“Cain si Abel” in detalii (partea 1)

Citind istoria lui Cain si Abel, multi oameni se intreaba, de ce Dumnezeu a privit cu placere numai spre jertfa lui Abel, de ce nu i-a placut jertfa lui Cain. Ca sa raspundem la aceasta itnrebare, sa vedem ce ne spune Biblia:

Abel era cioban, iar Cain era plugar.  3 După o bucată de vreme, Cain a adus Domnului o jertfă de mîncare din roadele pămîntului.  4 Abel a adus şi el o jertfă de mîncare din oile întîi născute ale turmei lui şi din grăsimea lor. Domnul a privit cu plăcere spre Abel şi spre jertfa lui;  5 dar spre Cain şi spre jertfa lui, n’a privit cu plăcere. Cain s’a mîniat foarte tare, şi i s’a posomorît faţa.  6 Şi Domnul a zis lui Cain: ,,Pentruce te-ai mîniat, şi pentruce ţi s’a posomorît faţa?  7 Nu -i aşa? Dacă faci bine, vei fi bine primit; dar dacă faci rău, păcatul pîndeşte la uşă; dorinţa lui se ţine după tine, dar tu să -l stăpîneşti.“  (Genesa 4:2b-7)

Se indentifica 3 cauze posibile, de ce Dumnezeu nu a privit cu placere spre jertfa lui Cain:

1. Diferenta dintre tipul celor 2 jertfe
2. Diferenta dintre calitatea celor 2 jertfe
3. Diferenta starii inimii ale celor 2 persoane.

1. Tip incorect?

Căci viaţa trupului este în sînge. Vi l-am dat ca să -l puneţi pe altar, ca să slujească de ispăşire pentru sufletele noastre, căci prin viaţa din el face sîngele ispăşire.  (Levitic 17:11)

Levitic 17:11 ne expune  relatia dintre varsarea singelui si iertarea pacatelor. Legea data lui Moise ne arata rolul singelui. Deci, este clar ca o jertfa de singe are o mai mare semnificatie si importanta decit cea de fructe si alte roade ale pamintului. Totusi, este logic ca diferenta dintre tipurile jertfelor a fost numai un factor contributiv, nu exista vre-un verset in Scriptura, care zice: Domnu l a dispretuit jertfa lui Cain pentru ca ea nu avea destula carne in ea.

2. Calitate proasta?

A fost oare jertfa lui Cain privita fara placere pentru ca ea nu era de calitate superioara? Aceasta cauza deasemenea reiese din pasaj, cind se spune ca “Abel a adus jertfe de mincare din oile intii nascute”, pe cind nu se spune nimic despre calitatea  jertfei lui Cain. Exod 34 19 specifica, ca trebuiejertfit intiiul nascut din turme, asa cum a facut Abel. Levitic 2:14 ne arata ca si darurile in roadele pamintului trebuie sa fie din cele dintii roade. Din detaliile aratate in Genesa capitolul 4, se poate intelege ca foarte posibil, Dumnezeu le-a dat instructiuni cu privire la jertfa- instructiuni pe care Cain le-a ignorat. Atunci, putem concluziona ca jertfa lui Cain a fost dispretuita, cel putin partial, din cauza calitatii scazute - chiar daca Dumnezeu nu a cerut o jertfa din carne. Dar, inca o data mentionez ca aceasta explicatie ramine speculative.

3. Inima conteaza

Dupa ce am vazut niste evidente circumstantiale, cu privire la jertfa lui Cain, sa vedem ce referiri sunt in Noul Testament.

Prin credinţă a adus Abel lui Dumnezeu o jertfă mai bună decît Cain.  Prin ea a căpătat el mărturia că este neprihănit, căci Dumnezeu a primit darurile lui.   Şi prin ea vorbeşte el încă, măcar că este mort.  (Evrei 11:4)

Căci vestirea, pe care aţi auzit -o dela început, este aceasta: să ne iubim unii pe alţii;  12 nu cum a fost Cain, care era dela cel rău, şi a ucis pe fratele său. Şi pentruce l -a ucis? Pentrucă faptele lui erau rele, iar ale fratelui său erau neprihănite. (1 Ioan 3:11-12)

Este important sa tinem in minte ambele versete: nu numai jertfa lui Abel a fost mai buna, Biblia ne spune ca faptele lui Cain erau rele. Acum se poate intreba: care dintre faptele lui Cain erau rele? Negresit, uciderea fratelui sau era o fapta rea, dar reiesind din aceste versete, putem concluziona ca faptele pina la crima erau rele deasemenea. Care puteau fi ele?

• Probabil,  Cain a facut rau inaintea jertfei. In acest caz, Cain putea sa aiba o inima nepocaita in fata lui Dumnezeu, si din aceasta cauza, Dumnezeu nu a acceptat jertfa sa
• “Faptele rele” ale lui Cain, putea fi atitudinea sa pacatoasa
• sau “faptele rele” pot sa se refera la insusi jertfa. In acest caz, outem fi siguri ca Cain nu a urmat cu exactitate instructiunile date de Dumnezeu (care nu sunt scrise in Genesa) cu privire la jertfa.
• Aditional, in versetele 5-7 din Genesa 4, gasim o informatie importanta despre reactia lui Caint. Putea di, ca Dumnezeu sa nu fi dat instructiuni pentru jertfe, si atunci Cain nu putea sti ca jertfa lui era de calitatea proasta sau de tip incorect. Dar daca ar fi fost asa, cind Dumnezeu l-a mustrat, Cain s-a purtat incorect si a fost neascultator.  Ciclia spune in Genesa 4:5-7, ca Dumnezeu a avut “o cale de iesire” pentru Cain, dar el, in mindria si incapatinarea sa, a lasat pacatul sa-l stapineasca  -  conducindu-l sa faca prima crima. El era responsabil sa se pocaiasca pentru nelegiuirea facuta, cum suntem si noi toti. Dar el era incapatinat si nu se caia de pacatul facut. El dorea sa puna regulile si nu dorea sa-si schimbe atitudinea.

Vezi partea 2.