Итак, о чём же говорится в этой притче о Иове?
Жил был мужик, звали его Иов. Был он очень даже успешным мужиком — жена-красавица, многочисленные дети, просторный дом. Был у него и вполне успешный бизнес — Иов владел обширными земельными участками обрабатываемые наёмными рабочими, на которых выращивалась всякого рода еда. Так же Иов занимался разведением скота — всякие там коровы и прочие домашние животные. В общем, был таким успешным сельскохозяйственным магнатом.Стоит отметить — Иов был человеком непоколебимой веры.
И вот однажды бог разговаривал с станой, и зашёл у них разговор о Иове. Бог всё нахваливал сатане Иова — которого называл, кстати, своим рабом — дескать, какой он хороший человек — непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и постоянно славит бога. На что сатана ответил, что Иов ведёт себя так лишь из-за того, что бог ему так много дал — мол, всё что ыло у Иова было дано ему богом, и предположил, что если у Иова всё отнять, то он будет проклинать бога.
Бог с сатаной заключили пари. Бог поставил на то, что Иов будет восхвалять его что бы не произошло. Сатана — на то, что Иов будет проклинать бога.
Эксперимент стартовал. Чтобы узнать, кто же прав — бог или сатана — богом было проведено несколько тестов. Эти тесты включали в себя:
- убийство/кража всего скота Иова;
- уничтожение всех посевов на его полях;
- убийство всех членов семьи Иова;
- разрушение дома Иова;
- заражение Иова какой-то неизлечимой болезнью с летальным исходом.
После всех этих издевательств, Иов продолжал восхвалять бога. Сатана проиграл спор.
Всё. Конец притчи.
И вот какую мораль здесь видите вы, дорогие читатели?
Любой здравомыслящий человек скажет, что бог повёл себя, мягко говоря, неэтично. Если высказаться более грубо — то повёл-то он себя как последний мудак.
Из этой притчи нам становится ясно, что:
- бог считает абсолютно нормальным проводить эксперименты над живыми людьми;
- бог считает абсолютно нормальными убить десяток невинных людей просто так, ради эксперимента;
- люди для бога не ценнее муравьёв или тараканов;
- люди — расходный материал и игрушки.
Любой, считающий нормальным подвергнуть человека такого рода страданиям, готовый пожертвовать десятками жизней только чтобы выиграть спор, по определению не может быть любящим, справедливым защитником. Скорее так поступает какой-то маленький тиран-имбецил, дорвавшийся до власти, для которого люди — игрушки, которые можно разломать и посмотреть, как они устроены; или муравьи, которых можно сжигать увеличительным стеклом ради забавы.
Так что, товарищи верующие, я вас поздравляю — ваш бог — мелкий мудак, по совместительству — закомплексованный тиран-имбецил, который развлекает себя убийством своих рабов. Если он захочет, в один прекрасный день он любя свернёт шею всем вашим близким, а потом обречёт любого из вас на долгую и мучительную смерть. Но всё это он сделает любя — если Вы не забудете внести соответствующее пожертвование.
Хорошо всё-таки, что бога нет, да?)