Este prima mea incercare de a scrie in limba rusa. Nu am scris demult in aceast limba asa ca fiti mai indulgenti 
Идентичность в Республике Молдова это больной вопрос. Когда я говорю об идентичности, совсем не имею в виду назойливую борьбу между «молдовенизмом» и «румынизмом», между которыми, в сущности, не существует никаких разногласий, кроме тех которые искусственно провоцируются либо некоторыми молдавскими политическими партиями, либо внешним фактором.
Население Бессарабии походит на подростка, который пытается примкнуть к какой-нибудь системы ценностей, чтоб создать свой собственный духовный скелет. Молдовани это модель традиционалистического румынизма, в то время как «румынизм», который предлагает Румыния, а точнее «румынская интелегенция» (для которой, к стати, великий румынский мыслитель Эминеску, основоположник современной румынской культуры, это «смердящий труп от которого румынам нужно избавится если они хотят стать часть Европы»), это модель «западнического румына», отдаленного от всякой традиции, от всяких истоков румынской духовности.
Большая часть «унионистов», которые кличут иногда себя и «националистами», являясь в реальности прозападным либералами, пытаются продвинуть в Молдове именно эту модель «румынского космополитизма», под фальшивой маской «антикоммунизма» и «национализма».
Что касается «молдовенизма», которым орудуют некоторые псевдоинтелектуальные пережитки советского режима, идеологический и научно неконсистентен, даже если несет в себе частицы «традиционалистического румынизма». Например, носители этого взгляда, настаивающее на идее что «молдавская нация» родилась до образования «румынской нации», не могут объяснить, что они именно подразумевают под понятием «нация», этническое общность, или «современные капиталистические нации».
Другая болезни молдовенистов это боязни употребления таких понятий как «румын», «румынский», когда идёт речь об этнической идентичности большинство населения Молдовы, опасаются что этим они могли бы способствовать нарастанию идеи «унионизма», мысль абсолютно ошибочная.
Проблема идентичности молдаван, это проблема выбора между традиции и современностью, между властью кесаря и властью духа, между превосходством государства и превосходство того, что в традициональной румынской философии обозначается понятием «ням» – атемпоральная мистическое общность предков, современников и правнуков.
Пора бы уже понять, быть румынам это вовсе не означает служения румынскому государству, или втягивание в различные унионистские движения. Быть румыном означает признания собственной сущности, а для этого не нужна «демократия», или «свободные выборы», для этого нужна лишь сила и свобода духа.
Свобода рыцаря и сила легионера, вот что нужна румынскому духу!
