În acest capitol au fost rezumate toate perspectivele prezente în cercurile evanghelice. În ultimele două decenii nu a survenit nici o schimbare majoră în discuţia referitoare la imago Dei. În anii ’80-’90 a continuat ceea ce au propus teologii generaţiilor trecute. Marea majoritate a scriitorilor evanghelici au considerat chipul lui Dumnezeu drept un set complex de calităţi şi relaţii din om şi ale omului.
Perspectiva lui Erickson despre chipul lui Dumnezeu se plasează în afara majorităţii, iar cea a lui Wilson şi Blomberg reprezintă o categorie distinctă de cea a părerilor majore, prin invocarea textului din Exod 34:6-7 ca suport al conceptului de chip al lui Dumnezeu. Erickson susţine perspectiva ontologică a imago Dei. El nu este singurul teolog din lumea evanghelică ce susţine această perspectivă, dar ca teolog proeminent şi autor prolific în ultimele două decenii, perspectiva sa poate influenţa mulţi dintre viitori teologi, care studiază în seminariile evanghelice. Lucrarea sa „Teologie creştină” este o lectură obligatorie în multe şcoli teologice.
Wilson şi Blomberg au sugerat că o analiză atentă a textului din Exod 34:6-7 nu va oferi „o listă exhaustivă a calităţilor care constituie acel chip pe care Dumnezeu îl creează şi îl recreează în oameni”.
Deşi acest text nu furnizează toate indiciile, el este „textul cel mai important, de obicei trecut cu vederea în discuţiile despre chipul lui Dumnezeu”. 193 După cum Dumnezeu este milostiv, şi primii credincioşi trebuia să arate milă celor nevoiaşi şi inclusiv faţă de ei înşişi. Oamenii milostivi arată compasiune şi sunt activi în a împlini nevoile altora. Ei încearcă, de asemenea, să îi influenţeze pe alţii care i-ar putea ajuta pe cei nevoiaşi.194 Oamenii binevoitori sunt calzi în relaţiile cu alţii şi ceilalţi se simt relaxaţi în prezenţa lor (Psalmul 112:4-5).195 Dumnezeul cel milostiv prezent în Exod 34:6-7 nu este numai binevoitor, dar şi încet la mânie şi această calitate trebuie să se regăsească în toate persoanele regenerate. 196 Dumnezeu abundă în dragostea jertfitoare, în credincioşie, păstrează dragostea care se dă pe sine, pedepseşte răul şi practică dreptatea. 197 Toţi credincioşii ar trebui să îşi imite Tatăl, expunând aceste calităţi. Aceşti doi autori au prezentat o perspectivă foarte interesantă despre chipul lui Dumnezeu, însă autorul acestei lucrări a concluzionat că perspectiva lor se aplică numai celor regeneraţi şi nu omenirii în general. Textul din Exod nu face această distincţie.
