Hipnoza şi Religia
Totdeauna oamenii au dat interpretãri eronate cînd nu au cunoscut sau au cunoscut superficial un fenomen natural sau o manifestare a minţii omeneşti pe care ei nu o ştiau.
Înainte de a se cunoaste electricitatea, oamenii erau îngroziţi de fenomenele naturale cum ar fi fulgerul, tunetul, trãznetul, curcubeul, Aurora Borealã, etc. şi le dadeau interpretãri fantasmagorice.
Oameni au fost arşi pe rug, fiindca susţineau cã pãmîntul se învîrteşte, şi astãzi orice copil de şcoalã ştie acest lucru. Toţi ştim cuvintele celebre a le lui Galileo Galilei cînd a fost judecat de cãtre Inchiziţie pentru „erezia” precum cã pãmîntul se învîrteşte: „E pur si muove” a spus el printre dinţi cînd l-au forţat sã nege (adicã ‘şi totuşi se învîrteşte’). Multã vreme s-a crezut cã pãmîntul este plat ca o plãcintã şi cã soarele se învîrteşte în jurul pãmîntului şi iaraşi „ereticii” au fost pedepsiţi aspru deoarece susţineau „idea absurdã” cã pãmîntul este rotund. Exemple ca acestea sunt numeroase, şi dovedesc o dozã oarecare de ignoranţã.
Şi despre hipnozã, necunoaşterea acestei ştiinţe, deoarece hipnoza se conduce conform unor reguli precise greu de înţeles de persoane neiniţiate în acest domeniu, a dat naştere la interpretãri total eronate. Acum, din ce în ce mai multe spitale, au o secţie în care doctorii acolo unde medicina clasicã nu dã rezultate, trateazã bolnavii prin hipnoterapie. Prin hipnoterapie se pot face extracţii dentare fãrã anestezic, naşteri fãrã dureri, se fac operaţii grele cum ar fi amputãri deasemeni fãrã anestezice, ce au efecte secundare dãunãtoare postoperatorii. Existã asezãminte spitaliceşti bazate numai pe hipnoterapie.
Între anii 1840 – 1850 chirurgul scotian James Escadale a executat în India mai mult de 3000 de operaţii fãrã anestezice, ce nici nu erau cunoscute pe atunci, utilizînd fãrã sã ştie hipnoza. Dintre acestea 300 au fost operaţii foarte grele, amputãri de picioare, extragere de ochi, etc. Hipnoza este practicatã de cînd lumea, vechii greci, indieni, chinezi practicau hipnoza în scopuri terapeutice sau religioase.
Hipnoza a fost foarte mult denaturatã de filmele de groazã, romane de proastã calitate, de televiziune, sau de şarlatanii care pentru scopuri meschine pecuniare, au lãsat impresii false de magie neagrã publicului spectator. Ignoranţã existã de cînd lumea şi va exista cît va fi lumea, şi ignoranţii sunt convinşi cã ei au dreptate, însã ei calcã un principiu de baza al Logicei: pornind de la premize greşite vor trage concluzii greşite. Ei au multe idei eronate fiindcã aşa le-au moştenit, sau le-au auzit de la alţii, dar in general, oamenii sunt conservatori şi acceptã cu greutate ideile noi. Eu nu folosesc cuvintul „ignoranţi” în mod peiorativ, ci în sensul cã acele persoane nu cunosc anumite probleme. Un ignorant în Metafizica, poate fi un excelent matematician, sau pictor de talent.
Dupã cum se ştie în religia noastrã Creştin Ortodoxã, fiinţa omeneascã este compusã din doua parţi distincte: corpul fizic care este material şi efemer, care dispare odata cu moartea, şi sufletul, care este imaterial, care este veşnic, şi nu dispare odata cu moartea.
Între suflet şi trup, este o strînsã legãturã, sufletul poate face ca trupul, sa se vindece de diverse stãri maladive, sau o stare de adîncã depresiune sufleteascã duce la îmbolnãvire a trupului. Este cunoscuta expresia: „am ceva pe suflet”. Dupã o tragedie, unii se îmbolnãvesc de diabet, de astenie nervoasã de ulcer stomacal sau de cancer.
Sunt cazuri, cînd numai prin forţa credinţii, bolanvi de cancer în fazã finalã cînd erau pe moarte sau tãmãduit. Sufletul, este cel ce i-a tãmãduit, sufletul sau spiritul, care este o particicã din Divinitate.
Cu ştiinta despre corpul fizic, despre trup, se ocupã Medicina Clasicã numitã si Apuseanã. Medicina Clasicã, neagã interdependenţa dintre suflet şi trup, de fapt nici nu recunoaşte cã ar exista şi aceastã entitate numitã suflet. Religia, se ocupã în cea mai mare masurã de sufletul omului, de mîntuirea lui, de purificarea şi perfecţionarea lui pentru a ajunge la fericirea veşnica. Ateii şi materialiştii cum era aşa zisul Materialism Dialectic, doctrina ce sta la baza comunismumului ateu neagã existenşa sufletului, dupa concepşia lor, totul în aceasta lume este numai materie.
-2-
Legatura dintre suflet, partea imaterialã a fiinşei omeneşti numit deobicei spirit şi corpul material al omului se ocupa Psihologia, şi ştiinţa care se ocupã cu vindecarea diferitelor boli ale trupului cu ajutorul psihicului se numeşte Psihioterapie.
Pentru a înţelege mai bine cum putem influenţa corpul adica materia din noi, trebuie sã ştim ca spiritul omului este format din douã pãrţi distincte: conştientul şi subconştientul. Conştientul este partea cu care avem deaface în fiecare clipa cînd suntem în stare de veghe; vreau sã mã duc sã beau un pahar de apã, mã ridic de pe scaun, mã duc la frigider şi iau sticla cu apã umplu paharul şi-l beau. Am fãcut totul în mod conştient. Mã duc şi dau un telefon sã vorbesc cu un prieten, am facut totul în mod conştient.
Cum lucreazã subconştientul: mã duc cu maşina la serviciu, mã furã gîndurile şi mã gîndesc cum sã-mi petrec concediul la mare. Nu mai sunt atent cum conduc, dar conduc foarte corect şi evit orice accident. La un moment dat este o deviere deoarece şoseaua este în reparaţie. În mod instinctiv urmez indicaţiile de pe şosea şi merg corect şi ajung la serviciu. Acolo colegul meu Costicã mã întreabã pe unde am venit, eu pur şi simplu habar nu am, nu-mi amintesc. Am condus corect, am evitat orice accident dar nu am fost conştient de ceace fac. Cel care a condus de fapt a fost subconştientul. În clasa profesoara explicã la geografie despre Australia. Gigel pare ca dormiteazã, este cu gîndul aiurea, nu aude profesoara el este în altã lume. “Gigel” strigã profesoara care l-a observat, “despre ce spuneam acum?” Gigel a cazut din cer şi se bîlîie. Pe el îl pãrãsise conştientul, era într-o stare de „transã” similarã cu tranşa hipnoticã, era numai sub influenţa subconştientului, şi la vocea profesoarei i-a revenit conştientul dar care nu ştia ce se întîmplase între timp.
Conştientul şi subconştientul formeaza spiritul sau cum îi spunem noi sufletul, şi exista o strînsã legaturã între spirit şi corpul fizic (mind/body). Aceastã legãtura a fost observatã de asa zis „popoarele primitive” de mii de ani, şi „popoarele civilizate” din care facem parte şi noi, abia în ultima perioadã şi cu multã greutate a admis acest fapt.
Subconştientul coordoneaza toate funcţiunile fiziologice, cum ar fi sistemul imun, sistemul limfatic, sistemul circulator, sistemul nervos, sistemul digestiv etc. Prin hipnozã conştientul este înlãturat şi operatorul intrş în contact direct cu subconştientul şi în modul acesta poate impune subconştientului prin sugestii pozitive sã coordoneze într-o anumitã direcţie sistemele de care am pomenit mai sus, mai ales sistemul imun, şi acesta prin celulele albe cu care este înzestrat şi care au diferite funcţiuni reuşeşte sã realizeze o vindecare.
Religia Creştina care are o vechime de 2000 de ani, propovãdueşte despre existenţa sufletului, şi despre supremaţia sufletului asupra trupului. Dupã cum am mai menţionat idea de baza a Religiei Creştine este cã sufletul este nemuritor. Toate doctrinele materialiste neagã acest lucru, neagã chiar existenţa spiritului, ele susţin cã spiritul este o emanaţie a creierului, care dispare odatã cu moartea. Dar existã nenumãrate dovezi bazate pe probe experimentate ştiinţific cã persoane decedate comunicã prin diferite forme cu cei vii, prin scris, viu grai, imagini fotografice, etc. Numeroşi oameni de ştiinţã celebri, au crezut puternic în Dumneazeu şi au crezut în nemurirea sufletului. Daca eşti un om raţional, nu poţi sã nu crezi în Divinitate.
Nu cred cã existã cineva care sã nu fi avut prin vis sau chiar sã fi simţit cã aproape de el este fiinţa dispãrutã care-i vrea binele, care de acolo din nefiinţã îi cãlãuzeşte paşii. Eu de cîte ori o visez pe mama, ştiu cã am sã am o bucurie şi o realizare, sufletul mamei nu mã pãrãseşte niciodatã, ea vegheazã asupra mea de acolo unde este ea.
Hipnoza, nu numai cã admite nemurirea sufletului, dar poate sã o şi dovedeascã prin aşa zisa „regresie în vieţile anterioare”. Regresia în vieţile anterioare este un lucru fascinant şi este o întreagã
-3-
ştiinţã bazatã pe vindecare anumitor boli sau tare sufleteşti, prin studierea vieţilor anterioare, pentru determinarea cauzei care a produs acea traumã şi vindecarea ei.
Se citeazã cazul unui tînãr care avea dureri atroce în spate, fãrã nici un motiv determinat medical. La regresie într-una din vieţile lui anterioare s-a contatat, cã fusese înjunghiat pe la spate de un criminal şi murise din aceastã pricinã.
Am vrut sã accentuez, ca hipnoza are contingenţã cu religia prin faptul cã crede în nemurirea sufletului, dar nu numai atît, dar poate sã o şi dovedeascã.
În ultimii ani, din ce în ce mai mulţi clerici devin hipnoterapişti şi contribuie prin munca lor la alinarea suferinţelor omeneşti. Very Reverend-ul (protopopul) William N. Curtis, în 1983 a pus bazele organizaţiei “National Association of Clergy Hypnotherapists” – NACH – care acum numarã cca 200 de membri, în care sunt diferite grade de clerici, cãlugãri şi cãlugãriţe. Exista informaţii ca asociaţii similare sunt şi în alte ţãri nu numai în USA. Parintele William Curtis, care şi-a inceput studiile teologice la Cluj, apoi a studiat la Viena ca apoi sã-şi ia doctoratul în Filozofie şi Teologie în Statele Unite la Louisville şi Pittsburgh, spune cã hipnoterapia se potriveşte cu religia ca o mãnuşe. Pãrintele Curtis este un erudit, vorbeste Engleza, Ungara, Germana, Greaca, Hebrew, Latina, Spaniola si Româna. A publicat nenumarate studii asupra acestui subiect, încercînd sã înlãture anumite prejudecãţi ce mai bîntuie încã anumite minţi.
Subsemnatul sunt hipnoterapist, şi de cind am avut cancer, acum mai bine de 13 ani ani, şi am scãpat prin credinţã de la moarte, mi-am pus în gînd sã studiez, şi sã încerc sã tratez (împreunã cu alte terapii) aceasta teribilã boalã atît de rãspînditã, încît în America de Nord, unul din doi oameni vor avea cancer în decursul vieţii lor. Desigur mai tratez şi alte boli trupeşti şi sufleteşti şi todeauna îmi încep sesiunile printr-o rugãciune. Noi hipnoterapiştii din Toronto, ne ţinem adunãrile lunare în incinta bisericii St James-Bond pe 1066 Avenue Rd. la cca 150 m. Nord de Eglinton. De aici se poate trage concluzia cã hipnoterapia agreaza religia, şi religia nu respinge hipnoterapia. Dintre atîtea mii de sãli de meeting-uri cîte sunt în Toronto, dacã nu ar fi fost aceastã afinitate, nu am fi ales locul nostru de întilnire chiar într-o bisericã.
Este evident cã hipnoterapia nu este antagonista religiei şi împreunã cu credinţa, ajuta la alinarea suferinţelor omeneşti, fie ele trupeşti, sau sufleteşti.
Nu ştiu dacã în Canada existî clerici hipnoterapişti, Asociatia de care am pomenit mai sus este din Statele Unite şi are o activitate prodigioasã, ţine congrese anuale, are publicaţii şi numarul membrilor ei creşte necontenit.
Bibliografie:
1). The Journal of Hypnotism Vol. 13 No 2 1998 : An interview with WILLIAM N. CURTIS by Dr. Dwight Damon/Editor.
2). Who were you, Before you were you, by Garrett Oppenheim, Ph.D. Carlton Press Inc. New York 1990.
3). The History of Hypnotism by Alan Gauld. Published by University of Cambridge U.K. 1995
Ovidiu Creangã Advanced Certified Hypnotherapist, tel: (416)221-1143, cell. 416 723 9923 e-mail: ovid.creanga@gmail.com
