Pe scurt: totul a inceput de la niste replici postate la un videoclip Zdob si Zdub pe youtube. In continuare voi reproduce integral schimbul de scrisori intre mine (pseudonim: surade) si conlocutorul meu: Maxwar88. Discutia a fost lunga, insa cred ca merita citita de oricine e interesat in a intelege motivatiile ambelor parti: cei care sustin egalitatea identitara intre romani si moldoveni si cei care o neaga. Mult spor la citit si in caz ca vi se pare interesant, aveti permisiunea tacita de a reproduce integral (doar integral si intact) acest articol pe orice alta platforma de informare ;)

Comentariile de pe youtube:
Maxwar88: Moldoveni adevarati , cine spune ca sint romani . . sa i -se usuce limba

Surade: @Maxwar88 bai pula, las-o mai moale. Daca tu esti prost si nu-ti stii obarsia, asta nu inseamna ca toti oamenii cu minte din Moldova o fac. M-am saturat de cretinismul asta tampit de a nega ca romanii din Moldova sunt de etnie romani. Si mie imi place sa ma simt in primul rand din Moldova si apoi roman, insa nu mi se intoarce limba sa neg evidenta. Ufff… te-as manca!

Maxwar88: @suradepls @suradepls Te-ai saturat… ????? Voi ati inceputo… cu cretinismul vostru “romanesc”. ” Ufff… te-as manca! ” —— caraghiosule

Discutia se muta pe email:

Maxwar88: Etnie – Pe parcursul etnogenezei , sub influienta particularitatilor activitatii gospodaresti in anumite conditii naturale si a altor factori , se formeaza specifice pentru etnia data trasaturi ale culturii materiale si spirituale , felului de viata , trasaturi psihologice caracteristice grupului dat . La membrii etniei apare constiinta comuna , in care cel mai vizibil loc il ocupa inchipuirea despre unitate si provenenta . Manifestarea exterioara al acestei constiinte este existenta constiintei commune – etnonimul .

Surade: Salut!

Apreciez gestul de a cauta raspunsuri la intrebari prin utilizarea unor mijloace stiintifice.

Vin si eu cu o definitie din DEX: ETNÍE ~i f. Grup uman de aceeași origine, limbă și tradiții culturale.

Din datele profilului vad ca esti un baiat tanar si sper sa ai intelepciunea de a-ti regandi pozitia.

Nu am nici timpul nici dorinta de a incerca sa dezvolt prea mult subiectul. Iti pot spune doar ca a nega evidenta (unitate de origine, limba si traditii culturale cu romanii) este fie un gest de teribilism (o forma de prostie adolescentina), fie ignoranta, fie rea-vointa etc.

Noi, romanii din Basarabia, am trecut prin prea multe etape de deznationalizare pentru a putea usor deslusi ce am fost si ce am ramas. In astfel de cazuri, intelepciunea oricarui om ar trebui sa caute adevarul la stalpii de cultura, precum Eminescu, care a zis: “Suntem romani si punctum!”.
Cine insista asupra unor ineptii, este in ochii mei un mancurt, care contribuie la disolutia societatii din dreapta Prutului.

Rusine tuturor care isi uita obarsia, mai ales intr-o perioada cand accesul la informatie este liber! Este precum un fiu care isi reneaga familia, un mancurt care si-a uitat istoria neamului sau…

Maxwar88: Caut de mult si multe am gasit.. , nu am avut timp sa-ti raspund . Insa vad ca tu mai rau stai , ma apreciezi , dar in formulare nu ai patruns bine . Moldovenilor ca etnie aceasta formulare li se potriveste 100% . Daca o aplici impreuna moldovenilor si romanilor valahi si ardeleni , nu iese nimic .Sa o aplici popoarelor dintre Dunare si Prut pina la intemeerea statului moldovenesc , este inca si mai greu . Formulari ale etnicului exacte si necontradictorii , nu exista nici pina in ziua de azi . Cu constiinta comuna pe parcursul istoriei pina la unirea Cnezatului Moldovenesc cu Valahia sint mari probleme . Nu uita de cea ce scria Gr. Ureche : totul este diferit la noi si la ei , sau spusele lui Stefan < valahii pentru noi , ca si turcii . Credeti , acesta este adevarul , si nicicum altfel >. Balada “Miorita” nu este creatia constiintei romanesti , este creatie a constiintei moldovenesti : Luind nastere spre sfirsitul perioadei de trecere la feudalism sau in cea a feudalismului timpuriu , sec.12-13, Balada Miorita este un cintec endoetnic , adica este creatia unei comunitati entice ( A. Hincu ) ,reflectind constiinta de sine a acesteia .Pornind de la aceste adevaruri neindoielnice , vom conchide ca balada norodnica Miorita ( sec.12-13 ) este certificatul de intrare in istorie a etnonimului moldvan . Balada Codrenas Codrean tot este o balada foarte veche ,despre moldovenii intemeitorii tarii , si demanstreaza anume constiinta etnomoldoveneasca :
Noi moldovenii
Temelia tarii !
Daca pe linga cea moldoveneaca ar fi existat si cea romaneasca , ar fi altceva : “…………..Tara Munteniei o numesc ; Rumaneasca doar locuitorii ei o numesc si citiva rumani ardeleni,pentru ca si acei ,si acestea,cind sint intrebati:”Cine sinteti?”,ei raspund:”rumani”:doar moldovenii se deosebesc prin acea,ca raspund:moldoveni” ( C . Contacuzino ). Numai comnstiinta etnica moldoveneaca putea da nastere denumirii de limba moldoveneasca , denumire care a existat pina la venirea rusilor in1812 , si respectiv exista pina in ziua de azi .
… ” Termanul <roman> se raspindeste larg din prima jum. a sec.19,dar departe de mijlocul acestui secol ( 19 ) nu a fost in stare sa miste pe locul doi denumirea de moldovan “. ( Rominia ,1997, L. Boia )
In anul 1831 ,divanul ad hoc,accepta textul Regulamentului Organic,care confirma existenta a < DOUI TARI > si < DOUI NATII >.
Articolul 427 al Regulamentului Organic al Cnezatului Moldovenesc a stabilit < Locuitorii acestor doua cnezate se vor folosi egal de toate inlesnirile pentru comert in corespundere cu principiile stabilite…. Romanii se vor folosi de aceleas drepturi in Moldova ,de care si moldovenii in Tara Romaneasca >. ( Regulamentul. P.340 )
In corespundere cu pag.13 a conventiei Parisiene de la 19.08.1858 < putea fi ales voevoda ( a Valahiei si Moldovei ) oricare , nascut dupa tata moldovean sau valah ( ne Moldave ou Valaque ). Pag.27 stabileste,ca Comisia Centrala ( care regula relatiile dintre Moldova si Valahia ) <vor fi alcatuite din 16 mambri ,8 moldoveni si 8 valahi ( huit moldaves et huit valaques ). Pag.46 din aceasi Conventie stabileste ,ca < Moldovenii si valahii ( les Moldaves et Valaques ) vor fi toti egali in fata impozitelor… Moldovenii si valahii de diferite confesii se vor folosi de egale drepturi politice…. > Paris 19 august 1858. – interesant s-au unit romanii cu “romanii” .. cu constiintele lor “romanesti”.. La valahi a existat si denumirea de limba valaha , si au fost timpuri cind cuvintul “roman” la ei a avut semnificatia de taran fara drepturi , moldovenii foloseau cuvintul “vecin” pentru asa ceva .
Termanul roman , romaneasca , Romania , neavind radacini in constiinta poporului , fiind rezultatul citirii lucrarilor umanistilor straini , nu intra in fondul autohton de constientizare a romanitatii romanilor . ( A . Armbruster , 1993, p. 205 )
< In realitate nu despre o constiinta a poporului poate fi vorba in cazul referirilor la careva radacini indepartate , ci niste combinatii intelectuale cu un bine determinat scop politic si ideologic . ( L. Boia , 1997 , p. 85 )
< Romania > – este rezultatul eforturilor comune a elitei culturale si politice valahe : istoricilor , filologilor , scriitorilor , politicienilor .Roman , ca si < actuala Romanie > – este o recenta formatiune de provenenta carturara > . ( C. Tagliviani , 1977, p. 129 )

… ” Termenul <roman> se raspindeste larg din prima jum. a sec.19,dar departe de mijlocul acestui secol ( 19 ) nu a fost in stare sa miste pe locul doi denumirea de moldovan “. ( Romania ,1997, L. Boia )
Multi invatati recunosc ca una din greutatile pentru studierea profunda a timpului si locului aparitiei etniilor estromanice si a limbii lor este lipsa de informatii ( sau foarte putine ) despre poporele romanizate in Sud Estul Europei din an.271 si pina in sec10 si chiar pina in sec.13 . < Recunosc ei sau nu ,dar complexeaza rominii din cauza lipsei , pe prcursul la o mie de ani , a unui stat rominesc mai ales in comparatie cu natiunele vecine >. L. Boia, 2005
Vlahi , valahi constituiau , cum se vede , tot asa o comunitate , ca si slavii , despartinduse in diferite ramificatii . Probabil , comunitatea moldoveneasca deja la momentul formarii statului sau avea deosebirile caracteristice care o deosebea pe ea de valahi , si cu atit mai mult de vlahii peninsulei Balcanice . ( V. Grosul , 1999 , p. 17 )
Cind vorbesti de cea ce avem in comun cu romanii , tu uiti de faptul ca dupa unire 1859 , tot ce era moldovenesc a devenit romanesc , chiar cea mai mare componenta . In asa fel si moldovanul Stefan a ajuns roman la ei , Reesind din faptul ca cea ce numesti tu “romanesc” , care presupune o virsta mult mai mare ca moldovenescul , ar trebui sa fii mult mai mare . Adica legende romanesti , balade romanesti , ar trebui sa fie mai multe ca cele “regionale” moldovenesti . Aici avem tabloul nu unei continuitati separate , ci formarea unui intreg (romanesc) “pe” bucati….. numai-ca intregul se formeaza DIN bucati , nu este doar etnia romaneasca o masina de spalat , unde tot dinainte este calculat . Nu au aici valoare argumentele despre cea ce avem in comun , mai ales cind Moldova apare 1359 , iar Romania apare cu 500ani mai tirziu . Romania n-are cum fi muma , ea singura ,datorita la o parte a Moldovei exista , si acest fapt tot nu este argument ca moldovanul este roman .
Frumos ai impletito cu stilpii de cultura.. dar nu merge . Eugen Doga a spus intr-o emisiune , ca “poduri de flori” trebuie sa fie pe Nistru , nu pe Prut .
Spunele cuiva din belorusi sau polonezi ca etnia lor este falsa , ca adevarata lor etnie este doar cea slava si punctum…. si o sa intelegi cine face <un gest de teribilism (o forma de prostie adolescentina), fie ignoranta, fie rea-vointa etc >.
Citeste despre etnie nu in DEX. , dar in mateialele cuvenite si afla cum etniile evolueaza , formeaza alte etnii prin contopire , sau evolutie aparte… daca apreciez stiinta , caci manifesti o “miopie intelectuala” la interpretarea realitatilor social – nistorice .
Dcii romanizati au fost doar stramosii nostri comuni , punctum !

Surade: Salut,

Toata pledoria de care ai dat dovada se sparge in spume ca un val de mare daca iei in considerare faptul incontestabil ca formarea constiintei nationale si a identificarii drept natiune in sensul actual al cuvantului a inceput abia pe la mijlocul secolului al XIX in Europa!!!

Iti propun un simplu exemplu: orasele citadele italiene se omorau intre ele si se considerau straini unii altora pana prin secolul al XIX cand a inceput sa se formeze constiinta nationala si din zeci de orase cetati s-a format natiunea italiana. Si acolo, pre unificare, fiecare citadela avea denumiri proprii ale limbilor!

Alt exemplu: natiunea germana. Din sute de landuri si orase independente abia destul de tarziu a inceput sa se inchege natiunea germana. Numai Austria, din motivul pur de orgoliu imperial si de suprematie asupra celorlalte landuri, a ramas separata. Desi, crede-ma, fiind o persoana care in momentul actual imi fac studiile in Elvetia si am cunoscut multi germani de prin toate “landurile” istorice: nimeni nu neaga apartenenta lor la natiunea germana! Ei se simt altfel decat germanii la nivel de cetatenie, insa nu la nivel de nationalitate. In Elvetia, germanii de aici se auto-intituleaza germani elvetieni! Revenind la Austria: asta a fost alegerea lor suverana de a crea un stat aparte. In cazul nostru insa, locuitorii Moldovei istorice au facut alegerea SUVERANA de a se uni cu Tara Romaneasca sub acelasi domnitor, in ciuda intereselor marilor puteri. Doar teritoriul dintre Prut si Nistru, ciopartit de catre Rusia, nu a avut libertatea sa se pronunte nici intr-un fel, nici in celalalt fel.

Iti mai adresez cu aceasta ocazie apelul: revin-o, FRATE, in familie! Eu m-am nascut si mi-am petrecut copilaria intr-unul din orasele cetati ale lui Stefan de pe Nistru si intotdeauna m-am mandrit ca sunt de loc moldovean si ca vorbesc graiul dulce moldovenesc. Si m-am simtit si mai induiosat cand am descoperit ca am frati peste Prut care vorbesc o limba identica cu a mea si unde pot regasi trasaturile poporului meu care pe teritoriul actualei republici au fost aproape exterminate de catre ciuma comunista. Mergi in satele din Botosani sau de langa Iasi sa vezi traditiile moldovenesti pastrate, mergi in Maramures sa vezi traditii superbe care iti sunt atat de aproape de inima si pe care le poti percepe; citeste istoria familiei tale si plangi ca ai avut nenorocul sa fii un fiu ratacit de la poala mamei, care este Romania!

Un ultim argument: sper ca ai crescut in familie si ai frati sau/si surori. Sunteti perfect la fel? Eu am avut acest dar de la Dumnezeu de a creste intr-o familie si stiu ca, desi frati, suntem foarte diferiti. Asa e si cu ardelenii, muntenii, moldovenii, bucovinenii etc etc. Eu personal mi-as da viata pentru a avea dreptul intotdeauna sa zic frate fratilor mei, sa zic mama mamei mele, sa zic tatei tata! Pentru asta si-au sacrificat viata multi patrioti basarabeni. Cred ca s-ar rasturna in mormant vazand cum acum, intr-o societate relativ deschisa la informatie, sunt oameni care isi reneaga familia!
Si ca o completare la scrisoarea precedenta, iata o poezie de Grigore Vieru: http://www.youtube.com/watch?v=3pLTDUXhuuE&feature=related

Maxwar88: Ai scris ca nu doresti sa dezvolti subiectul.. dar vad tucmai trei mesaje.. nici nu m-am asteptat la raspuns . Am ce iti zice , dar are oare rost ????

Surade: :) Tu decizi, argumentele goale nu au rost promovate. Argumentele solide isi au oricand rostul ;) In general, a nu raspunde la ceva cu ce nu esti de acord este echivalent cu a accepta. Acesta e motivul pentru care am dezvoltat subiectul.
Maxwar88: <Tu decizi, argumentele goale nu au rost promovate. Argumentele solide isi au oricand rostul ;) In general, a nu raspunde la ceva cu ce nu esti de acord este echivalent cu a accepta. Acesta e motivul pentru care am dezvoltat subiectul.> – ….eu nu atit argumente ti-am adus cit mai mult am facut evidentieri , fiindca ai inteles ingust formularea etnicului si atribuirea ei moldovenilor si romanilor . Citindu-ti penultimul mesaj am inteles ca tu ai dat dovada de aceasi interpretare la al doilea mesaj ca si la primul , l-ai citit “printre degete” . Dupa mesajele tale se vede bine : pro roman – argument solid , anti roman – argument gol.. din aceasta cauza a fost si intrebarea daca mai are rost . Cind cel cu care discuti nu vede si aude cea ce ii arati si ii spui.. nu iti ramine decit sa taci .
Eu intentionat ti-am scris de “mama romanie” , iar tu totusi ai repetat aceasta prostie . Nu stiu ce sensuri mai are la voi romanii cuvintul “mama”, , dar unicul sens al acestui cuvint este fiinta care iti da nastere , sau cel putin care te-a crescut , ingrijit… pentru noi Romania voastra nu a fost si nu este nici unul , nici altul.. presupun ca este cel mai preferat al tau “argument solid”, iar ca “fiica” este mai batrina ca “mama” nu deranjeaza “solidaritatea” argumentului nici intr-un fel .

<Toata pledoria de care ai dat dovada se sparge in spume ca un val de mare daca iei in considerare faptul incontestabil ca formarea constiintei nationale si a identificarii drept natiune in sensul actual al cuvantului a inceput abia pe la mijlocul secolului al XIX in Europa!!!> – …am discutat despre etnie , multe cuvinte de acolo is ai conationalilor tai romani . Cum pot sa se “sparga in spuma” cea ce se refera strict la subiectul despre etnie de formarea natiunilor in sec. 19… unde-i logica acestei fraze ? Formarea natiunilor este deja alt subiect .Ex. cu italienii chiar ca este simplu , unii isi formau natiunile pe baza faptului ca se aseamanau , altii in baza religiei comune cum sint bosniecii , altii ca americanii sau argentinienii reesind din interese economice . Daca unele natiuni se formau prin unirea cuiva , altele doar au trecut din faza etnica in cea nationala , ca plonezii . In asa fel astazi avem natiuni monoetnice si polietnice , ca elvetienii , belgienii , spaniolii , iranienii , … Sint cazuri cind popoare de o etnie au devenit parti componente ale altei natiuni , ca azebaidjanii.. 40% din ei sint natiune azerbaidjana in cadrul statului Azerbaidjan , iar restul in cea mai mare parte sint iranieni ( nu natiune in cadrul altui stat ca nat. tatara in Rusia , dar anume iranieni ) , situatie asemanatoare si la moldoveni : cei din Cnezatul M. au participat la formarea natiunii romanesti (de provenenta carturara) , iar cei dintre Prut si Nistru din faza etnica au trecut in cea nationala . Acest lucru a fost posibil datorita revolutiei din Rusia , care a favorizat crearea Republicii Democrate Moldovenesti in cadrul Federatiei Rusesti .
Notiune de <nationalitate> este ceva foarte complex , multistructural si multilateral , si ca in cazul etniilor formulari 100% exacte nu exista . Incercarile de a “cuprinde” cu aceasta notiune pe toti care sint apropiati dupa provenenta , este nu altceva decit o dogma ideologica menita sa indreptateasca aspiratiile teritoriale si nu criteriu de apartenenta nationala . Deciziile moldovenilor din Cnezat nu se raspindesc pe cei de peste Prut , asa cum deciziile coreenilor de sud nu se raspindesc pe cei de la nord si invers . Am fost separati si asa fiecare a evoluat in felul sau .
Gresesti cind spui ca natiunele in sensul actual se formeaza in sec.19 .”Unul din primele state nationale , care a proclamat principiul statului national, a fost Franta . In perioada Marii revolutii franceze an.1789 reprezentantii clasei atrea care se ridicau s-au numit pe sine < Adunare natuonala >. Cuvintul <natie> avea sensul de uniune , care unea oamenii apropiati spiritual , tovarasi de idee ( sau adepti ), care au esit cu critici ale existentei organizari statale si lozinci revolutionare . Franceza < Declarare a drepturilor omului si cetateanului > a fost pusa la temelia constructiei republice democrate , venind in schimbul monarhiei absolute . In noul stat national au intrat diferite comunitati entice . Revolutia franceza a fost punctul de plecare pentru devoltarea noului tip de civilizatie , a epocii nationalismului si miscarilor nationale .Noul stat national devine sinonim al natiunii, si incepe sa joace rolul principal in politica si cultura . Se formeaza o noua directie a gindului european ,pentru care natia este echivalentul statului . Franta este un exemplu , cum diferite etnii ( provansalii , bascii, bretonii si alt. ) s-au unit intr-o singura natiune franceza . In mare parte aceasta este rezultatul comunei conduceri politice , industriale , comerciale, activitati culturale care a adus la formarea noului tip de stat . Natiunea in cazul dat se afla o formatiune superetnica , care in mare parte elibereaza individul de etnicitate , limite naturale si il familiarizeaza cu forme si valori mai complicate , facindu-l mai deschis altor popoare .

Formarea culturii nationale din acest moment , se intelege ca o alegere proprie a drumului istoric si a modului specific de familiarizare cu valorile si progresele mondiale , ca o intrare in procesul civilizat . In comparanta cu cultura etnica , cultura nationala are o structura mai dezvoltata , mai multistructurala si mai diferentiata . In componenta ei intra nu numai traditiile de trai , dar si cultura profisionala , in rind cu obisnuitul — domenii specializate ale culturii . Natiunele reprezinta in sine unitati complicate , in care se incadreaza grupe de clase sociale , social profesionale , social demografice ,grupe entice , care formeaza subculturi cerespunzatoare . Din aceasta cauza cultura nationala se deosebeste prin cea ca este eterogena , complexitate polietnica , care bine se observa in culturile <tinerilor natii> a Lumii Noi — braziliene ,americane, argentiniene”. (text extras)

Natie ( dela lat. nation- trib,popor ) — unitate social economica, cultural-politica si spirituala a oamenilor din epoca industriala, care s-a format in rezultatul formarii statului, sau faza de dezvoltare etnica ( pe trepte : origine — trib — populatie — popor (etnie) — natie ) , in care o anumita etnie obtine suveranitatea si formeaza propria statalitate . Se mai poate privi ca o forma de existenta etnica in epoca industriala .

<Natie – populatie , care are un nume comun , poseda un teritoriu comun , comune mituri si memorie istorica , care au o economie comuna , cultura si care ofera aceleasi drepturi si obligatii pentru membrii sai >. ( Entoni Smit )

<Etnie – comunitate de oameni ,care au un nume , impart miturile despre stramosi , care au o istorie comuna si cultura , care se asociaza cu un anumit teritoriu si poseda spiritul de solidaritate>. ( Entoni Smit ) — o abatere cu referire la tema precedenta . Sa-si fi pastrat Cnezatul M. statalitatea , Moldovele erau sa fie deja impreuna .

“< Sfinta Imperie Romana > ( 962- 1806 ) , care din sec. 15 se numea < Sfinnta Imperie Romana al natiunei germane > , pozitia dominanta o avea Germania . Dar in sec 16-17 se incepe risipirea in diferite cnezate , si in rezultatul pacii din Vestfal (1648) imperia se transforma in conglomerantul statelor independente . Unul din aceste state era Austria . Ruptura territorial- economica ,dar si politica al Austriei de la alte state germane a adus la acea , ca cu timpul se formeaza natiunea austriaca . Desi austriecii vorbesc ca si nemtii in nemteste , despre o comunitate nationala nu ne putem permita sa vorbim. Unirea cu forta a Austriei la Germania 11-12 martie 1938 a trezit nemultumirea la majoritatea austriecilor , cea ce fara imdoiala demonstreaza constiinta nationala ” — ce ce numesti tu la austrieci “orgoliu” este o sanatoasa mindrie nationala , chiar singuri nemtii nu pun la indoiala identitatea lor nationala ( doar Hitler a indraznit si voi romaniii cu asa prostii ). Iar in Elvetia exista constiinta nationala elvetiana care se mindreste cu ciasurile , bancile , ciocolata ,… lucru bine stiut de toti , altfel aceasta tara ar fi doar un “hotel” pentru germani , francezi si italieni . Fara o idee nationala sanatoasa , Elvetia nu ar fi asa de prospera . Ca ei mentin legaturile culturale cu nemtii este o chestie de libera preferinta si nu o conformare cu o careva regula sau dogma .

Eu nu am unde sa revin , fiindca nu am plecat nicaieri , stau ca si stramosii mei pe pamintul meu moldovenesc , si ca stramosii mei sint anume moldovan si nu inca cineva pe linga aceasta . Apelul de revenire mai mult s-ar potrivi romanilor din moldoveni , ei in numele unei prostii de “reanimarii” a poporului roman( Imp. Rom.) au luato la stinga… nici italienilor nu le-a venit in cap asa prostie , desi Roma a fost inima Imp. Roman .
Muntenii , ardelenii , oltenii ,.. is doar niste neamuri indepartate , iar cind vad pielea atit de smolita a celor din sudul vostru ma indoiesc si de acest lucru . Inima ma doare doar pentru moldovenii din Transnistria si cei din Ukraina fiindca la dinsii e vie inca constiinta moldoveneasca , care ca si la mine este doar unica.. ei sint fratii mei in plin sens a cuvintului .
Te sfatui sa nu inlocuiesti stiinta cu sentimentalismul eftin . Iar despre “basarabeni” o sa-ti trimit un text aparte . Fii sanatos vecinule .

Surade: Eh, ce sa zic… Scrii in romana, dar din punct de vedere al identitatii esti mancurtizat se pare. Eu doar revin la argumentul pe care nu l-ai discutat: oamenii liberi din Moldova istorica si-au ales destinul cu Romania, pe cand teritoriul inrobit si indobitocit dintre Prut si Nistru nu a avut aceasta ocazie. De atunci, se pare ca planul imperial rusesc de a indobitoci si debusola cu totul populatia a dat roade. Pozitia mea: nu e nimic rau in faptul ca peste ani o populatie mancurtizata isi revendica o proprie identitate. Spre fericirea mea insa, cand ajung acasa in Moldova, vad din ce in ce mai multi tineri care constientizeaza ca sunt frati cu pe cine il numesti tu “vecin”.

” …am discutat despre etnie , multe cuvinte de acolo is ai conationalilor tai romani . Cum pot sa se “sparga in spuma” cea ce se refera strict la subiectul despre etnie de formarea natiunilor in sec. 19… unde-i logica acestei fraze ? ” Oamenii citati de tine sunt din perioade anterioare sec.19,atunci cand nu exista constiinta nationala in sensul pe care il stim acum si atunci prevalau alte aspecte, gen: animozitati intre boieri, domnitori etc.

Scuza-ma, dar argumentul “Muntenii , ardelenii , oltenii ,.. is doar niste neamuri indepartate” confirma cat de mancurtizat poti gandi. Asa si pe un frate il poti numi “neam indepartat”

In fine, este impresionant cat de convins poti sa fii in ceea ce spui. Este alegerea ta si iti respect dreptul la opinie, desi personal nu-ti respect opinia. Probabil e reciproca treaba.

Bafta!

Maxwar88: “Oamenii citati de tine sunt din perioade anterioare sec.19,….. ” – mai uita-te odata la date , e sec. 20 :

Termanul roman , romaneasca , Romania , neavind radacini in constiinta poporului , fiind rezultatul citirii lucrarilor umanistilor straini , nu intra in fondul autohton de constientizare a romanitatii romanilor . ( A . Armbruster , 1993, p. 205 )
< In realitate nu despre o constiinta a poporului poate fi vorba in cazul referirilor la careva radacini indepartate , ci niste combinatii intelectuale cu un bine determinat scop politic si ideologic . ( L. Boia , 1997 , p. 85 )
< Romania > – este rezultatul eforturilor comune a elitei culturale si politice valahe : istoricilor , filologilor , scriitorilor , politicienilor .Roman , ca si < actuala Romanie > – este o recenta formatiune de provenenta carturara > . ( C. Tagliviani , 1977, p. 129 )
… ” Termenul <roman> se raspindeste larg din prima jum. a sec.19,dar departe de mijlocul acestui secol ( 19 ) nu a fost in stare sa miste pe locul doi denumirea de moldovan “. ( Romania ,1997, L. Boia )
Multi invatati recunosc ca una din greutatile pentru studierea profunda a timpului si locului aparitiei etniilor estromanice si a limbii lor este lipsa de informatii ( sau foarte putine ) despre poporele romanizate in Sud Estul Europei din an.271 si pina in sec10 si chiar pina in sec.13 . < Recunosc ei sau nu ,dar complexeaza rominii din cauza lipsei , pe prcursul la o mie de ani , a unui stat rominesc mai ales in comparatie cu natiunele vecine >. L. Boia, 2005
A fost oare in Moldova istorica referendum… pentru ei s-a hotarit .

Scuza-ma, dar argumentul “Muntenii , ardelenii , oltenii ,.. is doar niste neamuri indepartate” confirma cat de mancurtizat poti gandi. Asa si pe un frate il poti numi “neam indepartat” – te joci si speculezi cu cuvintele..

Impresionant e cum le cirniti si rasuciti , numai ca sa iasa pe a vostru… chiar pina la atit scopul sa adevereasca sursele ??? ce fel de oameni sinteti voi romanii…… idea romaneasca o iubiti mai mult ca pe noi , pe noi ne vedeti doar ca sursa pentru realizarea ei . Romane romane, oare pe voi ce fel de propaganda va stilcit atit de strasnic la suflet …???????
Propaganda potlogareasca da rezultate doar pe scurt timp , nu o sa fie lunga fericirea ta , si cum vad va plac mult dobitoacele cu mintile colbaite .. Zamisliti voi multe , dar nu cunoaste istoria ca cineva sa ajunga departe pe zamisliri potlogaresti.

Surade: Apreciez sirul de citate din anumite personalitati ale vremii, desi atata timp cat prezinti doar unele “iesiri” ale unora, fara sa prezinti si toate celelalte opinii, comiti neadevar prin omisiune.

Treaba ta pe cine alegi sa citezi sau sa crezi, eu imi cred poetii ca Eminescu, Grigore Vieru. Ai ascultat “Scrisoare din Basarabia” de Grigore Vieru? Ti-o recomand: http://www.youtube.com/watch?v=vkZBBw4giIA&feature=related

Altfel, pentru mine tu personal, cu opiniile curente, tot mancurt ramai. Eu m-am nascut si am trait mult timp in Moldova si pot sa te si inteleg. Ma bucur totusi ca vorbesti limba romana foarte bine, ce arata ca scoala din Moldova continua pe drumul cel bun, indiferent de gandirea stalinista a unora sau a altora. Eu am facut scoala in anii ‘90 si era mult mai greu in aceasta privinta.

Mult succes!

Maxwar88: Despre cine au fost chiar dobitoace si cei “indobitociti” :

(Extrase)
‘Generoasa revolutie ruseasca ( februarie 1917 ) , ridicindu-se impotriva tarismului assimilator de natii , a recunoscut dreptul fiecarui om de a cuprinde libertatea lui nationala ” , – nota entuziasmat N. Iorga in 1917 si preciza reconoscator , ceva mai tirziu : ” Revolutiei ruse I se datoreste toata minunata schimbare dintre Prut si Nistru , care ne umple de bucurie pe toti … Chiar dupa ce legaturile politice de astazui ( 10.11.1917 ) ale regatului nostru cu tarile rusesti vor inceta , nu vom putea sa uitam niciodata acest mare bine ce ni l-a facut “.

” N-au fost uitate la congres nici chestiunele politice… S-a pus si chestiunea unirii cu Bsarabia , care pina astazi si-a pastrat la moldoveni vechiul si adevaratul nume MOLDOVA “. Scrie V. Harea . (-unirii cu cei din stinga Nistrului )
Raspunsul a fost : ” Vrem sa ne soiudinim cu fratii din Moldova “. Acei care ” rostesc dulcele grai moldovenesc si la care nu s-a stins constiinta ca sint moldoveni “. …..

…………. . I. C. Bratianu a adus vorba despre utilitatea garantiei romanesti pe Nistru , despre Basarabia , ajungind sa propuna lui Bismark sa incheie o ” alianta ofensiva contra Rusiei “. Ulterior , examinind proiectul de accord ( dintre Romania si Tripla Alianta ) , Bismark a observat in text ” posibilitati pentru sovinismul roman ” si l-a avertizat pe G. Reiss , ambasadorul german la Viena : ” Romania totdeauna va avea o mare ispita , daca va aparea vreo posibilitate juridica ,in numele poftelor revansard-cuceritoare romanesti , ce se intind pina la Nistru si mai departe , sa se foloseasca de participarea armatelor germano-austro-ungare “.

……telegrama : Nr.757 , 6 ianuarie 1918 — 48 cuvinte . Iasi . Guvernul Roman . ” Protestam contra introducerii armatelor romane pe teritoriul R. Moldovenesti . Cerem in mod categoric oprirea imediata a trimiterii armatelor si rechemarea neintirziata a acelor armate cere sint deja introduse. Introducerea armatei romane in Basarabia ameninta cu grozaviile razboiului civil , care deja a inceput… Presedintele Sfatului Tarii , Inculet . Presedintele consiliului de directori , Erhan”.

“Dl. general Brosteanu multumeste pentru onoarea ce i se face si de primirea parlamentului moldovenesc , spune ca a venit personal sa declare scopul intrarii armatelor romane , sa salute R. Moldoveneasca…. Multi cetateni ai republicii sint cuprinsi de banuieli si frica pentru libertatile lor . Trebuie sa va declar ca Romania este intr-o situatie prea grea si ca la conflicte si razboae de cucerire nu se poate gindi ( Evidentiere — P. Cazacu ). (…) Paza depozitelor , transporturilor si drumurilor de fier : Iata scopul pentru care s-a trimis aici armata , subliniez : singurul scop ( Evidentiere — P. Cazacu )… Creati-va viata d-astra cum credeti si nimeni nu se va amesteca in ea . In organizarea ei noi nu va vom impiedica “. ( P. Cazacu )
” Generalul romin E. Brosteanu inducea in eroare cu buna stiinta Sfatul Tarii , multi din care stiau bine ce ascundeau aceste jocuri . In lunile iulie — decembrie 1917 romanii au negociat cu germanii nu paza depozitelor si al cailor ferate , ci anume ocuparea Bsarabiei . Puterile centrale nu aveau , desigur , interesul sa sustina unirea Basarabiei cu regatul roman .” Prin tratatul de la Buftea din 5.01.1918 ele au permis , vremelnic, Romaniei sa ia in stapinire tinutul , drept plata pentru cedarea Dobrogei “.( I. Turcanu ) De altfel politicienii romani de atunci nu ascundeau acest lucru . Vicepremierul roain Take Ionescu se destainuia in parlamentul roman ” …Noi am trimis in Basarabia armate . Credeti dumneavoastra ca guvernul , care a trimis armate in Basarabia , considera ca le trimite numai pentru a pazi un stog de fin ? Toti stiau , ca armatele se trimit in Basarabia pentru ca atunci , cind aceasta se va putea si asa cum aceasta va fi posibil , sa realizam actul final al unirii Basarabiei . Acesta e adevarul ” . P. Halippa a aruncat o replca din sala : ” Dumneavoastra credeti ca noi am cerut armate pentru paza stogurilor de fin ? ” ” Desigur ca nu “, – a raspuns Take Ionescu . Acesta este adevarul .
Ce a urmat se stie bine…. : Cind la 12.01.1918 la Straseni P. Erhan , seful guvernului moldovenesc a incercat sa-i lamureasca generalului roman , ca in R. Moldova sint legi , care trebuie respectate , E. Brosteanu , i-a taiat-o : ” Eu sint judecatorul aici ”

Presedintele Sfatului Tarii Unculet ” a ciupit 2000 000 de lei de la Marghiloman ( banii au fost numarati la “Hotel de Londra ” prin deputatii romani Pilescu si Andrei Cortenu ), ca sa voteze Sfatul Tarii alipirea Basarabiei ” ( C. Argetoianu , memorii, V. pag.29 )

Conventia sovieto — romana din 5-9 .03. 1918 continea 9 puncte , printre care : < 1. Romania se oblige sa curete Basarabia in 2 luni … Tote locurile curatite de autoritatile romane se ocupa tot atunci de ostirile rusesti…”, si restu punctelor…

Informatia agentului Nr. 390
Despre Congresul eparhial
14 noiembrie 1918
“…. In sedinta de seara (12.11.1918) Congresul eparhial al preotilor din Basarabia a avut a raspunde la invinuirile Comisariatului general legal (…) ca refuza a oficia in limba romana… Cit priveste oficierea slujbei in limba romana Congresul spune ca are ordinul Nr 17 al Arhiepiscopiei care zice : ” Serviciul divin in bisericile din Basarabia se va face in limba nationala “. (…) Congresul hotaraste :
….III. Sa se ia masuri contra preotilor veniti din regat , care agita poporul contra preotilor basarabeni…
IV. Jandarmii , in general romanii sa poarte mai mult respect preotimii , sa nu le mai fixeze taxe pentru slujbele religioase …
V . Intrucit amestecul autoritatilor in treburile bisericesti produce neintelegeri dureroase , trebuie sa se stie ca DACA LIMBA MOLDOVENEASCA E PASTRATA IN POPOR SI ASTAZI , aceasta se datoreste numai preotilor , care si in vremea tarismului oficiau slujba in MOLDOVENESTE cu toata asprimea legilor… ”

Raportul
politiei Soroca cetre prefecture juditiana
Despre pregatirile taranilor din satul Rudi pentru a-I izgoni pe romini
6 decembrie 1918
Agentul nostru cu Nr. 443 ne raporteaza ca in ziua de 16 noiembrie a. c. pe cind se afla in c. Rudi acest judet , locuitorul Constantin Prodan i-a declarat ca in noaptea de 15-16 noiembrie pe cind se auzeau bubuiturile de arma si tunuri din Moghilev si Otaci locuitorii din zisa comuna Ioan Indrinceanu , Feduta Indrinceanu , Teodor Indrinceanu , Mihail Hinganu si altii , adunati la marginea satului , intre altele , spuneau sa dea Dumnezeu sa vie fratii nostrii bolsevici si atunci vom iesi cu ciomegile si armele ,pe care le avem , si vom goni pe romani fara de lege de pe pamintul Bsarabiei , caci daca poporul nu a voit sa ne ajute cind era timpul ,lasa-l acum sa rabde.
Tot Constantin Prodan promite ca in cazul cind se va da ajutoare ca nu cumva aceasi indivizi sa-l omoare , el va arata unde dinsii au ascuns armale .

Politia D. Dumitrescu
Director , maior (( semnatura indiscifrabila )

I. Pelivan deputatilor 10.07.1920 : ” Numiti o ancheta parlamentara , alegeti pe oamenii cei mai cinstiti , alegeti pe oamenii cei mai obiectivi , pe cei mai cu experienta ,pe cei mai devotati intereselor romanesti si dovediti ca Basarabia va este draga , ca Basarabia nu este o colonie de negri din Africa , unde poate sa se imbogatieasca orice aventurier din patria-muma “. ( I. Turcanu, 1991)

…… . Realitatea este confirmata de unul din propagandistii romani , care a fost mobilizat pe 6 luni la “munca patriotica” de romanizarea Basarabiei , L. Mrejenu : ” Ca cei mai multi dintre moldovenii din Basarabia ne privesc ca pe niste straini si char cu ochi dusmanosi , e pe cit de adevarat , pe atit de dureros …, basarabenii au ars carti romanesti , au batut invatatori etc.,. pentru ca socoteau ca astfel vor inlatura pe romani “.

Gaseste si citeste discursul lui Nicolai Alexandri la adunarea filialei partidului Liga Poporului , iata doar niste fraze :
” ….. .Taranimea noastra aproape 2000 000 de oameni , tota in intregime este atit de revoltata de politica romanizatorilor nostri politicastri , pe de alta parte de dezmatul armatelor si al jandarmilor , ca in cel mai adevarat si mai sincer mod viseaza sa se disparta de Romania” .
Sau : “…. Astfel romanii intr-o jumatate de an au rusificat tinutul intr-o masura mult mai mare decit rusii intr-o suta de ani “. …….

Cu buna seama , dupa cum conchidea unul din cei mai bagareti romanizatori ai “Basarabiei” O. Ghubu , in al optulea an de ocupatie a Republicii Democratice Moldovenesti , “In Basarabia , idea nationala – panromaneasca, evident – era inexistenta in toate straturile populatiei : taranime , preotime , boierime … “Moldovenii” (ghilimele – O. Ghibu) din Basarabia , in adevar nu mai fac parte efectiva din neamul romanesc , ei nu simt nici o afectiune fata de aceasta si nu cauta pe nici o cale sa se identifice cu el… In Basarabia avem tot mai mult a face cu un norod moldovenesc aparte , – cu o notiune nationala (evidentiere-O. Ghibu) basarabeana.” (O.Ghibu)

” simpatia si sprijinul populatiei ( basarabene ) insasi nu pot fi cistigate prin toate STRASNICIILE STARII DE ASEDIU ” , scriau C. Stere , P. Halippa si alti deputati si senatori regelui Ferdinand .

Din scrisoarea deputatului romin A. Mita
catre prim-ministrul Rominiei A. Vaida-Voevod

Domnule prim-ministru !
Subsemnatul Alexandru Mita , deputat de Balti , am onoarea a Va comunica urmatoarele :
Basarabia , dupa sosirea armatelor romane , a fost supusa unui regim extraordinar de abuziv , care , dupa parerea mea , e in afara de orica comparatie . Cred ca numai intr-un colt al Africii se mai poate intimpla asa ceva… Fara indoiala ca in timpul absolutismului rusesc poporul basarabean nu si-a putut inchipui asa ceva .

” Avem oare dreptul sa cerem basarabenilor , rusilor , evreilor si chiar moldovenilor basarabeni ca ei sa-i iubeasca pe romani si sa-i prefere rusilor ? Ce am facut noi acei doi ani de administrare romana pentru a cistiga simpatiile basarabenilor ? Ei au avut o tara libera , revolutia rusa le-a oferit toate drepturile si libertatile . Dar ce li s-a dat in schimb ? Toti banditii din vechea Romanie ! Si acum doriti sa fiti iubiti ? Doriti ca basarabeanul sa iubeasca pumnul si calciiul jandarmului ?….”
N. Cocea , avocat . Din discursul la procesul celor 39 .
28 septembrie 1920

Onorat Consiliu de ministri !
( Din nota informativa.. catre Guvernul Roman )

“Interventia armatei romane a instaurat in Basarabia un regim de ocupatie militara… Comenduirea deloc nu ia in consideratie autoritatile civile … In acelas timp , in rezultatul pacii de la Bucuresti ( pacea separatista dintre Romania si Blocul Central din 24.04.1918 ) au crescut intr-o masura nemaipomenita rechizitiile , care in majoritatea cazurilor se fac in conditiile unei totale samavolnicii “. Un intreg compartiment al acestui document este consacrat jandarmilor , actele de violenta ale carora , constata autorii , “depasesc orice imaginatie” . ” Prin cruzimea lor absurda ei seamana si continua sa semene ura . Toata taranimea este cuprinsa de minie..”. ” Pentru cea mai mica nesupunere , manifestare de protest , cetateanul este declarat “bolsevic”, “spion rus” si ii bat fara mila . Batrinii incovoiati sint loviti cu punuii in fata pentru ca nu pot sta “smirna” in fata “domnului jandarm”. ” Nu mai vorbim de jafuri la care este supusa intreaga populatie … Nu este vreun taran care sa nu plateasca nesfirsite dari sub forma de mita acestor satrapi ai satelor “. ” In toate sferele administrative domnesc teroarea , badjocora si coruptia “. ” Interdictii pentru comert nu exista numai pentru cei bogati . Daca dai mita poti duce marfa unde vreai . Iar roada de fructe a taranilor a putrezit – n-avem unde le vinde . Populatia geme de scumpete . Nu-i sare , lemne , imbracaminte . Gazul lampant are pret de aur . Transportul e dezorganizat , trenurile circula cum se nimereste . Scrisorile si telegramele circula cite 3-4 saptamini . In circulatia banilor domneste haosul . Invatatorii si functionarii nu primesc salariile cu lunile “. ” Au fost strinsi la repezeala , fara nici o selectie , “tot felul de cinovnici din regat “, au fost pusi in fruntea administratiei basarabene . Aceasta strinsura s-a napustit cu furie asupra provinciei nenorocite , ca asupra unei prazi lipsite de orice aparare . Setea de imbogatire rapida – iata calauza majoritatii din ei … Tote clasele populatiei ferb de minie…” Autorii , formulind anumite propuneri de ameliorare a situatiei , scriau , totodata , ca nu ar fi vremea de proteste , ca sa nu sa dea arme (ideologice) dusmanilor (bolsevicilor)… Decembrie 1918 P. Halipa , I. Codreanu s.a. Arhivele statului . Bucuresti . F. Presedentia Consiliului de ministri . 1918 . Dos 19 , f.7-8

Asasinele . ” Populatia , aflind de sosirea trupelor romanesti , a incercat oarecare organizare de rezistenta… Mi-au spus ca ei au fost pe frontul romanesc si stiu ce regim domneste acolo…. Am fost inaintea sosirii trupelor (romanesti) in satele Baraboi jud. Balti si satul Frasin jud. Soroca , am linistit populatia , cerindu-le pasnica intilnire a fratilor . Nu era usor de convins . Iar in satul Frasin au inceput a striga ca ciinii aduc pe romani… Au sosit trupele si s-a inceput macelul nemaipomenit…. Un locotenent tinar , cam la 19 ani , din escadronul d-lui capitan Dumitru , Regimentul 4 Rosiori , falinduse , mi-a povestit cum el a impuscat in satul Anfisovca sase oameni …. numai pentru ca au fost membrii comitetului satesc. Membrul comisiei de expropriere a fost batut pina la moarte…. Va declar astfel de jertfe, unde sint procesele judecatoresti.
Bataile . Daca intr-un sat oarecare veti gasi 5-10 oameni care au fost batuti de ureadnici si strajnicii rusesti in timp de 100 ani , cit timp au stapinit rusii Basarabia , apoi va asigur ca veti gasi 50-100 batuti de soldati si jandarmii fratesti , si iara cu mentiunea ca in Rusia nu se bate asa cum bate rominul : ii ordona jertfei sa sa dezbrace si ii trage de la 25 de lovituri in sus … In satul Chetrosica Veche (…) intr-un timp aproape toti satenii se refugisera pe cimp ca sa nu-i prinda jandarmii din Fintina Alba si sa-i bata… Si cum ii bateau ! Nu mai vorbim de tragatoare si calcari in picioare… Ii spinzurau cu picioarele in sus si ii bateau la talpi . Adevarati sadisti !
….Pina la moarte si in pamint va duce aceasta ura contra TIGANILOR (evidentiere — A. Mita) de peste Prut , cum zic ei … Bat pentru a suge mai multe ruble si lei , iscodind fel de fel de infractiuni .
Jaful. In anul 1918 in fiecare zi umblau soldatii , stringind cereale de la populatie , rechizitionind si confiscind , si cine stie unde a mers aceasta pine ?! Ma multumesc cu citeva cazuri . Neacsu , seful sectiei de jandarmi din Zabriceni a fost prins cu jaf si mite de 100 000 de ruble… La Anfiscova s-au luat peste 10 cai de sublocotenentul Novac , iar doua vaci au fost scoase de la jandarmi de catre mine . Nu stiu daca trebuie sa mai vorbesc de gistile si gainele furate de la populatie de acasa si chiar din tirg ziua in amiaza mare fara plata…
De aici le-a mers porecla de (gainari).
Capitanul Dumitru , comandantul sectorului Edinet , a emis o ordonanta prin care spune ca fiecare catatean , intilnindu-l pe ofiterul roman , trebuie sa se intoarca cu fata la ofiter si sa-si ia caciula din cap si cu zimbet pe fata sa se inchine pina la pamint… Tot in judetul Balti si in alte judete a fost publicata o ordonanta cum ca toti cetatenii imbracati in uniforma rusa trebuie sa poarte tricolor… Un carutas m-a intrebat , daca nu sint roman , intrucit vorbesc bine romaneste . I-am spus ca sint basarabean . Atunci mi s-a plins ca calul s-a imbolnavit de riie si ca riia au adus-o (romanii) de peste Prut .
Va rog sa pastrati aceasta in cel mai mare secret , intrucit n-as vrea sa stie cineva despre toate acestea , mai cu seama cei ce ar putea exploata prezenta reclamatiei in contra natiunii . — Deputat A. Mita . Bucuresti , 25 decembrie 1919 .

Din raportul subcomisiunii de ancheta parlamentare asupra cercetarilor facute in judetul Balti (1920-1921).
1.Batai si arestari . In judetul Balti au luat o proportie asa de mare incit pare ca au ajuns un intreg sistem de administrare . Bat militari , bat jandarmii , bat pierceptorii etc… Mai ales sufera de batai taranimea . Ca dovada putem cita dosarele si reclamatiile : 1. Contra maiorului Panfil , sefu biroului de rechizitie ; 2.Contra locotenentului Ostroveanu din rgimentul 14 obuzierie , care impreuna cu alti ofiteri si sergenti au batut in modul cel mai salbatic pe Atanasie Grosu ; 3. Contra capitanului Russo din Regimentul 9 Rosiori ; 4. Contra locotenentului Protopescu din regimentul 28 infanterie ; 5. Contra ofiterului Negulescu ; 6. Dosarul comestenilor ; 7. Dosarul jandarmului Lupescu — Ursea ; 8. Raportul prefectului jud. Balti catre Ministerul de interne din 10.08.1920 , nr. 8620 ; 9. Raportul aceluiasi prefect catre comandantul Diviziei cu nr.141/920 ; 10. Adresa tot aceluiasi prefect catre administratia financiara Balti din 5.08.1920 , nr.8396 ; 11. Procesul –verbal al subcomisiunii de ancheta parlamentara din 29.10.1920 la arestul preventiv Balti , etc.
Pentru a ilustra unde s-a ajuns cu bataile este destul sa amintim , ca in comuna Marandeni (…) n-a ramas aproape un satean nebatut , iar locuitorul din comuna Falesti Moise Strihamovici la intrebarea noastra cine a fost batut de jandarmul Anghel ne-a raspuns : ” Da cine nu a fost batut ?”. Aici este locul sa mentionam ca asupra acestui rau , introdus in Basarabia odata cu unirea acestei provincii la patria — muma ( caci sub regimul rus bataea a fost desfiintata inca in 1863 ) , s-a atras atentia guvernului de multe ori . Iata ce scrie prefectul judetului Balti Ionescu (romin-regatean) in raportul sau din 10.08.1920 cu nr.8620 dlui Ministru de interne :
” Una di principalele constatari triste pe care le-am facut cu ocazia inspectiilor in timp de patru luni de zile , ca prefect al jud. Balti , este si acea cu privire la purtarea in afara de lege a jandarmilor fata de populatia satelor… Trebuiesc cit mai neintirziate masuri pentru curmarea acestui rau . In acest scop am cerut Secretarului general de la Interne pedepsirea unor jandarmi care batusera pe niste arestati intr-un mod oribil , iar prin altul ceream trimiterea peste Prut (in regat) a 14 jandarmi , care nu faceau pentru Basarabia . Pina acum nu vad ca s-ar fi luat vre-o masura . Pentru a vedea cam ce fel de elemente se gasesc printre jandarmii din acest judet , e deajuns sa arat ca actualmente un sef de sectie este depus sub invinuirea ca ataca lumea la drumul mare , pradind-o (Neacsu), iar un altul depus ca a impuscat pe un evreu , negustor de lina , pe care mai intii il luasera la batae fara nici un motiv…
Cit priveste arestarile , care in cea mai mare parte au fost acompaniate de batai , cu legarea minilor si piceoarelor , ele de multe ori au fost facute fara nici un motiv serios . Cea mai mica protestare contra abuzurilor ofiterilor functionari si “nacialnici” era calificata ca “bolisevism” si atragea sine in mod inevitabil arestul si bataia . Dosarele curtilor martiale ar putea fi cele mai bune marturii . Ele ne-ar povesti citi “bolsevici” au fost arestati pe degeaba si detinuti luni de zile la inchisoare in conditiile cele mai ingrozitoare , pentru ca apoi “bolisevicii” sa fie achitati si eliberati…
2. Torturi cu fierul rosu si oua ferbinti si sare peste rani . Inchizitiile medievale condamnate de toata lumea civilizata se pareau ca au trecut in domeniul istoriei pentru totdeauna . Din nenorocire si spre rusinea noastra nationala , ele au reinviat din nou si de asta data puse in slujba jandarmilor nostri (trimisi) in Basarabia si a agentilor de siguranta . Vizitarea arestului preventive din Balti facuta de subcomisiunea anchetarii parlamentare in ziua de 29.10.1920 ne-a descoperit urmele vii ale unor torturi neinchipuite … O serie de indivizi detinuti (…) jandarmii si agentii de siguranta i-au chinuit in timpul interogatului (…) cu fierul inferbintat in foc , precum si oua ferbinti subsuori… Baiatul Filip Caraiman de 15 ani din comuna Dimbravita a fost chinuit cu oua ferbinti subsuori de catre jandarmul calau Stefan Anghel… Crima aceasta pina astazi a ramas nepedepsita .
Rechizitii , abuzuri, samavolnicii . Am constatat ca …b) ofiterul insarcinat cu ridicarea griului a batut crunt pe mai multi locuitori din comuna Bratuseni , c) griul strins de catre ofiterii din Divizia II n-a fost platit , din care cauza prefectul roaga pe dl commandant al Diviziei sa dea “ordin sa se plateasca griul in lei si la pretul stabilit “. Plingerile veneau de la locuitorii comunelor Dumeni , Costesti , Corpaci si altele…
Preceptorii ,si mai ales , agentii lor se poarta brutal cu populatia . Locuitorii sint batuti si injurati . Cu ocazia stringerilor danilor , li se ridica locuitorilor lucrurile din casa , fara ca ei sa fie mai dinainte preveniti prin vreo forma ca trebuie sa plateasca anumite dari si cit trebuie sa plateasca … Pentru ce anume trebuie sa plateasca si cit .. Aceste procedee triste noi ,subsemnatii le-am constatat in volostele Chiscareni , Glodeni , Cornesti … Trebuie de cerut de la Ministerul de instructie publica dosarul capitanului Firculescu din Regimentul 10 rosiori , Divizia I de cavalierie , care este invinuit de a fi omorit 9 locuitori din comuna Draganesti judetul Soroca fara nici o judecata … Dosarul acesta a fost inaintat inca in februarie 1918…
Populatia taraneasca . S-a vorbit asa demult de “bolsevismul” basarabenilor…. Noi in apararea taranimii noastre — care a suferit mai mult de pe urma administratiei noastre — am pute aduce cuvinte de mare lauda… Ne vom margini numai la citeva cuvinte , ale domnului Ionescu (romin — regatean ), fost prefect al judetului Balti din Raportul sau (nr. 8620 din 10.08.1920) inaintat Ministerului de interne al Romaniei , iata ce raporta dl Ionescu :
” Populatia rurala a cestui judet , toata curat moldoveneasca , rabdatoare , impaciutoare si pasnica , cu un suflet cinstit si curat , printr-o administratie cinstita , demna si dreapta usor ar fi putut sa fie indreptata sufleteste catre noi , cei din regat , dar asa de multe au fost abuzurile , asa de grozave nedreptatile si asupririle de la inceput , incit de atunci , mai ales jandarmii si nu numai ei , dar si alti functionari au sapat o prapastie intre cei de aici si cei din regat , care se va adinci , daca nu luam imediat masuri “.
Starea generala de astazi . Cale spuse mai sus cuprind numai o parte din raul care s-a incuibat in judetul nostru … Dar ceea ce am vazut si am auzit in curs aproape de doua luni de zile sint prea suficiente ca sa sopunem in deplina constiinta , ca situatia generala este grava . De la inceput s-au facut o serie de gresli mari . Mai intii s-a trimis armata compusa din elemente muntenesti si oltenesti , pe cind trebuia sa se trimita moldovenii care sint mult mai aproape de noi , graiul , caracter , obiceiuri . Din nenorocire , procedeele incorecte , ilegale si uneori chiar salbatice ale unor parti din administratia noastra civila au sporit si mai mult neincrederea populatiei fata de Regatul vechi , de unde au venit armata , jandarmeria ,preceptura .
( (Coment.) La neintelegerea intre populatia bastinasa si elementele venite din Regatul vechi a contribuit mult si deosebirea de conceptii , mentelitae , obiceiuri si chiar de cultura .)
Populatia judeca despre Romania si romani dupa functonarii rai , perceptorii pungasi , veniti din Regatul vechi si dupa procedeele ce le aplica aici … Pentru taranimea noastra si mai ales pentru alogenii nostri numele de “Romania” si “romin” au devenit sinonime cu cuvintele “dusman” si “asupritor” . In mintea taranului cuvintul “jandarm” e egal cu “calaul”, iar cuvintul “preceptor” cu “pungas”. Asa — zisa “intelegenta” rusa sau rusificata (…) nu se sfieste sa spuna ca Rominia e tara unde bataia si tortura sint obiceiuri ale pamintului ,unde fara bacsis nu poti face un pas , unde libertatile politice nu exista decit pe hirtie , ca Romania este o tara semisalbatica… Tot aceasta inteligenta, cind compara structura administraiva pina la revolutie , stiinta , literatura , muzica , teatrul , in genere cultura rusa si cea romineasca – cu bucurie , uneori amestecata cu rautate si dispret , constata superioritatea celei dintii — celei rominesti…
Sintem convinsi ca nici o propaganda tarista sau bolsevica n-ar fi putut aduce romanismului in Bsarabia mai mult rau ca acel , care ni l-au adus elementele rele romine , despre care am vorbit mai sus . Raul care s-a facut pina astazi in Basarabia de minune a contrebuit la cresterea curentului revolutionar si celui autonomist .
Prapastia intre “noi” si “voi”despre care fostul prefect Ionescu a prevenit la vreme pe ministrul de interne al Romaniei si despre care am vorbit mai sus se face tot mai mare , tot mai adinca …
Deputat Ion Pelivan , senator E. Popovici in Parlamentul roman 1920-1921.

SIRE,
Subsemnatii senatori si deputati , in numar de 29 din cei alesi ai Basarabiei in parlament , formind astfel majoritatea reprezentantilor acestei provincii in parlament ,singuri in drept de a vorbi din numele ei , ne simtim datori ca mandatari ai poporului nostrum si ca cetateni credinciosi Tarii si Coroanei sa aducem la cunostinta Majestatii Voastre situatia disperata a provinciei pe care o reprezentam…
Dupa ce am asteptat in zadar sa atragem atentia guvernului atit prin declaratiile in Parlament , cit si prin manifestatiile publce , la care , cu toate strasniciile starii de asediu , s-au asociat miile de cetateni din Basarabia , sintem siliti sa cautam pe aceasta cale sprijinul Coroanei (…) pentru ca prin tacerea noastra in imprejurarile de fata (iulie 1924) ar putea cadea si asupra noastra raspunderea istorica pentru catastrofa nationala , pe care o socotim inevitabila , daca starea de lucruri din Basarabia nu va fi de urgenta schimbata . Prin Tratatul din 28.10.1920 “Rominia se obliga a respecta si a face sa fie riguros respectate pe teritoriul Basarabiei (…) anume “a asigura locuitorilor garantii de libertate si dreptate”… Dar , desigur , aceasta populatie (a “Basarabiei”) … nici nu s-a asteptat ca va fi tratata cu atita asprime si chiar vrajmasie de organelle statului romin…
Cu o populatie rurala in majoritatea covarsitoare moldoveneasca si cu o populatie orasaneasca in majoritate straina , dar care nu avea nici un motiv de simpatie pentru Rusia — putini ani de un regim omenos si de administratie corecta , desigur , nimeni in Bsarabia nu si-ar mai fi adus aminte de veacul de instrainare , iar in afara nimeni nu ar fi putut nutri nadejdi de revendicare .
Din nenorocire SIRE , de 6 ani Basarabia este cirmuita intr-un fel , in care nu mai pot fi cirmuite astazi nici coloniile negre din Africa…
Sub un regim de exceptie , fara nici o garantie pentru drepturi si libertati cetatanesti , administrarea de 6 ani de “comisiuni interne”, necunoscute de lege , Basarabia (…) e fatal lasata prada celei mai grozave impilari si opresiuni , care fac cu putine despuieri , batai si schingiuri zilnice , pina si asasinatele oficiale ramin fara sanctiune … Simpatiile si sprijinul (populatiei)nu pot fi castigate prin tote strasniciile starii de asediu….
SIRE,
Basarabia nu se simte , nu se poate simti libera sub regimul , sub care traieste astazi . De la actualul guvern al Maestatii Voastre nu putem nadajdui nici o indreptare . Sub acest govern abuzurile au ajuns la culmi necunoscute. Sub el sint desfiintate obstiile satesti prin ordinele prefectilor.
Cind incercam sa ridicam glasul nostru in parlament spre a aduce la cunostinta obsteasca durerile poporului , care ne-a ales , sintem brutalizati si de pe banca ministeriala ni se arunca certificate de “rai romini” sau “instrainati”. Sfetnicii Majestatii Voastre nu-si dau macar seama , ca , aducind asemenea invinuiri majoritatii reprezentantilor Basarabiei (in parlament), prin aceasta chiar declara instrainata insa si aceasta provincie si justifica toate veleitatile de afara.
Nu ne ramine decit apelul la Coroana , in care vedem zalogul unitatii nationale . Facem acest apel cu constiinta indurerata ca trecem poate prin ultimul moment , cind situatia poate fi inca salvata fara grele incercari si tragice zguduiri .
SIRE,
Regimul actual din Basarabia nu mai poate dainui !
Basarabia nu mai poate , nu mai doreste sa-l tolereze !
Noi , reprezentantii Basarabiei , nu mai putem , nu mai voim sa ne agravam raspunderea prin dosirea adevarului asupra situatiei reale din provincia noastra .
Numai multumita regimului de exceptie , care a prefacut aceasta tara intr-un infern , numai multumita sistemului de implicare si opresiune ,care calca peste sentimentele si nazuintele unui popor mindru si dornic de libertate , numai prin valoarea “bazelor ” de Unire , stabilite in Declaratia din 27 martie 1918 si acceptate solemn de guvernul roman “in numele poporului romanesc si al regelui Romaniei”, si prin nesocotirea tuturor granitelor dictate de tratate s-a putut naste aceasta “chestie a Basarabiei”,care poate fi fatala pentru viitorul nostru national , dar care poate fi si usor , si simplu rezolvata prin reintrarea in ordinea constitutionala si legala de catre un govern patruns de simtul legitatii si de respectul drepturilor si al libertatilor cetatanesti.
Dar nu mai avem multa vreme de pierdut !
Ajunge experienta de 6 ani !
Poporul din basarabia cade in deznadejde !
Tara si Coroana nu pot jertfi Basarabia pentru comoditatea unor guverne inerte si arhaice , fara a compromite destinul national .
Numai aceasta credinta si nadejdea ca in ceasul al unsprezecelea glasul nostru va fi auzit , ne determina a indrazni sa tulburam linistea Majestatii Voastre , fiindca altfel nu ne mai ramine decit sa depunem mandatele , declinnindu-ne orce raspundere si lasind Tara insasi si istoria sa judece pe calaii Basarabiei si pe daramatorii unitatii nationale . In constiinta datoriei implinite de cetateni si supusi leali ai Majestatii Voastre , Va rugam SIRE, sa primiti ultima noastra asigurare de credinta si devotement , si raminem ai Majestatii Voastre prea supusi si prea plecati servitori.
PAN HALIPPA , deputat de Soroca , A. Mita , deputat de Balti ; V. Cazacliu , deputat de Chisinau ,fost deputat al Sfatului Tarii; CR. Cazacliu ,deputat de Soroca ,fost deputat al Sfatului Tarii ; D. Moldovanu , deputat de Balti ; Stefan Botnariuc , senator de Balti; fost deputat al Sfatului Tarii ; Nicolae Postolache , senator de Balti; P. Sfecla , deputat de Soroca ; I. Belousenco , senator de Cahul; C. Stere , deputat de Soroca , fost presedinte al Sfatului Tarii ; N. Nerutan , deputat de Tighina ; Costache Leanca , ….. , si multi alti deputati si senatori .

” Mai mult nu dorim sa asteptam ”
Din discursul lui P. Halippa la Lapusna
” Din momentul uniirii si pina in timpul de fata s-a facut foarte putin pentru Basarabia .Cind ne adresam fratilor nostril de peste Prut , ei ne sfatuiesc sa mai asteptam… Pe vremea tarismului n-am avut scoli , spitale . Dar si dupa unire nu se vede nici urma de progres . Guvernul Rominiei nu se intereseaza de nevoile noastre . Ele ne-au intors spatele . De fiecare data , venind in capitala (Bucuresti) pentru a rezolva vreo chestiune , ni se spune : asteptati . Noi am asteptat ,insa mai mult nu dorim sa asteptam “. — 17 iunie 1934 .

” Trebuie sa recunoastem , fara inconjur , ca basarabia a fost neglijata tot timpul si de catre toate guvernele , sublinia in 1936 I. Ussokin , presedintele Sfatului negustoresc Chisinau…. Comercialmente provincia noastra a primit lovituri din partea oraselor Cernauti , Iasi si Galati… Centrele basarabene ,incepind cu Chisinaul , pierd cu fiecare an ce trece din importanta lor… In ceea ce priveste creditul , provincia noastra este intr-o situatie mai precara decit celelalte provincii ale tarii… Relatiunile comerciale cu Rusia sint de o importanta deosebita pentru provincia noastra… ” (Situatia economica a Basarabiei , 1936)

“Fostul primar al Chisinaului , presedinte al Camerii de Comert , actualmente senator si administrator-delegat al Bancii Basarabene” (1936) P. Sinadino constata : ” Basarabia este cea mai saraca provincie in capitaluri . De ce ? Fiindca orice tara agricola este lipsita de capitaluri libere . Cu atit mai mult Basarabia care este cea mai agricola … Noi am pierdut si piete de desfacere pentru produsele noastre si n-am gasit altele in schimb . Productia noastra agricola , fructele noastre , poama , perjele , nucile , vinurile , tutunul , etc. nu mai au marele debuseu anterior … Nu sint deloc optimist . Centrul , adica Bucurestiul , are alte probleme care-l preocupa si pina ce va veni rindul Basarabiei , va fi poate prea tirziu “. (Situatia economica a Basarabiei , 1936 )
Dspre dezmatul soldatilor si ofiterilor romani , despre jafuri , silnicii , injosiri , “jecmaneala din ce in ce m