Motto: Adevărata indecenţă e cea de la marginea /de jos / a decenţei.
/iu tsu/
Iată-mă pus pe cules după multe promisiuni. În conformitate cu povestea /alţii zic mitul/ venirii de la Rîm moldovenii au gustul pentru şouri şi frigărui /şaşlîci, mai popular/. Dar nu numai. Există şi esenţa a treia, legată indispensabil de cele două.
Şi aici nu mere fără ruşii ăştea. Reproduc un banc în traducere şi parafrazat pentru uzul curent.
Întrebare la Radio Armean: Care-I deosebirea între sexul franţuzesc şi cel romesc?
Răspuns: Primul e fără lengerie de corp, al doilea fără lengerie de pat.
Prin definiţie acest sex reprezintă buleala /b-la în continuare/ şi este a treia esenţă a moldoveanului tras din Rîm, dar în parte şi din romi /mai multe Rome adică/.
Se referă toate astea şi la români desigur. La ardelenei ideea a şi fost formulată, de străini /unguri/ : Săpaţi şi plodiţi-vă!
Strămoşii romani nici au visat la bivşugul de care dispun progeniturile lor: şaşlîc şi pornografie la infinit. Deci şi b-la se face mult mai elevat, dar tot aia rămîne. Şi ce-I rău, se va zice?
-Că este ceva curat fiziologic şi oricum nu ne-am screme măgarii şi cocoşii şi alte domestice ne întrec. Sălbăticiunile ne întrec şi la intensitate, dar nu numai – este o altă problemă, un alt aspect, de fapt.
-Că este ceva curat cantitativ, chiar dacă după modele franceze sau dai-lamaiste.
-Că este ceva fără finalitate adevărată. Că nu este, mai exact, ceea ce ar putea fi, ce ar trebui să fie. O finalitate poate fi şi un copil deosebit, născut în curăţenie. Deci în pat cu lengerie şi treji şi nu îmbuibaţi. Dar şi un moment de înălţare pentru ambii parteneri. Aici proza mea la ce-ar folosi, dacă avem Scrisoarea a Cincea /poate fi citită şi a patra, ca întroducere, şi celelalte, inclusiv şi a treia fără final/? Deci asta-I tema pe acasă – Scrisorile lui Mi Emi. Şi asta pentru a înţelege o dată în plus, că Eminescu nu e depăşit nici sub un aspect. Şi poveştile cu el şi Vera /Micle/ sunt nişte fantezii erotice ieftine, iar adevărul despre Eminescu-mascurul î-l găsim în Scrisori, Gemenii, Strigoii etc, etc. Că mediul nu i-a permis o viaţă sexuală adecvată nu e vina lui. Româncele au alte gusturi; anume pentru b-lă cu şouri şi şaşlîc, nu cu flori de tei şi dragoste ce transcende totul, inclusiv moartea.
Apropo: ne exaltăm de Bulgacov şi drăcoveniile lui, dar avem poziţie călugărească asupra operei eminesciene /Stigoii, Mureşanu etc/. Why?
Sergiu a amintit recent de Bivolaru, este şi el în temă. Desigur el a promovat tot b-la, fiindcă e bivolar. Tot cantitatea fără finalitate, în fond coruperea satanică. /nu este din domeniul meu acestă apucătură de a sataniza, dar ei au profanat multe lucruri: Yoga, creştinismul, nu a rămas neatins nici Eminescu/.
Şi încă un moment. Există şi sexul “cu mintea” şi celebra la moldoveni expresie “nu te … cu mintea”. Există respectiv şi b-lă cu mintea. /respectiv: fără multă erudiţie, dar cu infinită ambiţie/. O dată pă săptămînă /joia/ face şi Laie Daibîja cu mintea. O dată pe săptămînă omul scoate cîte o … Bulă. Urbi et orbi, dle. Adică către “ţărişoara” ce îi acceptă toate aiurelile şi către Pretutindenia, care î-l plăteşte, dar nu-l citeşte. Şi ne satisface pă toţi şi pă toate, de la grădiniţă la azilul de bătrîni şi alte aziluri.
Rodul b-lii? Întrebare banală. Din ea se nasc Buli şi Bule; se nasc pentru tripla existenţă: şou, şaşlîc, b-lă.
Iu tsu
PiS. Repet, nu am putut trata subiectul decent, în alţi termeni, păcatele mele.
PiiS. Ştiu că Veronica nu e Vera, dar aşa au cules degetele astea strîmbe!
PiiiS. Desigur, mai e atinsă şi problema misoginiei unora aici… Voi reveni la ea în mod special.
PiiiiS. Am şi o curiozitate filologică. Rădăcina buli prezentă în multe cuvinte, este din romă? Din b-lă?