Профессия – нищий

Студент,Что и говорить, рынок труда в Молдове выглядит весьма причудливо. Добиться прожиточного минимума легально почти невозможно, а нелегально – совсем непросто. В этой ситуации фигуры нищих – привычная часть кишиневского пейзажа – выглядят вполне естественно. Но далеко не всегда к нашему сочувствию взывают честно.

Для многих нищенство стало профессией, и не потому, что другой работы не нашлось, а потому, что именно эта работа оказалась по душе.

Как и всякая работа, нищенство требует предприимчивости, целеустремленности и даже особой смелости, которая необходима для «атак» на незнакомых людей. Но при этом развиваются не только такие качества. Профессия нищего разрушает человеческую личность и отсекает возможность трудиться по-настоящему. По данным МВД, только 10% нищих действительно не могут прожить без милостыни.

Некоторые напрямик спрашивают «несчастных», собирающих дань в транспорте: «Почему вы не идете работать?», «Я могу вам предложить работу. Вас это интересует?», «Вы так молоды. Вам не стыдно просить у нас, пожилых людей, милостыню?» В ответ чаще всего слышится невнятное бормотание…

Мундиры и младенцы

Конечно, не стоит путать уличных музыкантов с попрошайками, которые честно отрабатывают свой репертуар на открытом воздухе. У многих есть музыкальное образование, и уличный концерт иногда доставляет прохожим искреннюю радость, поднимает настроение. Совсем другое дело, когда «музыкант» просто прикрывается аккордеоном или жалким намеком на пение. Ничего, кроме стресса, это у людей не вызывает. Среди профессиональных «персонажей» кишиневского нищенства есть инвалиды-ветераны, которые к увечьям добавляют военную форму, выдавая себя за участников войны. Есть ложные мамы, использующие младенца в качестве аргумента для подаяния. Есть и ложные священники, собирающие на храм, которого не существует даже в проекте. Есть «погорельцы» разных типов. О просительных голосах, звучащих у дверей нашей квартиры, и говорить нечего – это могут оказаться профессионалы совсем другого рода, которые промышляют не милостыней, а грабежом.

Человека, который побирается потому, что не осталось другого выхода, распознать нетрудно. Чаще всего это старики, скорее ждущие подаяния, чем просящие его. А «бизнесмены» разных сортов и видов неплохо вживаются в образ и более-менее талантливо играют на наших эмоциях. Но они – обманщики и вымогатели. Причем, попав в эту трясину, многие уже не могут вернуться к нормальной жизни.

Попрошайничество как наркотик

ПрофессияСоциолог Владимир Блажко поделился следующим наблюдением: «Те, кто долго занимается попрошайничеством, не хотят другой работы. Дело не только в деньгах (нищенство может быть очень прибыльным, а может и не очень). Дело в том, что нищенство – форма агрессии. Конечно, эта «профессия» начинается с материальных проблем. А постоянные материальные проблемы – тяжелый стресс, из которого очень трудно выйти без психологических повреждений. Если человеку не удалось сохранить моральное равновесие и уважение к себе, у него формируются отчаяние и агрессия к окружающим, особенно к тем, кто живет «лучше». Именно эти эмоции попрошайки-профи выплескивают на нас, именно этим они внутренне аргументируют свое право на ложь. Происходит деградация личности. На одной из столичных улиц трудилась малышка лет пяти-шести. Свернешь за угол – и сразу слышится приятный голосок, умоляющий помочь… Кому же помочь? Тут почему-то начиналась путаница. То маме, которая лежит дома больная, то бабушке, то маленькому брату. Девчушка вызывала чувства весьма противоречивые. С одной стороны – гнев на ее родителей. С другой – удивляла естественность и легкость, с котороыми она подходила к прохожим. Через год пришлось по делам снова побывать в том районе, где я когда-то видел эту девочку. К моему удивлению, я ее опять встретил. На этот раз она, очевидно, шла со школы и, закинув рюкзак за дерево, обратилась к прохожему с уже знакомой легендой о больной маме. В очередной раз убеждаюсь, что попрошайничество входит в привычку и становится образом жизни, отказываются от которого редко».

Своей помощью прохожие подпитывают желание этой категории людей зарабатывать на их доброте. Они знают, что каждый день получат свою «прибыль». Желание искать иную работу пропадает. А зачем? Когда есть свой график, свои правила, свои жизненные принципы и стабильный ежедневный «доход». А рост по «карьерной» лестнице зависит лишь от того, насколько правдоподобно и жалостливо расскажешь о своем «несчастье».

Если бы каждый искренне заботился о своих близких, то все было бы предельно ясно. Так что же делать? Подавать или нет? Ответ напрашивается самый простой: смотря кому. Полагаться следует на интуицию, она подскажет что делать.

Нина ПАЛАМАРЧУК


Sursa
2009-12-03 14:45:40



Comenteaza





Ultimele 25 posturi adăugate

02:06:34Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
14:26:10Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
06:47:00DIN REVISTA TINERILOR —» Leo Butnaru
00:11:37Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
19:33:59Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
17:01:48Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
12:14:58Mariana Golimaz și sărbătoarea poeziei la bibliotecă —» BPR Ungheni's Blog
07:55:00DIN STRICTUL NECESAR —» Leo Butnaru
23:08:06Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
19:17:31Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
15:56:30Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
09:05:59Nou: Castel Mimi Roșu de Bulboaca —» Fine Wine
23:04:07Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
18:48:35Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
15:57:01Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
07:41:43Cum să nu strălucești — și totuși să domini scena. —» Efrosnatalita’s Blog
21:38:18Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
17:14:51Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
07:17:00DIN STRICTUL NECESAR —» Leo Butnaru
21:53:47Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
19:46:43Păpușarul și păpușa de spectacol —» Biblioteca de Arte 'Tudor Arghezi'
19:04:51Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
17:02:02Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
15:20:42Fără Titlu —» Путепроводные Заметки
06:14:00DIN EPOCA MAȘINII DE SCRIS —» Leo Butnaru