Biblioteca Ortodoxă TABOR

„De multe ori, în popor, când vine vorba despre vrăjitorie, blesteme, farmece, părerile sunt împărţite. Pe de o parte, mulţi spun că ei nu cred nimic din toate acestea, iar pe de altă parte alţii, chiar dacă cred, totuşi, o mare parte din ei nu au o viziune clară despre această problemă. Astfel dacă se întâmplă pe alocuri să fie vorba de cazuri clare, totuşi înţelegerea greşită a problemei creează de multe ori confuzie, născându-se fel de fel de teorii care nu lămuresc în nici un fel problema.”Ce este vrăjitoria? Ce este blestemul? Despre vrăji şi blesteme. Descărcaţi cartea întreagă  AICI (carte în format PDF preluat de pe www.hirjauca.md)

Tinerii şi sexualitatea, Întrebări şi Răspunsuri - In cartea de fata sunt adunate o parte din raspunsurile pe care le-am dat intrebarilor primite de la cititori in scrisori, e-mail-uri sau prin viu grai. Cred ca este momentul sa lasam la o parte falsa pudoare si sa demontam anumite tabu-uri...  (Danion Vasile) DESCARCĂ / DOWNLOAD

Puterea duhovniceasca a deznadejdii : DESCARCĂ / DOWNLOAD

Noi minuni ale Sfantului Efrem - Minuni cu copii nascuti si nenascutiVremurile pe care le trăim sunt din ce în ce mai apăsătoare. Creştinul se simte sufocat de faptul că diavolul găseşte noi şi noi metode de a-şi face „reclamă” într-o lume a apostaziei şi desfrâului. Totuşi, cuvântul că „unde s-a înmulţit păcatul, a prisosit harul” (Rom. 5, 21) se adevereşte în zilele noastre, când Dumnezeu lucrează prin sfinţii Săi minuni fără de număr. Sfântul Efrem, marele mucenic de la Nea Macri, a făcut atât de multe minuni încât poate doar despre Sfântul Nectarie din Eghina, despre Sfântul Ioan Rusul, despre Sfântul Ioan Maximovici şi despre Sfinţii Rafail, Nicolae şi Irina s-a scris la fel de mult… În România, Sfântul Efrem este, cel puţin deocamdată, destul de puţin cunoscut. Nu mulţi dintre pelerinii care merg în Evvia sau în Eghina se abat şi pe la Nea Macri înainte de a intra în Atena. Minunile din această carte (făcute cu copii bolnavi, cu părinţi care nu puteau avea copii, cu copii aflaţi în primejdie de moarte, cu copii care erau în primejdia de a nu ajunge să vadă lumina zilei) ne arată că Sfântul Efrem este un mare ocrotitor al familiilor, un mare ocrotitor al copiilor. Fie ca Sfântul Efrem - acest vrednic urmaş al Sfântului Stelian în grija arătată copiilor, să îi ajute în chip minunat pe toţi cei care vor citi despre minunile sale. Să îi ajute aşa cum i-a ajutat şi pe cei care au mărturisit cu multă bucurie minunile la care au fost martori…Editura Egumenita

Pr. Claudiu Bazavan: Cartea de fata este scrisa si pentru cei ce se numesc pe sine rockeri, punkisti, desfranati, betivi, libertini etc., ca o marturie implicita ca si pe acestia Dumnezeu ii iubeste si ii asteapta cu rabdare ...Prof. Loredana Gustea: Nu trebuie inteles ca muzica rock este un lucru rau, ci doar ca acest gen muzical nu aduce mantuire sufletului. Cand pierzi vremea cu lucruri atat de lumesti e greu de crezut ca poti capata darurile ceresti...Laurentiu Dumitru: Cristian Şerban s-a hotărât să lupte, să dezlege "piatra de moară" de la gâtul unora "dintre aceştia mici" ai lui Hristos şi implicit să întindă o mână celor ce se scufundă în apa tulbure a ambiguităţilor sensurilor vieţii fără Dumnezeu. O face delicat, tainic, vorbind nu despre greşelile altora, ci despre ale lui, pe care Domnul în bunătatea Sa le-a acoperit. Citiţi în tihnă şi meditaţi!Tipărită cu binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului Părinte Dr. Nifon, Arhiepiscop al Târgoviştei.Cartea poate fi comandata online de pe site-ul http://www.edituracristimpuri.ro/

SFANTUL SERAFIM DE SAROVDESPRE DOBANDIREA SFANTULUI DUHSfantul Serafim de Sarov s-a nascut in 1759, in orasul Kursk. Parintii sai erau niste crestini ortodocsi evlaviosi, pilde de adevarata duhovnicie. La varsta de 10 ani, Serafim a fost tamaduit in chip minunat dintr-o boala grea cu ajutorul icoanei Nascatoarei de Dumnezeu din Kursk. De copil, s-a afundat in scrierile si in slujbele bisericii. A inceput viata monahala in manastirea Sarovului, la varsta de 19 ani. A fost tuns calugar cand avea 27 de ani si, curand dupa aceea, hirotonit diacon. Profunzimea si curatia participarii Sfantului Serafim in slujbele dumnezeiesti sunt vadite, deoarece i s-a ingaduit sa vada ingerii, si in timpul Sfintei Liturghii din Joia Mare l-a vazut pe Domnul Insusi.La 34 de ani a fost hirotonit preot, si a fost numit duhovnic al manastirii de maici Diveievo. In acelasi timp, a primit si blagoslovenie pentru a incepe o viata de pustnic in padurea ce inconjoara Sarovul. Traia intr-o cabana mica, daruindu-se in intregime rugaciunii, postului si citirii Scripturii si a scrierilor Sfintilor Parinti. Sfantul Serafim obisnuia sa mearga la manastire Duminicile pentru a primi Sfanta Impartasanie; apoi se intorcea in padure.In 1804, Sfantul Serafim a fost atacat de talhari si batut de moarte. Ranile provocate de acest atac l-au facut sa umble de acum inainte aplecat de spate, avand trebuinta de un toiag pentru a merge. Dupa aceasta intamplare, Sfantul a inceput sa se roage continuu, mult mai fierbinte, timp de o mie de zile si o mie de nopti, petrecand cea mai buna parte a timpului sau in genunchi pe o piatra de langa chilia sa si strigand "Doamne, miluieste-ma pe mine, pacatosul". Apoi a petrecut trei ani in zavorare, in tacere desavarsita. Supunandu-se cererii Staretilor (Batranilor) manastirii, s-a intors in manastire in 1810, continuandu-si insa viata in rugaciune si zavorare tacuta pentru inca zece ani. Ascultand de o vedenie dumnezeiasca, Serafim si-a incetat tacerea si a inceput sa vorbeasca, spre folosul celorlalti. Sfantul intampina pe oricine venea la el cu o inchinaciune, un sarut duhovnicesc si cuvintele urarii pascale "Hristos a Inviat!". Ii numea pe toti "bucuria mea". In 1825 s-a intors la chilia sa din padure, unde primea mii de pelerini din intreaga Rusie. Fiindu-i dat darul inainte-vederii, Sfantul Serafim de Sarov, facatorul de minuni, oferea tuturor mangaiere si povata. Sfantul Serafim a raposat la 2 ianuarie 1833, ingenuncheat fiind in fata icoanei Nascatoarei de Dumnezeu.O pilda al harului Duhului Sfant lucrator in viata si cuvintele Sfantului Serafim a ajuns la noi cand, in noiembrie 1831, un crestin ortodox evlavios pe nume Nikolai Motovilov s-a intalnit cu Sfantul Serafim, notand convorbirea avuta. Notele lui Motovilov au fost transcrise si publicate de catre Serghei Nilus, care a scris urmatoarea introducere:Aceasta descoperire este fara indoiala de importanta mondiala. Intr-adevar, in esenta nimic nu este nou in ea, pentru ca intreaga revelatie a fost data Apostolilor din chiar ziua Pogorarii Duhului Sfant, la Rusalii. Dar acum, cand oamenii au uitat adevarurile fundamentale ale vietii crestine si sunt afundati in intunecimea materialismului sau in indeplinirea rutinata si de suprafata a "nevointelor ascetice", descoperirea Sfantului Serafim este cu adevarat extraordinara, asa cum si el insusi a socotit-o. "Nu-ti este dat numai tie sa intelegi aceasta", spune Sfantul Serafim catre sfarsitul descoperirii, "ci prin intermediul tau, este data intregii lumi!" Ca stralucirea unui fulger, aceasta minunata convorbire lumineaza intreaga lume ce era deja cufundata in nepasare si moarte duhovniceasca, cu mai putin de un secol inainte de lupta impotriva crestinismului din Rusia si intr-o vreme in care credinta crestina se afla intr-o decadere accentuata in Vest. Aici Sfantul lui Dumnezeu ni se infatiseaza asemenea proorocilor prin care Insusi Duhul Sfant a vorbit.Redam totul, cuvant cu cuvant, fara nici o interpretare proprie.S. A. Nilus

Stâlpul şi Temelia AdevăruluiDescriere:Studiu introductiv de Ioan I. Ica jr. Editie ingrijita de Emil Iordache Traducere de Dimitrie Popescu si Iulian Friptu. Prezenta lucrare reprezinta o incercare de sinteza intre matematici si filosofie, iluminind "experienta religioasa vie, ca unic mijloc legitim de cunoastere a dogmelor". Intre 1908 si 1919, Florenski preda istoria filosofiei la Academia de Teologie din Moscova. Tine un curs de filosofia cultului, filosofie bazata pe unitatea intre transcendent si imanent, intre rational si senzorial.CuprinsStalpul si Temelia Adevarului - Catre cititor - Scrisoarea I: "Cele doua lumi" - Scrisoarea a II-a: "Indoiala" - Scrisoarea a III-a: "Unitatea Trinitara" - Scrisoarea a IV-a: "Lumina Adevarului" - Scrisoarea a V-a: "Mangaietorul" - Scrisoarea a VI-a: "Contradictia" - Scrisoarea a VII-a: "Pacatul" - Scrisoarea a VIII-a: "Gheena" - Scrisoarea a IX-a: "Faptura" - Scrisoarea a X-a: "Sofia" - Scrisoarea a XI-a: "Prietenia" - Scrisoarea a XII-a: "Gelozia" - Explicarea si demonstrarea catorva amanunte presupuse in text ca fiind deja demonstrate - Cateva notiuni din teoria asupra infinitului - Problema lui Lewis Carroll si problema dogmei - Irationalitatile in matematica si dogma - Notiunea de identitate in filozofia scolastica - Notiunea de identitate in logica matematica - Timpul si Destinul - Inima si semnificatia ei in viata spirituala a omului, conform cuvantului lui Dumnezeu (dintr-un articol de P.D. Iurkevici) - O icoana a Bunei-Vestiri si simbolistica ei crestina - Asupra metodologiei criticii istorice - Ancadramentul turcoaz al Sofiei si simbolistica culorilor albastru-deschis si albastru-inchis - "Amuleta" lui Pascal - Asupra istoriei termenului "antinomie" - Estetism si religie - Homotipia in alcatuirea corpului uman - Note despre trinitate - Principalele semne si cele mai simple formule ale logistici.

OCCIDENTALI CONVERTITI LA ORTODOXIEŞase ipostaze mãrturisitoareEditie îngrijitã de Rãzvan CodrescuCu un cuvânt înainte de Pr. Gheorghe Calciu-DumitreasaEditura ChristianaBucuresti 2002

Nihilismul - o filosofie luciferică "Sunt semne care vestesc colapsul acestei lumi, ne indica faptul ca sfarsitul lumii este aproape si ca Antihrist este pe cale sa vina. Pr. Serafim Rose"Din cuprins:* Imparatia omului si imparatia lui Dumnezeu* Problema adevarului* Stadiile dialecticii nihiliste* Teologia si spiritul nihilismului* Programul nihilist* Dincolo de nihilism

La portile Postului Mare. Predici la TriodPentru multe se cuvine sa ne rugam, pocaindu-ne de pacatele noastre nenumarate - însa neîncetata si de temelie trebuie sa fie rugaciunea pentru ca Domnul sa curateasca inimile noastre de rautate, sa ne dea marile virtuti crestinesti - blândetea, smerenia, sfânta dragoste. Nicicând sa nu uitati rugaciunea cea mai însemnata - rugaciunea pentru dobândirea dragostei. Rugati-va pentru aceasta cum va va pune Dumnezeu în inima - de pilda, astfel: "Doamne, da-mi sfânta dragoste, învata-ma sa iubesc toti oamenii: si pe cei de aproape, si pe cei de departe, si pe cei credinciosi, si pe cei necredinciosi, precum Tu, Doamne, ne iubesti pe noi pe toti, pacatosii si ticalosii". Amin. (Sf. Luca)