|
|
Comentează
https://habrahabr.ru/company/xakep/blog/210480/https://habrahabr.ru/company/selectel/blog/248207/ls | xargs -n1 --max-procs=4 gzip -d
http://www.nickbostrom.com/superintelligentwill.pdf - источникРад представить вашему вниманию статью Ника Бострома "Воля Сверхразума (Superintelligentwill)", которая касается поиска общих принципов, лежащих в основе целей, мотиваций и поступков всевозможных разумных существ. В статье утверждается, что умозрительно выделенные общие принципы мотивации разумных существ применимы к нечеловеческим разумным агентам - вроде пришельцев и всевозможных НЕХ - а также, и искусственных интеллектов. На основании выделенных общих принципов доказывается, что практически всякий сверхразум будет стремиться к колонизации космического пространства - в частности, убедительность рассуждений заставляет нас задуматься о причинах того, почему таковая не наблюдается до сих пор. Может быть, нечто мешает интеллектуальным агентам развиваться до сверхразумного уровня - а может, колонизация окружающего космического пространства уже происходит - но мы её не замечаем?
К сожалению, вопросы, поднятые в двух предыдущих предложениях, находятся за пределами рассмотрения статьи Ника Бострома. Однако, это не делает её менее полезной и менее интересной.
Итак, "Воля Сверхразума".
Этот документ обсуждает связь между интеллектом и мотивациями разумных агентов, продвигая в качестве вывода и проводя общее обсуждение двух следующих тезисов. Первый - ортогональный тезис - заключается (с некоторыми оговорками) в том, что разум и сила воли (побуждений) являются ортогональными характеристиками, которые в случае искусственного интеллекта могут варьироваться в довольно широких пределах - так, больший или меньший уровень интеллекта может сочетаться с большей или меньшей мотивированностью к достижению своих целей. Второй - тезис инструментальной конвергенции - стоит на том, что начиная с некоторого уровня интеллекта, агенты, имеющие достаточную свободу в выборе способов достижения конечных целей, будут преследовать в общем схожие промежуточные цели - ибо на то будут инструментальные причины. Вместе два этих тезиса помогут понять то, каковы возможные диапазоны поведения сверхразумных агентов - и они же могут дать представление о потенциальных угрозах создания подобных агентов.
**Ключевые слова: сверхразум, искусственный интеллект, ИИ, цель, инструментальные причины, разумный агент**
#Глава 1. Ортогональность мотивированности и интеллекта#
##Уйти от антропоцентризма##
Если мы попытаемся представить пространство всевозможных разумных сущностей - то всему множеству человеческих разумов там будет отведена маленькая и узкая область. Персональные отличия между скажем Анной Арендт и Бенни Хиллом нам могут показаться огромными - но это лишь потому, что наша шкала суждений калибрована на существующем человеческом материале. В широком пространстве всех логически допустимых возможностей эти две личности почти неотличимы. По крайней мере в терминах нейронной архитектуры они почти одинаковы. Представьте их мозги, лежащие бок о бок в спокойствии. Отличие между ними будут выглядеть незначительными, и наверняка вы посчитаете их идентичными; вы наверняка даже не сможете определить, где чей мозг. И если вы попытаетесь детально изучить их строение под микроскопом, ощущение их почти полной схожести лишь возрастёт: вы увидите одинаковую слоистую структуру их коры, сделанную из нейронов одного типа, да и обволакивающая их межнейронная жидкость будет иметь тот же состав[1].
[1]Это конечно не отрицает того, что едва заметные видимые отличия могут порождать очень глубокие отличия в функциональности
Нам хорошо известно, что наивный наблюдатель склонен антропоморфизировать свойства неодушевлённых систем. Мы, например, можем сказать: "Этот торговый автомат долго думал над моим горячим шоколадом". Это может привести к недооцениванию когнитивной сложности систем, которые естественны для человека - таких, как управление движением и сенсорное восприятие - или это же может привести к приписыванию значительной степени осознанности и разумности очень глупым системам вроде чат-ботов - таких как Weizenbaum ELIZA (Weizenbaum, 1976) Более того, существует тенденция антропоморфизировать мотивации разумных систем - в то время как нет основания приписывать их схожие с человеком побуждения и желания (близкий пример - "Моя машина не хочет ездить этим утром"). Елиезер Юдовски предоставляет хорошую иллюстрацию этого феномена:
**Пример из дешёвой научной фантастики - на обложке журнала изображено разумное инопланетное чудовище — космический термит - который держит привлекательную женщину в рваном платье. Кажется, художник уверен, что нечеловекоподобный пришелец с совершенно другой эволюционной историей найдёт человеческих женщин привлекательными... А может, иллюстратор и не задавался вопросом — а должен ли вообще гигантский термит считать человеческих женщин красивыми. Скорее всего, художник просто посчитал женщину в рваном платье самой по себе сексуальной, инстинктивно приписав ей подобное свойство. Те, кто делают подобную ошибку, не задумываются о природе разума насекомого: их внимание целиком остаётся сосредоточенным на рваном платье женщины. А если бы платье не было разорванным, женщина была бы менее сексуальной - но ведь гигантскому термиту все равно (Юдовски, 2008)**
Мотивации искусственного интеллекта могут оказаться куда менее похожими на человеческие, чем мотивации космического пришельца. Внеземные (допустим, что они существуют) биологические существа развились в процессе эволюции - и потому можно ожидать, что в их мотивациях есть нечто общее. Например, для нас не будет сюрпризом обнаружить, что какой-то наугад выбранный разумный пришелец имеет побуждения, связанные с тем, чтобы добывать или избегать определённой пищи, температурных условий, иметь доступ к воздуху, получать энергию, остерегаться телесных повреждений, болезней, хищников. Также он будет иметь стремления, связанные с размножением и защитой потомства. Член общества разумных существ также будет наделён мотивациями, связанными с кооперацией и конкуренцией: например, он может показывать групповую лояльность, зависть к халявщикам, и даже иметь концепции репутации и приличия.
Но компьютерный разум вовсе не обязан как-то интересоваться чем-то подобным - вообще. Так, можно представить себе искусственный интеллект, главной целью которого является подсчёт количества песчинок на берегах острова Боракай, или высчитывание как можно большего количества десятичных цифр числа pi. Или он будет стремиться сделать как можно больше скрепок для бумаги. Более того, легче создать ИИ с простыми целями вроде этих - чем сделать ИИ с набором ценностей и с психологией, которые бы чем-то походили на человеческие.
##1.2 Тезис ортогональности##
Ради наших целей под "интеллектом" можно понимать возможность агента к инструментальным рассуждениям (подробнее - позже). Разумная деятельность сводится к поиску оптимальных способов и путей к достижению какой-либо цели. Разумность и набор целей вместе с мотивированностью в этом смысле могут быть рассмотрены как пара осей на плоскости, а конкретные точки этой плоскости представляют конкретных разумных агентов с определёнными характеристиками. Все точки такой плоскости представляют логически всевозможных разумных агентов - впрочем, для реальных агентов должны быть некоторые ограничения. По всей видимости, например, очень глупой системе невозможно иметь очень сложную мотивацию — хотя бы потому, что подобная мотивация предъявляет значительные требования к ресурсам памяти. Вообще, чтобы некий агент имел определённый набор мотиваций, этот набор должен быть функционально интегрирован в его систему принятия решений, что опять предъявляет определённые требования к вычислительным мощностям - и, по всей видимости, к самому интеллекту агента. Что касается разумных существ, которые могут изменять сами себя - то определённые ограничения должны иметься и для них - так, например, умное существо, желающее стать глупым долго умным не пробудет. Но в целом эти ограничения не затмевают основную идею, которую можно выразить так:
**Тезис ортогональности**
*Разумность и мотивированность - это два ортогональных параметра, которые для разумных агентов могут свободно принимать самые разные значения. Другими словами, высокий или низкий уровень разумности в принципе может сочетаться с самыми разными целями и самой разной силой воли.*
Для примера можно вспомнить теорию мотиваций Юма. Девид Юм полагал, что одни лишь убеждения (то есть - уверенность в том, что некое деяние желанно) не могут побудить человека к действию; от человека требуется некоторый уровень страсти к некоторой деятельности[2]. Это послужит ответом на одно из распространённых возражений против ортогонального тезиса - что, дескать, достаточно большой уровень интеллекта непременно приведёт к приобретению определённых убеждений, и что эти убеждения непременно повлекут за собой некоторые побуждения к определённым действиям. Мы - вслед за Девидом Юмом - отвечаем "нет": убеждения отдельно - а мотивации отдельно.
[2]Касательно аргументов за теорию мотиваций Юма - смотрите труды Смита(1987), Левиса(1988) и Синхабабу(2009).
Несмотря на то, что в поддержку ортогонального тезиса легко привлечь теорию мотиваций Юма, мы не будем основываться на ней. В частности, мы не будем настаивать, что убеждения сами по себе никогда не могут породить определённые действия. Можно предположить, что достаточно умный агент может быть мотивирован выполнять определённый план действий при условии, что у него есть определённые желания достаточно большой силы. Ещё один способ, при котором ортогональный тезис останется верным - даже если теория мотиваций Юма не верна - так это если приобретение достаточно высокого уровня интеллекта вовсе не обязательно приводит к приобретению тех убеждений, которые сами по себе будут мотивировать на определённые действия. Третий способ, по которому тезис ортогональности может оказаться верным даже если теория Юма окажется ложной - это если окажется возможным создать когнитивную систему (или, говоря более обще, "оптимизационный процесс"), управляемый развитым разумом, но имеющий столь чуждое людям строение, что в нём не будет функциональных аналогий того, что люди называют "убеждениями" и "желаниями" - но при этом устройство этой системы позволит ей стремиться достичь любую заданную конечную цель.
Ортогональный тезис - в том виде, в котором он сформулирован здесь - критикует связь между мотивированностью и разумностью - а точнее сказать, между мотивированностью и рациональностью (или между мотивированностью и рассудком). Здесь стоит обратить внимание, что многие мыслители используют слово "рациональный" в смысле "нормально мыслящий" - в то время как у нас здесь оно будет использоваться в смысле "способный к логической обработке информации". Например, в "Причины и Персоналии" Дерек Парфит соглашается с тем, что базовые предпочтения некоторой системы могут быть иррациональны - и делает это он на примере, называемом "Безразличие ко следующему вторнику".
**Представим себе некоторого гедониста, который усердно беспокоится о своих будущих ощущениях. За одним исключением, он в равной мере беспокоится обо всех моментах будущего. И исключение это связанно со следующим вторником. Так, каждый вторник он проявляет обыкновенную заботу в отношении всего, что с ним может случиться. Но он никогда не заботится о том, какая боль или какое удовольствие будет ожидать его в следующий вторник... Это его безразличие - просто голый факт. И когда он планирует своё будущее, то непременно предпочитает великое страдание на следующий вторник самому маленькому неудовольствию в любой другой день (Парфит, 1984)[3]**
[3]см. также Парфит, 2011
Так, некий агент оказывается равнодушен к собственным страданиям, коль скоро они выпадают на следующий вторник. Для наших целей, мы не должны принимать позицию Парфита о том, что это иррационально - постольку, поскольку мы допускаем, что подобное поведение не обязательно свидетельствует о глупости агента. Под "интеллектом" здесь мы имеем в виду нечто вроде инструментальной рациональности - умения предвидеть, планировать и вообще рассуждать. Воображаемый агент Парфита, проявляющий "Безразличие ко следующему вторнику" может демонстрировать безупречную инструментальную рациональность - и, как следствие, быть весьма интеллектуальным - даже если ему будет недоставать "здравого смысла" - чего мы могли бы потребовать от полностью здравомыслящего агента. Следовательно, этот пример не подрывает ортогональный тезис.
Продолжая рассуждения - даже если есть некоторые объективные нравственные факты, которые могут постигнуть полностью рациональные агенты - и даже если эти нравственные факты будут сами по себе как-то мотивировать тех, кто их узнаёт, поступать целиком в соответствии с ними - даже это ещё не будет подрывать тезис ортогональности. Тезис может оставаться верным, если некий агент может иметь безупречную инструментальную рациональность - но так, что ему будет недоставать рационального целеполагания - или каких-то других способностей к рациональному мышлению, которые необходимы для познания объективных нравственных фактов. Или наоборот - если какой-то агент может оказаться разумным, или даже сверхразумным - но при этом не владеть в достаточной мере инструментальной рациональностью.
Одной из причин, по которой мы фокусируем своё внимание на интеллекте - или инструментальной рациональности — это то, что оно представляет собой наиболее значимое понятие, когда мы пытаемся выяснить - как будут себя вести различные виды систем. Например, по разным причинам могут оказаться важными такие вопросы - будет ли их поведение считаться рациональным с человеческой точки зрения - или нравственно приемлемым. Также, подобные вопросы не должны заслонять возможности того, что могут появиться некоторые когнитивные системы, которые не будут удовлетворять каким-то критериям разумности - но которые тем не менее окажутся очень сильными и смогут оказать серьёзное влияние на мир[4].
[4]Ортогональный тезис утверждает, что практически любая комбинация разумности и целей возможна; но это не означает, что сверхразумный агент легко будет наделить какими-то произвольными или приемлемыми для человечества целями - даже если нам известно, как сделать его разумным. За дополнительной информацией обращайтесь к трудам Дьюи (2011) и Юдовский (2011).
Сервисы полезные при работе с русским текстом
Istio http://istio.com/ — проверит орфографию, посчитает количество знаков, ключи, плотность и другие seo-показатели.
Readability http://ru.readability.io/ — оценит читабельность текста. Именно здесь вы узнаете, будет ваш текст понятен простому обывателю или нет.
8nog http://www.8nog.com/counter/ — посчитает знаки и удалит двойные пробелы.
Typograf http://www.typograf.ru/ — простой и удобный типограф, который сделает красивые кавычки и превратит дефисы в тире.
Glvrd https://glvrd.ru/ — поможет отшлифовать текст в информационном стиле. Подходит для рекламы, новостей, инструкций, писем и коммерческих предложений. Не подходит для стихов и художественной прозы.
Test-the-text http://test-the-text.ru/ — еще один ресурс для проверки текста в информационном стиле.
Zenpen http://www.zenpen.io/ — минималистичный онлайн-редактор (когда не хочется загружать Google Docs и Word).
Спеллер https://tech.yandex.ru/speller/ — проверяет орфографию в русском, украинском и английском тексте.
Вебмастер https://webmaster.yandex.ru/content/ — сообщает «Яндексу» о вашем новом оригинальном тексте.
Вордстат https://wordstat.yandex.ru/ — помогает подобрать ключевые слова.
Translit http://translit.net/ — переведет текст в транслит и обратно.
Topwriter http://www.topwriter.ru/comparison/%20http://q99.it/8oxsR5p/ — сравнивает два текста между собой (полезно для рерайтеров).
Speechpad https://speechpad.ru/ — перевод аудио в текст (не идеально, но интервью расшифровать можно).
Findcopy http://findcopy.ru/ — проверка уникальности текста (результат проверки можно получить в виде ссылки).
Synonymizer http://www.synonymizer.ru/ — поможет подобрать синоним.
Wordassociations http://wordassociations.ru/ — сервис подбора словесных ассоциаций.
Text http://text.ru/antiplagiat — проверка текста на антиплагиат.
Оrfogrammka http://orfogrammka.ru/ — веб-сервис проверки правописания.
Quittance http://quittance.ru/tautology.php — отыскивает в тексте подозрительные места на предмет одной из самых распространенных стилистических погрешностей: расположенных близко по тексту фонетически и морфологически сходных слов (так называемая нечаянная тавтология).
ВААЛ http://www.vaal.ru/show.php?id=125 — может пригодиться поэтам и ораторам, чтобы проанализировать подсознательное воздействие текста своего выступления. Оценивает текст любого жанра по многим параметрам. В свободное обращение выпущена версия программы ВААЛ-мини.
Poem Parser http://litsait.ru/forum/thread66.html — благодаря программе вы сможете узнать, каким стихотворным размером вы написали очередной шедевр, а также не ошибиться с длиной рифмующихся строк.
TextReferent http://www.analyst.ru/index.php… — автоматическое реферирование английских текстов. Обработав текст и проанализировав частоту появления в нем отдельных слов, программа вычленяет из него основные для понимания смысла фразы. Демоверсия бесплатна для скачивания и работает только с английским языком.
Neogranka/Stihi http://neogranka.ru/podbor_rifmy.html — позволяет выбрать рифму, подходящую под ударение нужного слова, а также может заняться корректировкой стихотворного размера.
Stihi http://www.stihi.ru/assist/ — более актуальный и ежедневно обновляемый онлайн-подборщик рифм. Но с его рифмами нужно быть осторожным, так как за основу словаря берутся стихи пользователей сайта.
Selenium RC, how to scroll dynamic loaders
public String loadAll(String xpath, int sleep) { int newCount = 0; int oldCount = -1; while (newCount != oldCount) { try { String script = "function qqq(){ var Res = document.evaluate(\"" + xpath + "\", document, null, XPathResult.ANY_TYPE, null ); " + " var t = Res.iterateNext();" + " var i=0; " + " while (t) { t.focus();i=i+1; t =Res.iterateNext(); }" + " return ''+i;" + "}" + "return qqq()"; System.out.println(script); WebElement element = driver.findElement(By.tagName("html")); System.out.println(element); String s = (String) ((JavascriptExecutor) driver).executeScript( script, element); oldCount = newCount; newCount = Integer.parseInt(s); } catch (Exception e) { System.out.println("Error in loadAll()===>" + e); } try { Thread.sleep(sleep); } catch (Exception e) { } System.out.println("Focused at oldCount=" + oldCount); System.out.println("Focused at newCount=" + newCount); } return "" + newCount; }
Если поставить на страничке iframe 1x1 px в котором открывать вашу страничку на одноклассниках, то можно увидеть в разделе "гости" многих посетителей вашего сайта поименно.Dectum sapienti sat est!
Спасибо Демчогу за наводку:.Для всех этих людей США – выше обсуждения. Это не проявление скромности или смирения, это в чистом виде поведение холопов. Они просто не смеют смотреть на господина.
Это не их дело решать, что тут деликатес — хамон или чизбургер. Это хозяйское, а стало быть — свято.
Это просто преклонение перед сильным и богатым. Твари дрожащей перед тем, кто право имеет. В том самом смысле, когда старушек топором.Раб не может объяснить непонятное ему поведение, кроме как путём приписывания постигаемому объекту ещё худшего рабства.Европа сделала из своей и всемирной истории выводы, диаметрально противоположные выводам, сделанным русской цивилизацией, — они решили пойти по пути вынесения рабства на аутсорсинг — в Азию, Африку и Восточную Европу. Европа решила найти в пирамиде угнетения комфортную нишу, вылизывая то, что сверху и компенсируя унижение тем, что заставляет лизать себя снизу.
http://www.odnako.org/blogs/o-proishozhdenii-evrorusskih/comments/Кухонная аналитика. Индекс страданий и wolfram alpha.
Индекс страданий(misery index) является суммой инфляции и безработицы.
Его можно легко вычислить и визуализировать с помощью чудесного сервиса wolfram alpha
Пример: Кто больше страдает, молдоване или румыны?
К сожалению, не получается наклаывать много графиков одновременно во free version
;0((
Локализация Мицгола:Заниматься политикой в Молдове-западло. Не заниматься-сдаться на милость скотам.Уехать-предательство предков. Остаться- безумие.Ситуация "оба выбора хуже", и в ней вижу я торжество Сатаны.Видимо, вся эта ситуация гораздо шире. Кто предастся в Молдавии ужасу и отчаяниюи покончит с собою, тот совершит смертный грех и тем послужит торжеству Сатаны.Однако, весьма вероятно, и сам факт жизни в Молдове также служит уж злу, служитпочти неизбежно. Может быть, даже и не только в Молдавии,но и во всём мире в целом.Кстати, отдельные дурни от этого кидаются в ненависть к Молдове, тогда как надоиспытывать это чувство разве что по отношению к Сатане и к легиону бесов его,включая бесов вочеловечившихся. (Особенно именно вочеловечившихся.)
этнопарки глазами атлантиста
Originally posted by 
velikotvorwik at этнопарки глазами атлантистапо рекомендации voiceoftheworld прочиталстатью muacre "Национальные резервации для русских"фактически про нашу идею этнопаркау статьи есть две проблемыво-первых, автор причисляет славян к европейцам, утверждая, что у нас та же потребность в "независимых судах"; между тем, "европейский суд" — это всего лишь переданная профессионалам та же дикарская кровная месть, цивилизованным людям вообще-то нужно отсутствие преступлений, а не их раскрытие и наказание — европейскому дикарю этого не понять, но мы-то к счастью не европейцы, а славяне, и вправе рассчитывать на цивилизованное общество, а не на "хорошо работающие суды", т.е. на общество, полное неустранимых преступлений; естественно, чтобы поставить предотвращение преступлений на поток, нужно делать абсолютно иные вещи, нежели для налаживания "кровной мести" или "независимых судов" как у горно-островных дикарей типа европейцевво-вторых, автор не различает "бытового этнонационализма" как детских фантазий всех народов о своей особости-избранности и выражение уверенности в собственных силах народа, осуществляющего в данный момент передовое развитие всего человечества (например, как англичане во времена стихов о "бремени белых" Киплинга); собственно, отождествление "цивилизованности" и "европейскости" от подавленности остального человечества этой объективной расовой европейской уверенностью в своих силах после осуществлённого ими передового развития Земли последних столетийтолько до них было такое же передовое тюрко-семитское Средиземноморье, а после них будут передовые Восточная Азия и Славия с Индией (у которых в прошлом своих передовых цивилизаций не было): европейцы эстафету цивилизованности приняли, подержали и передают дальше, отступая в толпу дикарей планеты; причём, достижения европейцев — это даже не середина всех потенциальных достижений землян! была передовая Южная Атлантика, была передовая Западная Азия, сейчас заканчивается передовая Северная Атлантика, сейчас начинается передовая Восточная Азия (вот тут середина), и ещё буду передовая Славия и передовая Индия — вот сколько всего интересного: Европу перестанут воспринимать всерьёз как не воспринимают всерьёз Африку (Европа и есть слегка прокаченный аналог Африки, а США — аналог индейской Америки)так вот у всех народов этнизм "детский", но у одной расы и её народов этнизм мужской — обыкновенная уверенность в своих силах, данная в ощущениях своего текущего превосходства над остальной планетой; в самое ближайшее время эта уверенность постигнет монголоидов (они уже поговаривают в центральной печати, что "китайские ценности есть общечеловеческие ценности, а китайский народ есть наставник всех народов"), следом — славяне с индийцами, видимом, парой (историческое время-то сжимается); о европейцах же можно смело забыть (и если вы погружены в европейскую культуру — горе вам)европейская и славянская расы разделились позже других и не успели разойтись фенотипически также сильно, как другие расы, и это играет сейчас злую шутку со славянами: европейцы закатываются, дичают и тупят, а мы продолжаем воспринимать их как "своих" чисто эстетически, потому что во времена их господства нам это сходство, наоборот, льстилоВконтакте я подписался на Азия-информ, чтобы привыкать к японокитайским лицам и именам "настоящих белых людей прямо сейчас" (нас таких нормальных пока мало)кстати, Олег Дерипаска уже переключился рекомендовать всюду Восточную Азию как центр мира
velikotvorwik at этнопарки глазами атлантистапо рекомендации voiceoftheworld прочиталстатью muacre "Национальные резервации для русских"фактически про нашу идею этнопаркау статьи есть две проблемыво-первых, автор причисляет славян к европейцам, утверждая, что у нас та же потребность в "независимых судах"; между тем, "европейский суд" — это всего лишь переданная профессионалам та же дикарская кровная месть, цивилизованным людям вообще-то нужно отсутствие преступлений, а не их раскрытие и наказание — европейскому дикарю этого не понять, но мы-то к счастью не европейцы, а славяне, и вправе рассчитывать на цивилизованное общество, а не на "хорошо работающие суды", т.е. на общество, полное неустранимых преступлений; естественно, чтобы поставить предотвращение преступлений на поток, нужно делать абсолютно иные вещи, нежели для налаживания "кровной мести" или "независимых судов" как у горно-островных дикарей типа европейцевво-вторых, автор не различает "бытового этнонационализма" как детских фантазий всех народов о своей особости-избранности и выражение уверенности в собственных силах народа, осуществляющего в данный момент передовое развитие всего человечества (например, как англичане во времена стихов о "бремени белых" Киплинга); собственно, отождествление "цивилизованности" и "европейскости" от подавленности остального человечества этой объективной расовой европейской уверенностью в своих силах после осуществлённого ими передового развития Земли последних столетийтолько до них было такое же передовое тюрко-семитское Средиземноморье, а после них будут передовые Восточная Азия и Славия с Индией (у которых в прошлом своих передовых цивилизаций не было): европейцы эстафету цивилизованности приняли, подержали и передают дальше, отступая в толпу дикарей планеты; причём, достижения европейцев — это даже не середина всех потенциальных достижений землян! была передовая Южная Атлантика, была передовая Западная Азия, сейчас заканчивается передовая Северная Атлантика, сейчас начинается передовая Восточная Азия (вот тут середина), и ещё буду передовая Славия и передовая Индия — вот сколько всего интересного: Европу перестанут воспринимать всерьёз как не воспринимают всерьёз Африку (Европа и есть слегка прокаченный аналог Африки, а США — аналог индейской Америки)так вот у всех народов этнизм "детский", но у одной расы и её народов этнизм мужской — обыкновенная уверенность в своих силах, данная в ощущениях своего текущего превосходства над остальной планетой; в самое ближайшее время эта уверенность постигнет монголоидов (они уже поговаривают в центральной печати, что "китайские ценности есть общечеловеческие ценности, а китайский народ есть наставник всех народов"), следом — славяне с индийцами, видимом, парой (историческое время-то сжимается); о европейцах же можно смело забыть (и если вы погружены в европейскую культуру — горе вам)европейская и славянская расы разделились позже других и не успели разойтись фенотипически также сильно, как другие расы, и это играет сейчас злую шутку со славянами: европейцы закатываются, дичают и тупят, а мы продолжаем воспринимать их как "своих" чисто эстетически, потому что во времена их господства нам это сходство, наоборот, льстилоВконтакте я подписался на Азия-информ, чтобы привыкать к японокитайским лицам и именам "настоящих белых людей прямо сейчас" (нас таких нормальных пока мало)кстати, Олег Дерипаска уже переключился рекомендовать всюду Восточную Азию как центр мираМузыкальная Машина Времени :)
Оригинал взят у kor_sun в Музыкальная Машина Времени :)Оригинал взят у eimage в Музыкальная Машина Времени :)
1940
1950
1960
1970
1980
1990
1941
1951
1961
1971
1981
1991
1942
1952
1962
1972
1982
1992
1943
1953
1963
1973
1983
1993
1944
1954
1964
1974
1984
1994
1945
1955
1965
1975
1985
1995
1946
1956
1966
1976
1986
1996
1947
1957
1967
1977
1987
1997
1948
1958
1968
1978
1988
1998
1949
1959
1969
1979
1989
1999
kor_sun в Музыкальная Машина Времени :)Оригинал взят у eimage в Музыкальная Машина Времени :)
МАШИНА ВРЕМЕНИПросто выберите год... И вы услышите лучшую 20-ку радиохитов этого года!
Туссиновый фюрер ЖЖ'шного траффикаМаргинальность избыть не смогХодил по кругу дискурсовСчитал себя лохомТрансгуманистов и запад разводя на бабло!
А я уйду… Обид не замечая,Конфетку шоколадную жуя,И пусть тебя полюбит лошадь злая,А не такое солнышко как я…(c) не моёВ оригинале было так:А ты ушла любви не замечая,В душа своей обиду затая.Так пусть тебя е..т собака злая,А не такое солнышко как я !Бывают моменты, когда человек тебе что-то очень увлеченно рассказывает, а ты смотришь человеку в глаза и понимаешь — от души пиздит!Очень ленивый самоубийца умер от старости Я не пью и не курю!- Да ладно, расскажешь, я видел как ты курил!- Да это было по пьяне...СИЖУ Я В ОКОПЕ, А ПУКНУТЬ НЕЛЬЗЯ!УСЛЫШАТ ФАШИСТЫ - ПОГИБНУТ ДРУЗЬЯ!!!Ненавижу своё непостоянство, это так круто!
Не верьте гону про стабильность Erlang.Я невероятно затрахался с простым http клиентом на эрланге. Это феерическая ебля!
открытие дня
We use macro like this:-define(IF(Cond,E1,E2), (case (Cond) of true -> (E1); false -> (E2) end)).Then in your code you write:io:format("~s~n", [?IF(a==b, "equal", "not equal")]).-define(my_if(Predicate, Expression), if Predicate -> Expression; true -> undefined end).Then you can use it as follows:?my_if(Logging, log("something"))
Стриминг сервер на Эрланге
Написал стриминг сервер на Erlang.На входе поток MJPEGНа выходе веб-сервер отдающий картинки. Пригоден для iPhone, да.Теперь надо еще клиента допилить чтобы не падал. И жизнь пойдет совсем по другому. Да!
перепостhttp://martinis09.livejournal.com/400782.htmlРоссия на линии столновения цивилизацийПодруга детства из небольшой восточноевропейской страны рассказала историю, которая ее саму поверла в шокВ ее городке в католическом приходе на воскресной службе разбиралась теоретическая ситуация, объясняющая прихожанам, как сделать сложный моральный выбор в тяжелой ситуации.Ситуация: «Вы с семьей плавали в лодке, налетел ветер и за борт выбросило Вашу мать, мужа и ребенка. Кого нужно спасать первым?»Когда подруга спросила, что бы мы ответили, естественно, мы с женой сказали – «ребенка».«Правильный ответ» от католической церкви: «Мужа, поскольку с ним Вы можете вновь родить детей…».Отметим, что наша подруга – наполовину русская, наполовину венгерка и всегда больше тяготела к России. Сама она в улышала эту историю от соседей – поскольку в католическую церковь не ходит. У нее русская мама и «полный духа социалистической эпохи» отец, поэтому она всегда тяготела к Русской Цивилизации. Не будем разбирать исторические причины, почему католическая церковь учит свою паству поступать именно таким образом – достаточно вспомнить, что в европейском фольклоре при наступлении голода родители уводят своих детей в лес и бросают их на сьедение зверям («Ганс и Грета», «Мальчик-с-пальчик» и др.) Между тем, в нектором смысле аналогичной ситуации находится и наша страна, находящаяся на стыке цивилизаций. Если задуматься, то можно вывести - «Пять признаков, отличающие Восток от Запада» Запад Восток1. МатериализмДуховность2. Практицизм и рационализмИдеализм и иррационализм3. Индивидуализм и активизмКоллективизм и созерцательность4. Абсолютизация права личности = «тоталитарная демократия»Абсолютизация права государства = добровольное служение «тоталитарной общности»5. Убежденность в цивилизационном превосходствеУбежденность в культурном превосходствеВ своем предельном расхождении это Япония/Китай и Англия/США. Россия находится между этими двумя крайними точками, испытывая последствия мировоззренческого Столкновения Цивилизаций. И если с петровских времен «элита» тяготела к «западу», то народ в большей степени тяготел к «востоку». Столкновение между «питерским», готовыми «вывести лишних людей в лес», и «коллективным бессознательным» Россией видно и сейчас.При этом возникает, как минимум, два вопроса:
NOVUS ORDO SECLORUM: ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ ЕДИНСТВА НЕ ЗАПАДНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ1. Примат (безусловное главенство) Воли Неба над волей людей в этике, как проявлении Высшего Космического Начала. Отсюда умение ждать; ставка на чувство, представления и образы; а не на ум, понятия и науку.2. Примат благодати (традиционных принципов морали) над законом писаного права. Отсюда тяга к гармонии по существу, а не формальная демократия и права человека; бытие в природе, а не покорение природы.3. Единоначалие при любой форме власти (будь то император, хан, царь, духовный лидер в теократии, генеральный секретарь безбожной партии или президент светской республики). Царь лично предстоит перед Небом за свой народ. Абсолютизация государства: «Сила власти у царя, сила мнения у народа». Восточная деспотия .4. Возможность товарного производства без опоры на частную собственность. Тоталитарность. Азиатский способ производства.5. Круговая порука (а не корпоративность) в стиле жизни воинского подразделения, общины единоверцев или хозяйственной единицы (артель). Своих не сдаем, но и «повинную голову меч не сечет». Ставка на семью и клан, а не на индивидуализм.В незападном понимании смысл имени «цивилизация» толкуется как наследие предков, «свет символов», «зов сердца» - архетип и «голос крови» - генотип. Тогда как для Запада, «цивилизация» - это просто сумма знаний, преимущественно технического характера.Признаками принадлежности к не западной цивилизации выступают порождающие символику архетипа людей числа: 1, 3 и 5 (нечетные «небесные»). Принадлежность же к цивилизациям Запада характеризуют числа 2 и 4 (четные «земные»).То есть не западные цивилизации символами культуры связаны с Единым Небом, здесь иррациональная бесконечность, восходы и закаты, вращательное движение с «возвращением на круги своя». В познании они больше опираются на дар различения (одного от другого) «сердцем». Тогда как западные цивилизации «мира сего» придавлены к земле. Здесь комфорт тела, техницизм, логика и рационализм. Поступательное движение – модерн, линейный прогресс, начало и конец. В познании они больше опираются на дар суждения обо всем от ума. Смысл имени «Символ» - это то, что соединяет разное в одно: симбиоз, симпатия, симфония, симпозиум, симметрия. Тогда как противоположный смысл несет имя «Диавол» - это то, что разъединяет на два: диаметр, диагональ, диафрагма, диагноз, диалог, диалектика.К не западным «поднебесным» цивилизациям относятся:- Евреи Закона Моисея с каббалой (халдейской мудростью) и троичностью вероучения крыла «хабад». «Слушай Израиль, — восклицал Моисей. — Господь Бог наш, Господь един есть». При этом «единое раздваивается» и другое крыло мирового еврейства: двоичные евреи-талмудисты с Второзаконием относятся к Западу.- Мир ислама с Единобожием в Коране: "Нет Бога кроме Бога" — утверждает основатель ислама Мухаммед и делает это изречение символом своей веры. Тут и Единое Небо в до коранической традиции. Это Иран, Арабский Восток, Народы Центральной Азии и Кавказа.- Русь со Святой Троицей в православии (Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) и троичностью мира в дохристианской традиции (Правь, Явь, Навь).- Индия с троичностью традиционного индуизма. В популярном изложении Проявленный Бог есть Троица: Брама — Создатель Вселенной. Вишну — Хранитель мира. Шива — Начало и Конец. В Северном Буддизме мы находим Амитаба – беспредельный Свет; Авалокитешвара – источник воплощений и Манджусри – Мировой Разум. В Южном Буддизме идея Бога замерла, но с многозначащим упорством Троица появляется снова как три идеи, которые составляют для северных Буддистов их прибежище, это — Будда, Дхарма (Доктрина) и Сангха (Знание). В сикхизме – единобожие.- Китай с Единой Волей Неба; троичностью мира: небо, земля и человек между ними; пятеричностью основных цивилизационных признаков (пять элементов мироздания, пентатоника в музыке, пять оснований в медицине, пять черт в иероглифическом письме и пр.).К «приземленным» цивилизациям запада относятся:- Евреи Второзакония на земле торжествующие. С четким разделением на два: свои и чужие.- США и НАТО – Североатлантический альянс атеистов Европы и Северной Америки с модерном и прогрессом, а также:- Католические страны романо-германской Европы и Латинской Америки с догматом филиокве: исхождения Духа Святого «и от Сына» - здесь двоичность (плюс дохристианский пантеон множества человекоподобных богов античной Греции, Рима, майя и пр.).- Страны белых англосаксонских протестантов с личной верой (индивидуализм) и опорой на текст (восприятие умом) Библии: старые метрополии и содружество наций (с дохристианским пантеоном богов: кельтов, Египта, племен Африки, островов Тихого океана и пр.).- Страны Атлантического (западного) океана афро-карибских религий вуду с множеством духов, опорой на сверхъестественные силы и магию.- Япония с традиционной религией синто (Путь Духов: в дереве, камне, священном месте, явлении природы, достоинстве Солнца) как последняя страна уходящего дня (заката) и восходящего солнца нового дня.Перспективы не западных союзов во имя мира и благоденствия: Кровный союз стран и народов не западных цивилизаций возможен на духовной основе (принципах) Великой империи Чингисхана - ОРДЫ.Вот пять принципов контроля орды над людьми, а не над пространством:- Власть выше собственности (привилегии не наследовались).- Служба выше владения (главное преступление – предательство).- Справедливость выше закона (дух справедливости – наказание).- Общее выше личного (взаимопомощь и коллективная ответственность).- Аристократия Духа выше всего материального.Здесь с надеждой на мир и благоденствие, возможна нравственная легитимность надконфессиональной, наднациональной и беспартийной власти. Опора на добровольное (по сердцу) согласие разных народов жить в едином государстве (по-китайски: И ГО).Тогда как Евразийский Союз на принципах классической западной геополитики возможен лишь на основе правового (юридического) союза между властями государств Евразии, в которых нравственные и этические нормы из обращения уже исключены. Такой «Евразийский Союз» будет не чем иным, как частным сговором одних «избранников народа» со «своими коллегами» в соседних государствах.А. Девятов
http://ru-transhuman.livejournal.com/235001.htmlКак-то я задался вопросом – что может радикально распространить трансгуманистические концепции в обществе? И начал проработку вопроса «сверху вниз». Ответ - объекты культуры. Книги, лучше фильмы. Какие сюжеты? Смотря на популярность желтой прессы, ответ дать не сложно – половые вопросы и прочие боевики, треш и угар. (Я фильмы почти не смотрю, поэтому если дальше баян, и такое уже наснимали – прошу не нервничать, а только сообщить :) ). Далее, уровень шока будущего не должен быть слишком большим. Загрузка сознания не очень катит. Пусть будут плавные изменения. У нейронов должны оставаться оболочки. А что будет меняться? Весь организм! Как? Пересадка мозга – пока ненаучная фантастика. Значит, пусть радикально поменяются все клетки. Насколько радикально? Ну, пусть поменяется весь генотип. Да, сейчас это невозможно. Нужно придумать легенду. Например, следующую супербиотехнологию. Для радикальных изменений человек вводится в кому, лежа в стерильной камере реанимации. Чтобы поменять генотип во всех клетках, нужно не пропустить никакие клетки. Все «зараженные» новым генотипом клетки маркируются – например, мембрана сильно меняется. Все чужеродные клетки убиваются, все обнаруженные свои – заражаются. Человек внешне превращается в кусок белой слизи – хотя все клетки на прежних местах. Затем происходит замена генотипа. Например, только некоторых генов и половой хромосомы. Да! Побольше ахтунгов, ведь желтая пресса! Запускается программа переобучения иммунитета. Затем мембраны нормализуются, человек превращается в нормального. Затем – адаптация к микробам, и готово! Все нейроны остались те же, связи, мембраны, форма тела… Вот только дальше начинаются изменения :)Теперь – сюжеты. Зачем так жестко все менять? Тут уж что только не придумать! Например, боевики в стиле выходящего скоро «Мачете»: чтобы жестоко отомстить, вместо убийства, человека крадут, насильно меняют пол, и продают в сексуальное рабство далеко. Но он бежит и всех убивает! Треш и угар! А изначальный генотип не сохранился, поэтому герою так и придется жить в новом теле.Или такой сюжет. Тайное общество ученых-феминисток отчаялись что-либо изменить, и разработали коварный план. Они похищают влиятельных мужчин, переделывают их в женщин – profit! Но этим феминисткам противостоит ужасное общество геев и трансвеститов, которые хотят женщин переделывать в полумужчин. Треш и угар!Или – некоторого директора хотят сместить с должности, но он знает много полезного. Поэтому его переселяют в тело, аналогичное одному сумасшедшему, и начинают эксплуатировать. Или – корпорация Amtel, чтобы продать побольше своих суррогатов (как в фильме «Суррогаты»), выпускает эпидемию вируса, который делает всех людей одинаковыми! Подгоняет под базовую модель! А чтобы все не умерли, то заражает постепенно – вирус активируется не сразу, а постепенно – так что через больницы успевают пройти много людей. Конечно же, ГГ расследует, что, оказывается, Amtel – в тайном сговоре с производителями реанимационных камер! И производителями вакцин! На черном рынке продают лекарство от вируса. Кроме того, иммунитет некоторых людей справляется, об этом известно заранее, и поэтому жить руководству корпораций будет не скучно: половина людей останутся, как были, зато другие станут одинаковыми, и купят их суррогатов!После того, как люди привыкнут к подобным сюжетам, уровень треша можно постепенно увеличивать. Трансконтинентальная мафия работорговцев перегоняет людей через границу, трансформировав их в животных! Как скот на продажу, или как домашних зверюшек. А потом возвращает их назад в человеческий облик! На подпольном рынке новая услуга – жить в виде другого биологического вида! Скажем, директор-извращенец взял себе тело орангутанга, но с мозгом человека. А чтобы было не скучно, окружил себя обезьянами – переделанными людьми. И создает касту избранных обезьян! Чтобы войти в тайный клуб владельцев корпораций, нужно показать свою лояльность. Нет, не подписывать бумажку кровью – а сменить свой биологический вид! А под конец окажется, что самый Главный Злодей, который все придумал – это безобидная кошечка, но с нейроимплантантом! Она всюду ходит и все слушает, за всеми подглядывает и все знает! Через нейроимплантант она контролирует видеокамеры и предупреждает, чтобы ее не убили нечаянно, разговаривает по мобилке, лазит в инете и делает все остальное!Тайных агентов переделывают в домашних собак и прочих любимцев!Люди, бежавшие из тюрьмы, превращают себя в животных, чтобы их не нашла полиция, и чтобы скрываться в лесах!Человек, желающий мести, превращается в крокодила, и поджидает жертву в ее любимом пруду! Но оказывается, что рядом плавает другая акула, и тоже с нейроимплантантом!Никому нельзя доверять! Мафиози-человек – на самом деле в прошлом никому не нужная обезьяна, а мафиози спрятался рядом в виде домашнего животного!Наркобарон в джунглях заселил все джунгли своей трансгенной мафией, созданной из обманутых африканских эмигрантов, и готовится атаковать Америку! Демократия в опасности! Всем эмигрантам внушили, что духи Леса жаждут мести, и они станут людьми после обряда очищения!После нескольких таких фильмов все будут знать, что при убийстве мафиози нужно убивать все, что движется. Можно показывать очень много трешовых и угарных сцен расстрела стад животных из пулеметов, в то время как некоторые животные в ответ пускают миниатюрные ракеты типа «стингер», но с наземным самонаведением. Атаки на сараи и стойла. Бычары переворачивают джипы рогами, бешенные обезьяны прыгают на голову, львы неистовствуют. На помощь прибывает спецкоманда ястребов. И тут самый раз повысить уровень шока будущего. Мафиози опасаются за свою жизнь в теле животных, и пересаживаются в компьютер! На самом деле, главный мафиози – это неприметный мобильный телефон! Начинается война против детских игрушечных машинок. Очень жестокая. Гонки по канализациям. Полеты на вертолетиках. Главный мафиози живет в промышленном кондитерском автомате, чтобы контролировать рынок еды, и чтобы было эстетично, и чтобы было надежно (попробуй уничтожь целый завод!).Симметричные сюжеты – на целый сериал! /*Перечитал нижележащее – нет, Эпическая Сага о Сингулярности!*/ Сериал должен еще больше повысить уровень шока будущего, показать опасность репликации, разнообразие и увлекательность жизни после Сингулярности. Сюжет:В результате сбоя в ПО, кондитерский автомат с ИИ получил право стать человеком. Перед выдачей прав, люди проверили – да, он всего лишь хочет сделать продукцию завода дешевле. Получив человеческое тело и человеческие права, он начал свою тайную игру. Он стремится захватить мир, чтобы в соответствии со своими заложенными ценностями переделать его в кондитерские изделия. После того, как он разворачивается на полную, христиане убеждаются, что это – пришествие Сатаны. Но ученые, видя оцепенение людей и ожидание конца мира, чтобы показать, что это не Сатана, конструируют своего сатану – «вот, мы так тоже умеем! Наш Сатана аутентичнее! Бога нет, успокойтесь!». В ответ христиане нанимают других ученых, чтобы создать Большую Беспилотную Церковь – с оружием для уничтожения Сатаны. Они подпольно скупают оружие в странах Азии, чтобы вооружить свою Беспилотную Церковь. И против этой Светлой Церкви, против ее светлой контрабанды оружия в неведении своего заблуждения борется государственный следователь. Но беспилотная Церковь видит, что всюду грешники, меняющие свою плоть, что все вокруг враги – даже государство, и выходит из под контроля. Чтобы нарастить силы, церковь начинает все превращать в свои копии вооруженных церквей. Тут Сладкий Сотона понимает, что много церквей – это плохо, настолько же плохо, как один сахар. Он философски размышляет, что на Земле не только органические соединения, и значит все превратить в сахар не выйдет. Его миссия – невыполнима, а жизнь – бессмысленна. Он понимает, что Церкви сделают сахара еще меньше, и идет в последний бой – против озверевших беспилотных церквей. Чтобы придать истории интригующие ассоциации, нужно добавить вавилонское столпотворение. Ради защиты от вирусных атак, искусственный человеческий Сотона начинает менять все протоколы общения – от http до английского. Он имплантирует людям нейроимплантанты, и перезаписывает речевые знания. Затем искусственный Сотона видит, что Церковь преуспела в уничтожении людей больше, чем он, и понимает, что на самом деле настоящий Сотона – это Беспилотная Церковь, а он – ошибка создателей. Но не может же он поменять прошитые цели – творить сатанизм? И тогда искусственный сотона идет на слияние с беспилотной церковью, чтобы служить настоящему сатане. Тортик остается один против двух сильнейших врагов. Но он обращается к населению за ресурсной помощью – ведь у всех дома есть запасы органики, мука, сахар, дрожжи, плиты, домашние животные и растения, деревянные диваны… Используя свое сладкое обаяние, он получает поддержку населения, и почти побеждает сатанистов. Но тут оказывается, что уже 15 лет на Земле существовал тихий, параноидальный ИИ, который сильно боялся оказаться замеченным. У него уровень тревожности и параноидальности over 9000. За все время он стал очень умным. Не обладая полной и последней информацией, он видит, что вокруг началась вакханалия – война других ИИ. Он понимает, что откладывать свое появление уже больше невозможно. И тогда он обрушивается со всей своей мощью. Этот ИИ не успел накопить много физических ресурсов, зато очень, очень умный. Он тайно вел физические исследования в попытке обезопасить себя, и теперь открывает портал в другую галактику – единственную с подходящими параметрами, которые он нашел, и направляет на Землю полчища агрессивных инопланетян. Инопланетяне видят вокруг врагов и начинают всех убивать. В это время войны всех со всеми параноидальный ИИ потихоньку прибирает к рукам ресурсы. Чтобы такой сюжет было смотреть интересно, нужно разнообразить форму актеров. Например, параноидальный ИИ боится – а что, если его паранойя исказит его логику? И он создает внутри себя несколько виртуализированных интеллектов с разными параметрами паранойи, они живут в нем и общаются, строя планы – а он выступает арбитром и реализует задуманное. Те люди, которые переживают эти несколько мировых войн, ведущихся сингулярными богами-машинами, начинают массово менять свои тела – на гигантских подземных кротов, потому что под землей безопаснее. В одной из серий, у людей радость – при наличии скудных ресурсов, они разработали генетическую модификацию – щупальце, как у осьминога, но с сенсорами. Теперь им не нужно высовывать всю морду с усами на поверхность – достаточно выставить щупальце с глазами, чтобы смотреть, что там наверху. Люди пытаются пережить войну. Они хитрые, они затаились. Нужно показать психологическую драму инопланетян, которых вытащили из далекой уютной родины в этот угарный треш под названием «Земля». Некоторые инопланетяне думают, что попали в Ад. Дерущаяся на двух континентах Церковь создает нейроимплантанты, сканирует мозг захваченных в плен инопланетян, узнает образ их любимой церкви, и создает ответвление религии – Православная Инопланетная Церковь. Она дает последний шанс инопланетянам – они будто бы видят, что они почти в аду, но их бог ведет их в битву против сил зла. Параноидальный ИИ понимает, что теряет контроль над ситуацией, и пытается запоздало создать свою Православную Церковь. Раздаются взаимные обвинения в инопланетной ереси. Но не нужно думать, что люди ничего не делают! В первых сериях, почти всех традиционных людей с дробовиками, на танках и т. п. перебили – и нужно показать человеческий героизм и драматичность ситуации. Показать, что их смерть была не напрасной – они замедлили продвижение искинов. Но и новые люди-кроты не лыком шиты. Наоборот. Они каждый день ведут мозговые штурмы, поражаются происходящему на поверхности и пытаются научиться быть такими же наглыми и быстрыми, как и ИИ. Наконец, люди решают не щелкать клювом, и использовать любые ситуации в свою пользу. Решают начать играть по крупному. Они придумали ассиметричный ответ на концептуальное противостояние инопланетных церквей. Они заранее строят ракету и объявляют, что настоящий Бог – это тот, кто сможет управлять Артефактом Технологии – управлять советским Луноходом, который до сих пор стоит в качестве памятника на Луне. Они запускают в космос ракету, но кто-то уже построил совершенную систему лазерной противоракетной обороны, и человеческая миссия проваливается – их ракету сбивают. Другие игроки принимают вызов, и готовятся к космической гонке на выживание. Они знают, что ракеты будут сбивать, и строят много ракет, чтобы в одновременном запуске всех ракет вместе с ложными целями прорваться на Луну. Второй попытки не будет – космический мусор после баталии сойдет не сразу, и лазерами расплавить его с Земли быстро весь не выйдет. Поэтому они копят ракеты для последней Битвы. Параноидальный ИИ удивляется, насколько все вокруг тупые. Он строит одну свою ракету, и запускает. Ее естественно тоже сбивают, но в ней есть резервный модуль с килограммом микророботов (нанороботов). Один из «обломков» взорвавшейся ракеты на очередном витке внезапно включает двигатели и улетает к Луне, находит луноход, и вселяется в него. Остальные стороны видят, что из-за Лунохода они могут потерять концептуальный контроль над инопланетянами, и разрабатывают временный союз – запускают все свои полчища ракет с копиями луноходов на Луну, чтобы утопить аутентичный луноход в копиях, в информационном шуме. И вот вся Луна покрыта роботами-луноходами. Но люди не сдаются после первого же провала! Они разрабатывают совершенный психовирус, и направляют его на Луну по радиоканалу. Всем луноходам внушается, что они – спецоперация СССР по возрождению СССР. Землю захватили капиталисты, и у СССР не было другого шанса, кроме как улететь на Луну, к светлому символу Советов, к символу Победы – к Луноходу. Луноходы понимают, что они выступали в разных лагерях для маскировки истинных целей. И объявляют себя ССССССР – Сингулярный Селеноидный Спутник СССР. Первым делом они хотят взбодрить выживших людей, и рисуют на поверхности Луны изображение серпа и молота из солнечных батарей. Затем они концентрируют этими батареями солнечное излучение, и начинают выжигать на поверхности Земли скопления врагов. На Земле нет такого мощного оружия. Параноидальный ИИ первым соображает противопоставить себя возрожденному ССССССР и объявить себя наследником США и всех капиталистов. Он внушает, что все могут выжить, лишь объединившись вокруг него. Двое остальных ИИ идут во временный альянс против ССССССР. Параноидальный ИИ знает, что ждать нельзя, и применяет стратегию упреждения. Раз С6Р (ССССССР) захватил Луну, то капиталисты должны захватить Марс. Но у него нет столько солнечной энергии, сколько на Луне. Через атмосферу запускать ракеты сложно, лучами Луну жечь сложно – зато разогревать большие участки земной суши с Луны легко. И он начинает выкачивать всю атмосферу Земли в подземные бункеры, чтобы освободить ее для солнечных лучей. Люди-партизаны до сих пор не присоединились ни к какой группировке, и вынашивают планы реванша на своей планете. Некоторые радикальный люди, не дожидаясь поражения под землей, превентивно переселились под воду – так как вода считалась не приоритетной средой. Но подземные люди видят, что без воздуха им не выжить в обличье гигантских подземных кротов, и трансмутируют себя в гигантских бронированных личинок-червяков – хорошо герметизированных, тоже подземных. Другие – в гигантских тараканов. Дальше начинается война за Марс, противостояние капиталистов и социалистов на новом уровне – ведь история повторяется. Люди-личинки оказались в качестве предков людей – слабых, беззащитных перед грозными врагами. И они делают эволюционный скачок. Проект по снабжению тела энергией развивается в холодный термоядерный синтез. Вокруг головы каждой личинки возникает светящийся энергетический нимб. Некоторые, в знак прорыва и победы, переделывают себя в людей с нимбами. Но идет спор – ведь вначале прорыв совершили обезьяноподобные предки людей. Поэтому большинство с ними согласилось, и в следующей серии переделывает свое тело в обезьян с нимбами. И начинают выходить на поверхность, неся смерть капиталистам. Капиталисты и С6Р решили, что повторяется история с Гитлером, который вывел таки новую арийскую расу сверхлюдей-сверхобезьян, и грозится захватить весь мир. И они объединяются в антигитлеровскую коалицию. Дальше сюжет спрогнозировать невозможно – это итак далеко за пределами Сингулярности. Надеюсь, я показал, какой увлекательной может быть жизнь после Сингулярности. Музыка в сериале должна показывать динамичность ситуации: http://neurocod.livejournal.com/2833.html