Aurelian Stefan Chibici - Crestinismul si Scripturile Biblia sau Datinile Stramosesti: despre Cultul icoanelor, cand a aparut, este sau nu contrar Sfintei Scripturi. Raspunsurile le gasiti aici. tags: cultul icoanelor biblia scriptura biserica sfanta Dumnezeu Isus Yahweh Jehova Iehova Yeshua baptist adventist penticostal sabat shabat mormon traditie datina chip cioplit icoana idol Icoane semne crestin ortodox credinta potir nesecat acatist biserica slujba Ieronim de Betleem (c. 400) protesteaza: „Orice traditie care nu exista in Scriptura este vrednica de dispretuit si vrednica de lepadat. Cei care sustin o anumita traditie apostolica, lipsita insa de autoritatea Bibliei, se afla sub sabia maniei lui Dumnezeu.” „Crestinismul bizantin de dupa anul 300 prezinta adesea alunecari in diverse forme de idolatrie sau de superstitii excentrice ce nu sunt decat reinvieri ale paganismului in stilul vietii religioase crestine.” Ovidiu Drimba, Istoria culturii si civilizatiei, ed. 1997, vol. II, pag. 191. Comentariul lui O. Drimba pune in discutie si alte obiceiuri ciudate: la botezarea unora erau chemate icoanele sa fie nasi, alte dati erau oameni. Calugarii razuiau din partea lemnoasa a icoanelor cateva firimituri, ca sa le bage in cuminecatura, socotind ca este ceva mistic, o putere nemaipomenita, daca o bucatica din ele ajunge sa fie asimilata de om. „Urmand interzicerea din Decalog, crestinii din primele doua secole nu si-au facut imagini... Abia spre sfarsitul secolului al VI-lea si in cursul secolului al VII-lea imaginile devin obiect de devotiune si de cult in biserici si in locuinte.” Mircea Eliade, Istoria credintelor si ideilor religioase, 1988, vol. III, pag. 66. „La crestinii primi, icoanele religioase se amintesc la inceputul seco-lului III. in tot decursul acestui secol intrebuintarea lor e rara si nu prea bine vazuta Eusebiu din Cezareea considera intrebuintarea icoanelor ca un obicei paganesc. Sf. Ioan Gura de aur si Augustin nu prea se invoiesc cu acest obicei. Epifaniu era un contrar hotarat si infocat contra icoanelor.” Dr. C.Chiricescu, Istoria dogmelor, Curs litografiat, 1904, pag. 181.
