O prima metoda angajata pe care o folosesc Martorii lui Iehova în deformarea Scripturii este:

ADĂUGAREA DE CUVINTE

In Coloseni 1:16-20 cuvîntul “celelalte” este adăugat in Trad.Lumii Noi de patru ori pentru a face sa pară că Hristos este o parte a creaţiei ! Astfel Pavel a fost făcut sa spună că “toate [celelalte] lucruri” au fost create/facute prin şi pentru Hristos ca şi cum Hristos ar fi fost, la randul Lui, unul din lucrurile create. In ce-i priveşte pe traducători este desigur legitim să adauge cuvîntul “celelalte/alte” acolo unde lucrul acesta nu schimbă înţelesul ci doar şlefuieste limba în care se face traducerea (ex., Luca 11:41-42; 13:2,4). Insă în Coloseni 1:16-20, adăugarea lui “celelalte” schimbă întelesul în mod considerabil.

In Filipeni 1:23-24 (din T.L.N.) sunt adăugate fără paranteză mai multe cuvinte care împreună cu încă cîteva schimbări, modifică în întregime construcţia versetului şi în consecinţă, întelesul textului. In T.L.N. pasajul spune (avînd cuvintele adaugate şi îngroşate), “mă aflu sub presiune din partea acestor două lucruri; însă ceea ce eu doresc este eliberarea şi să fiu cu Hristos, căci aceasta, fără doar şi poate este cu mult mai bine”.

De asemenea, mai există şi alte erori, însă adăugirile indicate mai sus în mod limpede schimbă întelesul. Martorii lui Iehova traduc versetul în felul acesta pentru a evita sugestia textului ca la moarte Pavel urma sa fie împreună cu Hristos. O asemenea sugestie ar contrazice crezul lor că moartea înseamna distrugerea (sau, anihilarea) sufletului omenesc. Iar Martorii tocmai prin acest crez s-au remarcat: după moarte, sufletul omului nu mai există, aşadar dispare!

Unele din adăugirile în paranteză din T.L.N., schimbă înţelesul atît de clar încît este de mirare că alţi Martori ai lui Iehova nu le pun la indoiala. In 1 Corinteni 14:12-16, expresia “dar al” este adăugată în paranteze de cinci ori, schimbînd “spirit/duh” cu ” [ dar al ] spiritului”. Rezultatul este înlăturarea contrastului lui Pavel dintre propriul sau “duh” şi “mintea” lui, fapt care din nou slujeşte doctrinei Martorilor lui Iehova că, spiritul/duhul nu este o entitate separată care supravietuieşte mortii. Pentru a confirma că acest contrast lipseşte, cuvîntul “al meu, a mea” este de asemenea adăugat de două ori în paranteze, înaintea cuvîntului “mintea” din versetul 15. Astfel simplul contrast dintre “duhul” şi “mintea” este schimbat în “[darul] spiritului” şi mintea [mea]“.