Сообщение о приходе Иисуса Христа в этот мир является удивительнейшим пророчеством. В Ветхом Завете подробно наперед говрится о месте Его рождения, Вифлееме (Михей 5: 1) “И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли то между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Тот, Который должен быть Влядыкой в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных”, о Его родословной, Его божественном (Псалом 2 :6) “Я помазал Царя Моего над Сионом, ствятою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя”,  и человеческом происхождении (Даниила 7: 13) “Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему”, Его деятелньости (Исая 42: 7) “чтобы открыть глаза слепым, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы”, цели Его прихода (Исая 53: 4- 5) “но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничтожен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было не Нем, и ранами Его мы исцелились”, о том, что Он будет предан за 30 серебрянников, о Его страданиях и крестной смерти, а так же о Его воскресении. Учитывая, что последнюю книгу Ветхого Завета и новозаветний период разделяет отрезок времени в 400 лет, исполнившиеся пророчества о Христе приобретают особый вес при ответе на этот вопрос.

То, что Иисус жил на этой земле, подтверждают и внебиблейские  источники, как например, римский источник Тацип, римский вельможа при дворе императора Андриана Светоний, римский наместник Вифиний в Малой Азии Плиний (младший) и другие. Приводим запись известного еврейского историка Иосифа Флавия (родился 37 году после рождения Христа):

“В это вермя жил Иисус, мудрый человек, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершал невероятные дела и учил народ, который с радостью воспринимали Его истины. К Нему примкнуло много евреев и язычников. Он был Христос.  И хотя Пилат, по настоянию наших старейшин, приговорил Его к крестной смерти, Его бывшие ученики остались верными Ему. Ибо Он явился им живым на третий день, как предсказали ранее об этом и многих  других замечательный делах Иисуса Божии пророки” (Иудейские Древности ).

Сам Бог подтверждает, что Иисус – Сын Божий. Это подтверждение мы можем увидеть токда, когда Иисус крестился (Матфея 3: 17) “И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. На горе Преображения (Марка 9: 7) “И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте”, об этом свидетельствуют различные люди Библии:

Петр: “Ты – Христос, Сын Бога живого” (Матфея 16: 16).

Иоанн: “Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге” (1 Иоанна 4: 15).

Павел: “Я жив верою в Сына Божия” (Галатам 2: 20).

Марфа из Вифании: “Веруй, что Христос Сын Божий, грядущий в мир” (Иоанна 11: 27).

Нафанаил: “Равви! Ты – Сын Божий” (Иоанна 1: 49).

Римский сотник у креста: “Воистину Он был Сын Божий” (Матфея 27: 54).

Министр финансов Эфиопии: “Верю, что Иисус Христос есть Сын Божий” (Деяния Апостолов 8: 37).

Дьявол тоже занет, что Иисус  – Сын Божий (Матфея 4: 3-6), так же, как и демоны (Матфея 8: 29).

То, что Иисус был Сыном Божиим, возмущало фарисеев и первосвященников (Марка 14: 53- 65), а также разъяренную толпу (Иоанна 19: 7), да это и по сегодняшний день является для евреев и мусульман камнем преткновения. Однако, Он не может быть нашим Спасителем и Господином, будучи только “братом” (Шалом Бен Хорин), “сыном из сынов” (Царнт), хорошим  человеком или общественным реформатором, но только когда Он действительно является Сыном Божиим (Матфея 16: 16).