Leo ButnaruGoogle Page Rank

Leo ButnaruLeo Butnaru


Fara Descriere
RSS posts

Corporative


Comenteaza





FRAGMENTE DE PE DRUMURILE LUMII


Din Jurnal de Armenia      de Leo Butnaru20 octombrie 2011 Rar mi s-a întâmplat sau poate încă nu mi s-a întâmplat până acum ca, într-o singură zi, să văd şi să aflu atâtea despre o capitală de ţară, precum a fost să mi se prilejuiască ieri la Erevan. L-am zărit, elipsoidal-panoramic, din avion, apoi mi s-a deschis – cu Araratul pe dreapta! – în plină lumină a soarelui de dimineaţă, care mi s-a părut nespus de intens aici, la o mie de metri peste nivelul mării. Centrul – frumos, ctitorit recent, dar temeinic – l-am văzut la amiază înnorat, apoi într-o burniţă alpină prietenoasă, aş zice. (Ghevorg Ghilanţ îmi spuse că timpul pe aici e cam schimbăcios, „haşurat” de ploi scurte şi eu presupun că Erevanul ar fi o Londră munteană, ceea ce place colegilor mei armeni. Chiar dacă nu e chiar aşa, comparaţia putând fi amendată.) Apoi, spre chindie, cerul s-a mai limpezit, iar noi, făcând semi-turul Pieţei Republicii, am intrat în Muzeul de Istorie. A urmat turul nocturn (tot pentru întâia dată întâmplându-mi-se aşa ceva) al Erevanului, urcuşul pe înaltele sale culmi, deschiderea panoramei electro-cromatice din diverse locuri şi unghiuri. Ce prăpastie se deschide, Doamne, undeva în perimetrul columnei înălţate pentru a consemna 50 de ani de la formarea URSS! Nu, aici nu e nicio diversiune retro-politică, ci doar strângerea la lingurică produsă de cutezanţa de a încerca să te apleci puţin peste parapet, ca să vezi abisul ce se cască. Deloc prevederi speciale de siguranţă, ci doar simple tăblii cu rugămintea să nu urci pe parapet, pentru că e periculos, e… abis şi – s-a zis! Iar după cina de la cafeneaua La Bohème – o promenadă à pied (odată ce suntem între însemne şi accente franţuzeşti) pe Strada de Nord, pietonală, spre centrul cu joc de ape, lumini, culori şi bliţuri. Vezi textul integral:http://www.romlit.ro/jurnal_de_armenia

Din sens opus
 Leo BUTNARU                                                                                                                                    DE MÂNĂ CU CEL APROPIAT *                                ...am nevoie de mâini întinsecătre mine.                             Fr. Nietzsche, „Aşa grăit-a Zarathustra”

Nr. 12, 2011Dacă,în pofida lenei oblomoviene pe care am moştenit-o încă de la răposatul lagărsocialist, ar fi să întemeiez vreo nouă concepţie, oarecum filosofică, măgândesc să o axez pe necesitatea profundei conştientizări a faptului că omultrebuie să ajungă cel din urmă, pentru ca, mai apoi, biblic-garantat, vechi-testamentar,să devină cel dintâi odată şi pentru totdeauna. Iar aceasta nu ar însemna decâtrenunţarea la un oarece scop anume; abandonarea dorinţei avide de a deveni,obligator, – învingător, anume în baza preceptului că poţi ajunge primul, numaidupă ce ai fost, catastrofal (şi... catastrofat), ultimul.Aşao fi. Şi aşa, adică, ar putea să fie. Dar, în genere, fără niciun dar, în sensde ofrandă, – pur şi simplu, trebuie să urăşti tot ceea ce vezi, dejur-împrejur, din interiorul tău, din al altora, al tuturora – vezi modul lahurtă de a se manifesta al societăţii – acesta şi este „interiorul” lumii pecare trebuie să-l urăşti. Şi să urăşti, până într-un micron, astă lumecopleşită de trivialitate. Cotidiană. Nictemer. 24 din 24. De ore. Şi – deori.  Într-o oră. 24 de ori. Lucruri şi noţiuni ce se exclud mutual,crunt, reciproc şi reci-porc.–   Uite, dumneata...Dar nu, să nu exagerăm în politeţuri, pentru că tot la pertu şi sfântulPetruajungem.. După formula aia stupidă, banală: vă propun să ne tutuim... (Dar: săne... dumneavoastrăim?...) Deci,tutuiţi-vă... Ca trenul: tu-tu-tu!... Iată, tu, care pari a fi un om ager saudornic de-a arăta astfel... Sau poate nu, nu arăţi, ci chiar eşti... Sincervorbind... Ia spune, ce crezi despre tâmpenia sau bijuteria asta de stupiditatecu – a trăi  fiece zi ca pe ultima din viaţă?...–   Vorbeştiprostii... nu înţeleg nicio brânză...–   Depinde la ce tegândeşti... dacă te... la brânză... asta e, nu înţelegi.–   Mă cam iei lamişto, nu?–   Bine, fără glume.A-ţi trăi fiece zi ca pe ultima din viaţă, înseamnă să-ţi dai seama că trebuiesă te iei la adevărata ta valoare ca om. Pentru că fiece om înseamnă ceva, nu eaşa – loc gol. A te preţui pe tine şi a-ţi preţui timpul care îţi este dat...Timpul vieţii. Inclusiv, şi cel pe care, iată, îl petreci aşa, parcă a dolce far niente, la o bere amară, canoi. –   Poate că e aşa,dar poate că nu... Însă eu aş crede că, mai curând, înseamnă să-ţi trăieştiorice zi ca pe prima. Însă în starea în care deja ştii multe, aproape totul...Din viaţa asta... Sau îţi închipui că ştii... În genere, e mai bine să trăieştifiece zi ca pe prima, când cunoşti multe de toate... Dar, deja, copt la minte,ziceam.– Probabil, asta ar însemna că, anume astăzi, aici şiastfel, renunţând la fleacuri, să încerci o cât mai mare parte din gamasentimentelor, cu care ne-a hărăzit Creatorul – bucurie, extaz, dragoste şi,este important, să le spui oamenilor adevărul; să le spui anume ceea ce crezitu despre ei... În acest caz, chiar ţi-ar veni să şi scuipi la gândul că,într-adevăr, aceasta ar putea fi ultima zi din viaţa ta...–  Aşa că e mai bine să trăieşti cu ziua de azi…–Cel care nu se gândeşte la ziua de mâine e un mare egoist. E uncăpcăun.  –Vezi ce tâmpenii putem debita noi în generala asta banalitate garnisită cutrivialitate?... Nu sunt decât ignoranţe, ignoranţe, ignoranţe care secompletează reciproc, pentru a ajunge să se răspândească precum o ignoranţăotova, generalizată, pentru ca în loc de o plajă, de câteva plaje – să seîntindă un pustiu nesfârşit! Iar tristul adevăr e că oamenii însinguraţi suntşi cei mai comunicativi. Mai guralivi. Mai debitori de inepţii. De aia zicea unfranţuz că Le vent est loquace, comme tous les solitaires…– Hugo.– Chiar?... Dar cecontează?... Grav e că lumea şi-a ieşit din minţi.Sau, poate, nici nu intrase încă într-acolo, în minţi. Ce e cu pluralul ăsta,minţi? De-ar avea ea, biata, barem o singură minte şi tot ar fi cum ar fi. Daraşa, cât mai poate continua această pripită vânzoleală de tâmpită negare aevidentei ieşiri din minţi? Cine mai poate contesta că societatea noastrădegradează?... Mama se culcă cu fiu-su..– Asta nu mai e degradare, ci caz clinic…– Sigur, de aia şi vorbesc eu de generala demenţă... O,Doamne, numai să nu spui că aceasta nu Te-ar privi şi pe Tine... Numai nu spunecă acesta ar fi un aparteu... al meu... pentru sine... De fapt, ce estepentru-mine-sine e în mai mare măsură pentru Tine-Sine... Aparteul...Apart-Eul... Observi nuanţa? În orice aparteu există un eu... Care îţi aparţine(Ţie... – iartă tautologia!). Dar fie, pentru sine... Aparteu... Numai că astanu schimbă nimic în datele esenţiale ale ecuaţiei – grozăvenia rămâne!...Într-adevăr, lumea noastră, dar mai ales – a Ta, drept Creator al strâmbătăţiiei, lumea degenerează...  Îngrozitor...Deja omenirea nu reprezintă decât o masă întunecată... Pe zi ce trece se afundătot mai adânc în groapa nesăţioasă a definitivei pieiri... Pe zi ce trece, lumeaalunecă spre trecerea definitivă. După care ar putea să nu mai vină o altă ziîn loc......Dar chiar ar trebui să visez eu să dau vreo nouăconcepţie filosofică sau doar computeristică?...Părpălindla slăbuţa flăcăruie a raţiunii umane concepţii noi, avansând pompos teorii...practice zise now hau, împingândfrenetic şi nesocotit prezentul în trecut, în ghetoul amintirilor, noi totîncercăm să înaintăm, să înaintăm. Un pas, doi... Jumătate de pas, un pas...Deja viitorul e prezent. Încă un pas, altul. Prezentul e deja trecut.Continuăm! Izvodim, împeliţăm teorii, concepţii, axiome, palavre... Încercăm sănu fim ca toţi ceilalţi. Adică, chiar ca noi înşine. Fiecare – ca el însuşi şinicidecum ca altul. Însă tot mai insistăm că am căuta prieteni, ba chiar...îngeri, suflete apropiate, dar fără a mai cunoaşte sensul cuvântului„încredere”. Căutăm de dragul căutării. Anume aceasta e arta deşertăciuniideşertăciunilor. Deşertăciunii deşteptăciunilor şi deşteptăciuniideşertăciunilor. Pentru că, în fine, tot tăciunii tăciunilor se aleg(e)...A-lege... Contra legii, adică...Dintoate, căutăm ieşire, pentru a intra altundeva. Bâjbâim prin întuneric,ţinându-ne de braţul vecinului, sperând, naiv, că vecinul chiar ar cunoaşteieşirea...Pedracu’... Nu, nu – e prea dur spus, să recurgem la sinonimie (sinoni... ţie;mie-ţie): Pe naiba! – nu ştie nimeni nimic. Sau din motivul că chiar nu ştienimeni sau pentru că, de fapt, nu există nicio ieşire. Dar aceasta nu înseamnăcă trebuie să renunţăm să ne ţinem de mână. Cândte ţii de mână cu cel apropiat ai, totuşi, senzaţia că nu eşti, că nu sunteţiiremediabil pierduţi. Parcă mai e ceva... întru ce nu mai e. Întru lipsaieşirii care pare că ar exista, totuşi, tu duca, tu segnore e tu maestro*...______________________________*Tuduca, tu segnore e tu maestro (ital.) – Celebra exclamaţie dantescă adresatălui Virgiliu (Inf., II, 140).***  *Nuvelă din "Bucovina literară", Nr. 12, 2011

FILOSOFIA – O ŢARĂ A TUTUROR?


Nu o dată, am fost întrebat dacă, în fapt, cosmogramele pe care le public în revista Contrafort ar fi, în mod special, o esenţializare sau poate nişte simplisime glosări pe teme de filosofie. Probabil, interlocutorii mei au fost oarecum seduşi (dar nu induşi în eroare, sper!) de rădăcina esenţă sau esenţial din care ar (fi putut) deriva alt substantiv: esenţializare, fără a-şi pune problema de ce, la o adică, noţiunea de esenţializare nu este înregistrată nici în DEX-ul editat în 1975, nici în cel apărut în 1998. În ambele volume, sunt explicate, în formulă identică, doar s.f. esenţă, şi adj. esenţial, în ediţia secundă fiind introdus şi s.f. esenţialitate.Dar, stop! găsim, totuşi, esenţializare(a) undeva la mijloc, între 1975 şi 1998, în Dicţionarul de sinonime al limbii române, apărut în anul 1982, care înregistrează şi verbul (a) esenţializa şi adjectivul esenţializat.Numai că şi de data aceasta cei curioşi ar avea motivul să se arate nedumeriţi, pentru că explicaţiile noţiunilor în cauză nu sunt cele pe care, în mod firesc şi... deductiv, le presupuneau dânşii, ci unele... estetizante, deoarece termenii au, respectiv, următoarele sinonimii: stilizare, a stiliza, stilizat.Ei bine, sub aspect de stilizare doar, nu şi de esenţializare, – eu poate că aş fi putut face ceva, fie şi din motivul că nu toţi filosofii, în special cei de la Chişinău, stau prea bine cu... stilizarea frazei, să zicem. Poate că, pentru a spune, cu jumătate de gură, un „da” abia auzit, m-aş fi lăsat ispitit de-a accepta esenţializarea ca stilizare în baza unei constatări făcute de Nikolai Berdiaev în eseul „Sensul creaţiei”: „Istoricii filosofiei simt că obiectul lor se aseamănă mai mult cu istoria literaturii decât cu istoria ştiinţei, ei transformă acest obiect într-o istorie a dezvoltării spirituale a umanităţii, îl leagă de istoria generală a culturii”.Numai că, într-o anumită măsură, trebuie să fac, totuşi, abstracţie de estetică şi literatură, pentru a nu mă preface că nu înţeleg ce aveau în vedere convorbitorii mei, când se interesau de esenţializare (pe teme de filosofie). Aşa e: dânşii ajungeau la esenţializare pornind de la esenţă („Ceea ce exprimă principalul şi stabilul din obiecte şi din fenomene” etc.) şi esenţial („Care constituie partea cea mai importantă a unei probleme... de prim ordin, fundamental, principial”). Bineînţeles, ar fi aici oarecare diferenţă între esenţializare ca... stilizare (ceva de suprafaţă, nu?) şi esenţializare drept ceea ce aveau în vedere interlocutorii, gândindu-se la (ce mai spune DEX-ul referitor la esenţă) „ceea ce poate fi cunoscut numai trecând de forma exterioară a lucrurilor, pătrunzând în adâncul lor cu ajutorul gândirii”. Iată aici, din atare punct de apreciere, ar fi trebuit să recunosc că, pentru un literat, e destul de greu şi mai totdeauna peste puterile sale să esenţializeze pe baza operei lui... (transcrieţi la liberă alegere numele a zeci şi zeci de mari filosofi din istoria civilizaţiilor...). Aşadar, în ceea ce mă priveşte, în nepretenţioasele  cosmograme nu avansez atât probleme analitice, cât propun anumite sugestii de metafizică şi oarecare consideraţii eseistice, în care e prezent, cred, şi un suflu poetic al argumentaţiei.În ceea ce priveşte, însă, filosofia propriu-zisă, ca ştiinţă, în estimările ei teoretice s-a insinuat deja destul scepticism, motiv din care, după cum observa Anton Dumitriu, în secolele de la urmă „filosofia s-a transformat cel mai adesea într-o speculaţie abstractă, posibilă oricui, fără o precizare de obiect, constând din consideraţii particulare, astfel că personajele de roman „fac filosofie” în jurul oricărui gen de probleme”. Să exemplificăm: un personaj al lui Celine din „Moartea pe credit” spune, monologând: „N-am să mă apuc eu acum să număr stelele! 1, 2, 3, 4! Nu cred că-mi este chiar totul permis! Că am dreptul să limitez! Să corectez! Să cos la loc!... Cine-mi dă acest drept? Cumva infinitul? Viaţa lucrurilor? Nu-i firesc, băiatule!... Eu mă simt bine în Univers! Îl las aşa cum l-am găsit! Nu eu am să-l rectific! Nu!... Universul e la el acasă! Eu îl înţeleg! El mă înţelege! E lângă mine, când îl chem! Dacă nu am nevoie de el, îi dau pace!... O chestiune de cosmogonie! Nu dau eu ordine!... Nici tu! Nu există ordine!”Pornind de la ideea că, de la un timp încolo, filosofia nu se mai bazează pe vreun sistem bine articulat, închegat cap-coadă, ci ea, cândva divina filosofie, n-a ajuns decât o philosophia garrula, adică a lui „a vorbi”, reiese că şi respectivul personaj din „Moartea pe credit” filosofează în felul său şi poate că în conformitate cu esenţa latinei noţiuni garrula care înseamnă – pardon! – flecară, vorbăreaţă. Anton Dumitriu mai spune: „Disciplina (filosofia) însăşi a devenit o speculaţie interesată să poată părea originală, măcar prin interpretările ei expresive, ceea ce i-a dat dreptul lui Bertrand Russell să califice filosofia drept o ţară a nimănui. Noi am spune o ţară a tuturor, unde fiecare îşi îngăduie să spună ceva”. Pentru că el (...nimănuiul...) admite, de fapt, pe oricine în iluzoriile şi ademenitoarele tărâmuri ale philosophia garrula sau, oarecum mai sobru vorbind/ scriind (spre a ne îndepărta de relativ descalificantul adjectiv care-n traducere românească înseamnă flecară, vorbăreaţă) – îl ademeneşte pe acel oricine spre ispititoarele necuprinsuri ale filosofiei lui dico-dixi-tum-ěre care presupune şi următoarea pluralitate semantică: a zice, a zice da, a spune, a arăta, a afirma, a susţine, a asigura că este aşa, a povesti, a anunţa, a... preveni... a da cuiva nume etc. (!!) Atâtea verbe, propuneri, presupuneri, îndemnuri de a face – de ce nu? – filosofie! Filosofie care, indiscutabil, revendică un efort de viziune, ca metamorfozare şi esenţializare (!) prin moşire ideatică (de la Socrate... vorbire!), a nestinsei curiozităţi umane hălăduind la contingenţa celor două planuri, ale relativului şi eternului. Filosofia ca formă de expansiune a curiozităţii, a cunoştinţei noastre în condiţia ei de idee-gândire întrebând şi întrebându-se a infinita oară despre misterul existenţei universale, despre Timp şi Spaţiu. Fireşte, aceste interogaţii şi eventualele, mereu parţialele răspunsuri pe care le presupun nu-ţi garantează nicidecum o stare de beatitudine (de care vorbea Sf. Augustin), însă conturează ceva mai clar imaginea acelui adam elyon (om suprem) înţeleasă ca întreg şi parte a Atotîntregului.

Din Cartea de leologisme


 · În cazul mai multor celebrităţiexistă un – dar, dar nu  – substantiv, ci– conjuncţie; adică – nu dar ca har, ci dar ca – însă... · Nu poate exista îndoială: CaleaLaptelui e din lapte-praf.· Gripa (c)aviară.· O floare abia-abia: păpăAdia.· Cât a fost în viaţă, poetul a totîncasat lovituri sub centură. Şi iată-l, azi, luând lovituri sub... centenar...· Ion Caramitru, alias – IonCaraMetru antic.· Ah, prietene Haiawatha, în pofidaavertismentelor ministerului sănătăţii, de dragul ideii tale fixe aş putearelua fumatul! · E un prestidigitator/scamatorslăbuţ: chiar dacă are ceva în clin, nu are ceva şi în mânecă...· Aşa o fi – evoluţia umană decurgeîn spirală. Bineînţeles, nu în... spirala-sterilet...·  Nu e rău nici unul şi jumătate, însă excelent e: totul şi jumătate!·  Liceul fantastico-teoretic, unde se învaţă a-ţi iubi aproapele.·  Ah, fardata mea! Permite-mi să scriu, cu carioca, pe fruntea ta:„Atenţie, vopsit!”· De la un moment încolo, încetul cuîncetul, din genialitatea şi desăvârşirea stării de copilărieicădem în iremediabila imperfecţiune a maturităţii.· De la maimuţă – la lipsa de omenie.· Ce scurtă fost-a primăvara iubirii:Alba ca Zăpada se topi...· „El a iubit critica literară” –  de ce nu ar fi şi acesta un epitaf?...· În lumina faptei lui Nero?...Bineînţeles, pentru că ardea totul în jur.· De cum aude de postul mare, se gândeştecum ar face să-l ocupe anume el.· – 50% (Re)duceri de nas.· Papa-rudă cu papa de la Roma.· La Poştaliterară pot fi utilizate, deopotrivă, două modele derăspuns-standard: „Mai reveniţi” şi – „Reveniţi-vă”.· Mai înainte, actualul mini-stru fusesemaxi-stru.· Pe stradă, domnişoare cu ombiliculla vedere, pentru că Euridice e deja... Euburice...· Anunţuri pentru „Spaţii deînchiriat”. Dar unde sunt cele pentru timp de închiriat?...· O mie şi una de nopţi şi doar omie de zori... Ce noapte interminabilă!...· Dinte cariat ajuns... anticariat,adică – plombat.· Spus în treacăt, auzit în treacăt,înţeles în treacăt, uitat în treacăt... – Mână, birjar, şi du-mă întreacăt!...

· Antologie: „Poezia sovieticăpost-mortem”.· Orice scop măreţ, dar neîmplinit,e un fel de scop-ire...· Insul avea un chip ca cel mai rosbuton al liftului: P – parter.· De fapt, parţial... semantic,cuvântul „murdar” pare a fi mai curat decât însuşi cuvântul „curăţenie”. Primulconţine, inclus, substantivul „dar”. Însă ce substantiv, inclus, conţinecuvântul „cur-ăţenie”? · În anumite cazuri, numelenerostite sunt ca şi irosite.· Înţeleptul e cel care nu confundădarul vorbirii cu harul vorbirii.· Dacă o laşi baltă, aşteaptăbroaştele.· Asta e: viaţa co(s)mică aomului...· Uneori, când te autoexaminezi,îndreptându-ţi întreaga atenţie asupra propriului sine, simţi că acolo, îninteriorul tău, se mişcă ceva: e... autodistrugerea...· Pleonasmul pleonasmelor: De o infinitudine şi mai bine de ori.· Nu e niciun paradox că V.Maiakovski a scris poemul „Norul cu pantaloni”, iar Anna Ahmatova nu s-a gânditsă scrie „Norul cu fustă”.· Nuanţă verbocreatorie: nu e nimiccomun între „soios” şi soios (ca ceva de... soi, nu?). · Noli me mutantgere.· Calofil ca un cal foarte vorbitor,ăla, din poveste, al lui Făt Frumos fiul iepei.· O scară pentru Oscar(ă).· La Cernăuţi, profesorul şifilotimul lui Mihai Eminescu a fost @ Pumnul!· La Iaşi, un revoltat poateajunge un… reboltat (dacă frecventează „Bolta rece”).· Din diamante au rămas doar…amante, iar din carate – cară-te!· Despre forţa retoricii: De la unpunct (...o pietricea) încolo, Demostene devine – Demonstrene!· Solid? – Nu de puţine ori –nasol-id.· Soaţa a mers şi mai departe înrele: de la acerbă a ajuns (şi)... a-ciorbă.· Seducţie pe pustii.· Unui scriitor să-i dai pace săscrie? Şi război – ca să ajungă... Tolstoi.·  Barem la Crăciunsă le spunem lucrurilor pe nume (deplin): Santa Klaus-trofobie.· Proorocul MuHamlet.· Crizantema?... Criza-n temă  (de poezie).· Da, ţânţarul e destul de mic, însănu suficient, pentru-a ajunge regele insectelor. (Spre deosebire de animale,fiare, la gâze ierarhia e inversă: micul – e mare.)· Diferenţa dintre – „ducă-se pepustiu” şi – „adus de pustiu”.· Dom’le, pe lângă ăsta, de carevreau să-ţi spun, Prometeu nu a fost decât un îngeraş, aproape. Ăsta, dom’le,le-a furat zeilor nu numai focul, ci şi... cenuşa! De nu mai au bieţiiolimpieni ce să-şi pună pe creştet!· Pulsul zămislirii şi verbocreţieiperpetue al limbii şi literaturii române se situează (deocamdată) între doipoli (...mobili!): 1/ Torna, fratre, torna! – şi: 2/ Turnavitu,frate, turnavitu! De unde şi: 3/ Poeţii cu Muza, prozatorii – cu HurMuza(deoarece vorbeam anume de verbocreaţie întru permanentă zămislire).· În cimitir, crucile: atâtea semneplus care sunt tot atâtea minusuri...· Poţi fi şi mai rău decâtmână-spartă: – ...soartă-spartă...· Omul îşi duce, iar istoria îşi(a)duce veacul...· În Cimitirul vesel de la Săpânţa mă gândeam şi la un alt gen de cimitir „original”:Cimitirul celor morţi de râs. De râsu-săpânţu.· Uneori, abia după ce cobori de peDucipal, te simţi călare pe situaţie.· Este firesc ca artistul atent săremarce că, pentru el, – soarta conţine inclusă – arta. Probabil,predestinat. · Când biologia bărbatului pătrundeîn biologia femeii – e a plăcere, a naştere, a viaţă. Când biologia femeiipătrunde în biologia bărbatului – e a boală, a pieire...· Fiţi atenţi la nuanţe: există inşicare mimează un fel de naivitate în amestec cu... nai-vanitatea. · Uneori, unica şansă de a mai fi cineva,nu e decât să te provoci pe tine însuţi la duel şi – să învingi!· E timp pentru aruncatul pietrelorşi timp pentru strânsul celor loviţi  de ele.· Când vi se spune: „Vă înţelegdintr-o jumătate de cuvânt”, de fapt vi se sugerează că vorbiţi cam mult.· Filosofia pare a fi o eternădispută, în care ultimul cuvânt nu-i va aparţine decât... ecoului.· Despre un fel de proză: Miniaturămoartă.· Una din definiţiile creşterii:îndepărtarea capului de picioare.· „Văd lumina de la capătultunelului!” piscui furnica din ţeava unui pistol kalaşnikov.· Bras, liber, fluture (sau delfin),spate... – diversitatea stilurilor de înot... Pe când stilul înecului e unulstandard.· Răscolirea este starea concavă aspiritului, pe când răscoala – starea lui convexă (!).· Fenomen paranoianormal.· Nivelul bunăstării creşte, în timpce starea bunătăţii scade.· În timpuri de reclamă: Opreşte-te,clipule!· Ciclism. Turul Franţei. Şi alpantalonilor.· Sutra solemnizează mutra.· G(l)umă de mestecat.· Culmea... – câinele ridicăpiciorul lângă arborele tău genealogic!· E mare artă să ştii a deosebi unom căzut pe gânduri, de un altul – căzut pe sentimente.  · Posibil, uneori, mai încalcă şiviaţa câte o lege, nişte legi... Însă moartea le încalcă pe toate odată!· De ce nu ţi-ai imagina că (nu) aiputea vedea un duhovnic stropind cu agheasmă din... pulverizator?· În ţara piticilor nu se folosescfurcile, ci furnicile caudine. · Ia aminte la bretelele ăstuia:sunt ca semnul = (egalităţii) între cap şi picioare.· Demon(et)izarea femeii.· Sigur, anii îşi iau ce-i al lor.Dar, mai ales, al meu.· Doamna mea, coboară imediat! –ţi-am promis că o să te port pe palme, nu în cap!· Când privesc năpârlita hienă,parcă mi-e jenă…· Post-leninism:  Învăţaţi, învăţaţi şi iar învăţaţi – să vădezvăţaţi, dezvăţaţi şi iar să vă dezvăţaţi!· Cu mine însumi ar trebui să fiuceva mai atent, pentru că  nu de puţine(une)ori sunt dependent de mine însumi ca oponent.· Ghiocelul – senzaţie de viaţăprematură.Izgoniţi de pe subboschetele raiului Adam şi Eva – în principiu ar fi putut fi cei dintâi pretaţidestinului de boschetar.         -----------::::::::::::::::..----------

Boris POPLAVSKI: Автоматические стихи / Versuri automate


Boris POPLAVSKI                (1903 – 1935) (Dinrevista ARGEŞ, Nr. 1, 2012)S-a născut la Moscova într-o familie dedescendenţi nobiliari polono-lituaneano-ucraineni. Tatăl său, absolvent alConservatorului  de Muzică, a fostdiscipolul lui P. Ciaikovski.În 1918, părinţiidivorţează, împreună cu tatăl viitorul scriitor stabilindu-se la Harkov, apoi la Ialta. Unul dinprimele poeme ale lui B. Poplavski (Odă la moartea împăratului) ţineanume de această perioadă. Debutul în presă şi-l face în 1920, la Rostov-pe-Don. Este şianul în care ia drumul emigraţiei – Constantinopol, Berlin şi, în fine, Paris.În 1928, re-debutează, deja în exil (revista „Voinţa Rusiei”), iar în 1931publică unica sa carte antumă, „Drapele”. Peste un timp, este apreciat dreptcel mai important poet tânăr al emigraţiei ruse (V. Nabokov). Se formează sub auspiciilepoeziei franceze (în special, Rimbaud) şi, implicit, ale futurismului rus,graţie faptului că, la Berlin,îi cunoscuse pe V. Şklovski, B. Pasternak şi V. Maiakovski. La Paris are relaţii cordialecu I. Zdanevici, fervent transraţionalist (care, de altfel, a şi păstrat ceamai mare parte a manuscriselor lui B. Poplavski, după enigmatica moarte aacestuia; se presupune – din cauza unei supradoze de narcotice). Este şiautorul romanelor „Apollon al fără-de-chipurilor”, „Din cer acasă” (cu unaccentuat caracter autobiografic). Postum, îi sunt editate cărţile „Ora dezăpadă” (1936), „În coroană de ceară” (1938), „Dirijabilul unei direcţiinecunoscute” (1965). Captivantul său Jurnal a fost păstrat de un altscriitor al exilului rus, N. Tatişcev, şi publicat în 1996.*      *     *Fugiţi – ca timpul goneşte timpulDin braţe de aur flutură ceasulSinucigaşul cu sânge îşi scrie poemulZâmbind priveşte spre ceasTotul e albastru-albastru şi purLipsit de învinuiri dar inaccesibil lacrimilorAici în lanţuri sunt ţinute visurile pentru ca vrând-nevrândSă se aplece sub roţile de fier ale orologiuluiÎnsă există o poruncăHotărâre nesupusă soroculuiAstfel de privaţiuniÎncât chiar eternitatea erupe în eleŞi dânsele nu au nevoie de memorieArzând universulŞi-atunci noi plângemŞoptindUn nume anume*      *     *Fierul cântecelor obositeZângănea în adâncul apusuluiEl cânta din străfundurile naturiiDar sunetul întârzia până la moarteŞi totul părea de neschimbatPământul caselor vuia cu odăileNegrele tapete tăceauTăceau şi lavoareleApa-n pereţi striga până la apusPrintre reclame şi becuri galben-paleBraţul se rupea din noua-nveşmântarePrecum în biserică perdelele înjumătăţiteMoartea se arunca în propria sa îmbrăţişare

Caiet Boris Poplavski*     *     *În cutiile maşinilor rumegau carne de fierLămpiţele se aprindeau pe cadraneTrenurile se-ndreptau în subsoluriŞi orchestrele cântau în înalte faruri de oţelBraţele construiau molcum în văzduhSe roteau ochii de sticlăFredonând ceva abia auzit dirijabile pluteau spre steleŞi tubul telescopului privea în sala submarinăÎn maşina de aburcatFetiţa prinse un fluture negruDăruindu-l călugărului bolnav înveşmântat în galbenPe baraj se aprindeau felinarele balului de primăvarăIar sub ele în îmbrăţişarea caracatiţei dormitau scheleteIndolent în lumea răsăritului se înclinau balanţeleAşteptând eriniile urmărind indicatorul albŞi în turnul de piatră bătea ceasul de pe urmă*     *     *Din mâinile fierbinţi ale muzicantului bolnavMelodia se revărsa rece prin geamAcolo din docuri plecau corăbiileŞi jalnice scuare erau potopite de lunăEl se înclină peste luminile străziiPe acoperiş văzând clar statuiaCe privea de pe cornişa neagrăCum se aprindeau stelele de cinemaŞi aburoasa spălătorie respira încetCu vieţi nimiciteIar în subsoluri sub tălpile băncilorSihastrul citi o cart murdarăAcolo se adânceau ciudate fântâni rotundeSpre plutirea stelelor spre norii în preschimbareŞi răsunau voci liniştiteŞi totul ce era în depărtare ferecat în lanţuriDintr-o dată amuţi pe o clipă-douăŞi zâmbi mijindu-şi ochii*      *      *Noi am uitat dimineaţaA îmbătrânit statuia din pavilionGheaţa reflecta gălbui sclipiriÎn faţa casei noastre ce se prăbuşiseDin înălţimile universuluiÎn tristeţea razelor supra-lumeştiÎn lazaret seara câta la pianÎn alba sală se prindeau lămpileCum se-ntâmpla şi-n vechile timpuriFemei cu şaluri tricotateUn soldăţel mort şi-a arătat cruciuliţa la geamAnna Karenina cânta tânjind la garăSă fi fost aşaSau să fi visatNu ştiuDe mă trezesc – uita-voi*      *     * În Africa vuiau locomotiveleÎn cerul negruPrintre stranii nisipişuri galbeneChiar la intrarea în cavouriÎn care-s atâtea săli şi holuriIar ferestrele dau spre cerIar jos pământul nu se vedeLocomotivele plecau ridicându-se la cerÎn depărtare şerpuia fulgurant văzduhul mlaştinilorNoi trăiam acoloConstruiam un mic turnNopţile el creşteaPână la cerul binelui şi răuluiNe trezeam cu uimirile din ajunŞi deja în firea noastră stele luminauŞi în geamuri – anii trecuţiŞi pe albele pietre în tăcerea de jar a somnuluiTrecea Madona într-un alb halatDucând pe palmeO cântătoare sferă de sticlă*      *      * Tihnit era-n Sahara tăceriiPretutindeni stăteau aruncate aripi moarteÎndepărtatele castele albeÎşi opriră clopoteleÎn subsolurile cavourilor domnea tăcerea şi spaima dureriiDar jos dinspre orizonturiDin mlaştini se rupea un râu alb carePână la acel momentNu văzuse lumea luminaTot mai jos şi mai jos de uriaşele statuiSe târau umbreleÎn azur aerostateleSe ridicau tot mai sus tot mai susDintr-o dată ceva căzuRâul erupseUmbra lui Herostat foşnea nu mai mult decât un şoricelSoarele nu răsăriDoar o voce spuse:Aţi avut dreptateÎnsă deja nimic nu mai poate ajuta –Nu va putea ajunge aiciÎnclinaţi-vă în ierburile negreDormiţi, muriţiAstfel e mai uşor să aşteptaţi *      *      * Această rătăcire a sunetelorÎn vis ni se arătă, însă noi zâmbeamDeasupra noastră cântau sihaştriiScuturându-şi lanţurileÎnsă noi eram în aşternutul alb ca omătulRece pentru veciePe afundul oceanului zburau păsări uriaşeVisurile dalbilor fulgi coborau până-n beznele noastreNinseră feţele noastre calmeSunetele aripilor doborâteObosite ca însăşi moarteaCu greu se reîntorceau în ceruriŞi se aşterneau pe marginile raiuluiEle nu mai doreauNu mai doreau deja nici să trăiască nici să răsune *      *      * Erau pleoapele feţelor de fierAplecate peste pagini pustiiSunetele se lăsau la pământLipindu-se cu obrajii de gheaţăÎn subsoluri departe-departeZburau sunete straniiMâini slabeÎmpingeau grele uşi de fierÎncet în lumile subteraneUmblă cel ce cunoscu spaimaDin sală în sală din beznă în beznăAtrăgând stelele moarteSpre adâncDe jur-împrejur doar cerulCoborând trecu-străbătuÎntorcându-se în casa aerianăŞi iertând ferocele chinuri Vezi:              http://www.centrul-cultural-  pitesti.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=4673&Itemid=104 

Din poezia armeană
GhevorgGILANŢ

Numelela naştere (1966) – Rudik Ghevorkian. Absolvent al Institutului Politehnic dinErevan şi al Institutului de Literatură „Gorki” din Moscova (2005). Debutul înpresă – 1994. Publică în revistele din ţara sa şi din Rusia. A editat volumelede poeme Չխունացող հուշատետր (Jurnal nepieritor, 2003) şi Ճախրի՜ր, իմ գազան (Zboară, fiara mea, 2006). KOMITAS: „TATĂL NOSTRU” *Pulberea eternităţii învăluia astfel: iatacul pustiuera locaş muntean de rugăciuneşi chilie sub-pământeană,şi clopotniţă.Clopotarul şi eu pe culmea Clopotniţei.Şi răsunând ca toate clopotele am prins a pluti cu fumul de tămâie – coral în lumea munteană…Pulberea eternităţii învăluia – acolo, unde-s trâmbiţeleheruvimilor:rugă întru iertare în iatacul pustiupustiu şi sumbru.______________*Komitas Vardapet (1869-1935) – compozitor, etnomuzicolog, pedagog şi dirijorde cor armean. Numele la naştere – Soghomon Gevorki Soghomonian, mai apoicunoscut ca Părintele Komitas.IUBIRECENTRIFUGĂTânjesc…Nu ştiu după ce, nu ştiu de ce.Când sunt biat criţă – îmi amintesc propriulplâns.Când sunt biat – îmi amintesc de dragosteamea.Şi continui să beau, până mă fac pulbere…După care, aburcându-mi pe umeri povarapropriului corp,mă împleticesc spre casă.Şi totuşi ceva îmi lipseşte…Nu ştiu de ce – însă tânjesc.Găsesc ce râvneam, dar îndată-mi revine tânga,deoarece găsind, pierd speranţa de a găsi… şitot aşala nesfârşit…Bârfesc zile în şir, îmi arog chip deatoateştiutorDau sfaturi, îndrum şi… mă iau iar cu băutura…Acesta fiind – precum spuneam – cercul vicios.Şi în miezul a toate – nostalgia… tânga…După Dumnezeu.ISTERIEVântul îmi sfâşie de pe piept veşmântul dezăpadă,Apărându-se de mine.Albă zăpadă… în lumina lui mângâietoareslăbeşte inima.Aerian e corpul fetei ce trece pe stradă.În jur totul se apără de mine cu o tandreţenemărginită.În spânzurători trupurile-au înţepenit carufele spălate-n ianuarie,Se clatină-n vânt – stindardele impersonaleinoastre indiferenţe.În fumul cafenelelor frumoasele respiră aromade ceai,Propunând de vânzare, ca pentru-ntâia oară,cârpe-petece colorate,Vândute demult.Gloata fredonează imnul, încântată depetardele propriului desfrâu,Totul în jur se desprinde de mine îndărătnicşi tăcut.Totul în jur se apără de mine, şi ca vântuldementEu îmi sfâşii de pe piept veşmântul-tristeţe.Primăvara va topi zăpada mângâietoare.ŞAHDebutul a fost ireproşabil – cochetare şiatracţie, şi tandru surâs.Iar pe la mijloc de partidă – duritate ne-durăşi un baraj feminin, cu care era o plăcere să dai piept.  În consecinţă – capcana cu o mulţime de intrări, dar cu o singurăieşire. Ieşirea e chiar –înfrângerea, MAT.Abandonând armele şi predându-mă, gândeam la oregulăDin şah, nefuncţională şi în atareconfruntări: aiciNimeni nu propune remiză, însă mulţi, fiindchezăşie, cautăCăile prin care să nimerească-n capcană.ISTORIAUNEI MĂRTURIÎngerul Păzitor ia mătura şi totmătură, mătură, mătură. Jaques PrévertOdată, pe când Jaques era înger Păzitormi-a înmânat o mătură, făcându-se nevăzut.Şi eu am prins să mătur, să mătur, să măturAdevărul, fără în-ce-ta-re şi în-do-ia-lă…tot măturam Adevărul şi-l aruncam la ghena degunoi, să nu-mi împiedice să umblu,să mă lipesc de „ţaţe”,să  nusperie la naştereşi să nu se-ncurce pe sub picioare,când o fi să ne călătorim şi noi în papucialbi…Ghena era descărcată la gunoiştea generală unde umblă boschetarii şi leproşii,cânii de pripas şi ale rămăşiţe.Apoi a venit primăvara: sus, în cer, în toiulunui chefuleţ al îngerilor din neglijenţa oarecui, de la o ţigarălui Jaques i-au luat foc aripile,iată de ce atâta timp nu a mai venit pe laminecontrolorul meu, Pavăza mea.Iar eu continui să mătur, să mătur, să mătur fără în-ce-ta-re şi în-do-ia-lă.Iar când veni Jaques, am înţeles neamânat ce fel de înger bicisnic este el, cel care a decis să se facă poet…apoi a scris că noi, cu toţii, ca porciibiblici, nu vedem ce avem sub picioare.Însă mie deja nu-mi păsa (unde mai pui că Jaques de mult timp nu mai eînger).Iar eu continuam să mătur fără în-ce-ta-re şi în-do-ia-lă.Deja nu mai aveam un Înger Păzitor.Şi ce de-a mărgăritare se tăvălesc subpicioare, numai că cine are nevoie de ele aici?...*     *       *Pe la ora cinci dimineaţăCorpu-mi devine eteric.Sufletul se materializează, lipindu-seDe durerea ce atârnă din tavan.Ţigara fumegă,Precum focul omului primitiv.Domnilor, nu cumva şi euVă par un om al peşterii?Ceva mai târziu mă voi transforma şi euÎntr-o blană supusă, cumsecade,Păşind nu pe netezişul apei,Ci pe trotuare, torturat de griji.Mă voi îngreţoşa de mine însumi şi voi scuipaÎn fruntea eu-lui meu cumsecade,Şi pe pereţii blocurilor înalte voi expune învăzul lumii firea mea cenuşie.La lombard îmi voi amaneta inima,Să vă pot cumpăra sufletele  vândute la mâna a doua,Spre a vă demonstra zorii, omul primitiv… –În bolnavul oraş-grotă.

Ghevorg Ghilanţ, Leo Butnaru, Irina Barmetova, redactor-şef al revistei "Okteabr", Moscova.ZBOARĂ,FIARA MEA…Zboară, fiara mea.Bunii, străbunii puteau să se-nalţePe aripile cuvintelor înaripate, iar tuTe târăşti spre margini, să vorbeşti –De la această înălţime.Aruncă-te în hău.Zboară, fiara mea,Zboară ca piatra,Ca piatra despicăInamicul şi bezna, înflăcărându-te…Pentru alţii scânteiază ca o cometă sălbatică–A dorinţelor… străine – le voi împlini!Zboară, fiara mea.Încă un salt,Înşfacă – neamânat,Ca uliul, străfulgerând spre pradă,Ghearele-n ea să şi-le-n-fi-gă.Înalţă-te, răpitoarea mea,În gheare cu o vrăbiuţă,Sfărâmate i-s oscioarele de necruţarea ta.Tu – piatră eşti, vrăjită definitiv –De dragoste, de moarte –Piatră,Fulgerând în sus.                            Zboară, fiara mea. În româneşte de                         Leo BUTNARU

"N-AM SĂ MAI PUBLIC..."
Pela începutul acestui mileniu, un poet, prieten de prin nord-vestul dunărean, seafurisise, în scris şi prin vorbă spusă în public cu multe ocazii, că, basta!,odată ce va împlini 50 de ani, se va lăsa completamente de poezie, adică lăsând-oîn plata Domnului. Nu l-am crezut, ba chiar, într-o călătoria a noastră prinChina, i-am ironizat niţel intenţia absurdă, iar zâmbetul său şiret sugera căîmi dă dreptate: Nu se va lăsa! Şi aşa a fost – a revenit. Nu ştiu dacă spăsit.Dar a revenit. La poezie.Unalt poet, a tot scris pe unde a apucat că e la capăt de viaţă, gata, se vadezice de darul suflării dumnezeieşti, îşi va curma fiinţarea. Noi, buniiprieteni, tot încercam să-l abatem de la groaznica pornire şi, slavă Domnului,domnia sa s-a potolit, nepornind cu ultimă nenorocire asupra propriului destin,neajungând de la aman – la amin. Şiiată că un alt poet, prietenul Lucian Vasilescu, ne anunţă că, gata, îşi vaspânzura lira-n cui, scriindu-i prietenului Vasile Gogea: „N-am să mai publiccărţi de poezie după aceea. Iar grupajul apărut zilele acestea în „Luceafărul”este ultimul pe care-l mai public în revistele literare. Am decis să mă oprescşi mă bucur că mă opresc aici, unde se poate spune că am început”.Dece mă interesează pe mine atare proprie şi, concomitent, deja publică decizie?(Să pun decizie între ghilimele?...) 

Cu Lucian Vasilescu la biserica romană din Cisnădioara, 2011. Pentrucă Lucian Vasilescu e poetul – poet. Pentrucă, bucureşteanul de el, pe linie maternă îşi trage firul vieţii din acelaşijudeţ Orhei, ca şi mine, –  acum câtevaluni, prin satul Dişcova, îi căutam urmele est-moldave; localitate de pepantele căreia Lucian îi telefona, la/ spre Bucureşti, mamei sale, spunându-iunde se află în timp şi spaţiu – eram chiar prin mahalaua în care copilăriseCea care i-a dat viaţă. Altreilea motiv pentru care sar aici cu cuvântul e chiar unul dintre motivelecare, spune Lucian, l-a făcut să se lase de scrisul poeziei. Iată-l: „Pe atunciabia dădea colţul manelei şi dânsa era atât de mică încât n-aveam cum şti ce-osă devină când se va face mare. Acum, maneaua s-a întins pretutindeni,acoperind noi şi noi teritorii. A început ca un soi de muzică (interpretată deumanoizi cu nume de cârnaţi) pentru retardaţi, acum a devenit un loc comun.Pretutindeni şi în toate puterile statului. Până şi câinii, îndeosebi „câiniide pază ai democraţiei”, latră şi ei, tot în ritm de manea, pe texte de toatăjalea şi suspinul. Atât de grozav a crescut maneaua românească, încât dacămai-marii zilei ar avea inspiraţia să schimbe imnul naţional cu o manea, nimeninu i-ar mai greşi cuvintele. Ba chiar sunt convins că, ascultând înainteameciurilor o manea în locul imnului naţional, „băieţii” din echipa naţională defotbal, atinşi la coarda sensibilă (singura, de altfel) şi-ar da şi duhul peteren, calificându-se şi câştigând orice campionat le-ar sta în cale, întrugloria sportului românesc. Avem, în brava noastră Republică Manelistă, maneapolitică, manea executivă, manea judecătorească, manea administrativă, maneamedia. Avem clădiri în formă de manea, avem o manea a infrastructurii, una aprivatizării, alta a sindicatelor, una a învăţământului şi o alta a asistenţeisociale, avem maneaua ocrotirii sănătăţii şi maneaua mediului, avem maneaua dela pagina cinci, maneaua talk-show-ului şi manea parlamentară, o manea aproscrişilor şi una a celor care se dau cu maşini care costă mult mai multdecât până unde ştiu proprietarii lor să numere.  Şi tot aşa.”Adică,şi maneaua izbeşte poetul spre abandonul poeziei…Eibine, dragă Lucian, dacă ar fi să luăm în serios astfel de motive, şi înMoldova Transpruteană ar trebui să se la poetul – poet de poezia – poezie.Pentru că, să zicem, de la un timp, pe aici se vorbeşte „serios” – cel puţin pela parastase fastuoase – despre marii, importanţii autori de… texte pentru cântece.În sensul că, da, e adevărat, poezie – poezie nu a prea scris răposatul, dar, ascultaţiatent, ce texte de cântice ne-a lăsat el! Eaici o crasă tentativă de amestecare a borcanelor, nu?! Poezia e una, iarversificaţia pentru cine ştie ce melodie – e cu totul altceva. Ambele cazuri –cu maneaua şi cu grafomania versificaţiilor pentru zdrăngăniri împeliţate lachitară – mie unuia mi se par absolut neserioase pentru decizii atât deîntrupate, să zic, în destin. Aş vrea să cred, dar deocamdată doar sper, că laaceeaşi concluzie va ajunge şi prietenul, poetul Lucian Vasilescu, al căruitext-manifest de abandon îl reproduc integral în continuare.  *      *     *         „Generoasapropunere  pe care mi-a făcut-o prietenul Horia Gârbea, aceea de a colaborala numărul din ianuarie 2012 al revistei „Luceafărul”, m-a găsitzgâriind cu peniţa (prinsă în toc şi muiată în călimară) în paginile unuiregistru cu coperte groase, la un poem. Cam de doi ani scriu aşa, cu tocul, şisper ca, atunci când voi isprăvi, să public ce-am scris, într-o carte. Mi-am propus să fie ultima carte pecare am s-o public. Îi ştiu de pe acum titlul, îi ştiu şi subtitlul şimotto-ul.  N-am să maipublic cărţi de poezie după aceea. Iar grupajul apărut zilele acestea în „Luceafărul”este ultimul pe care-l mai public în revistele literare. Am decis să mă oprescşi mă bucur că mă opresc aici, unde se poate spune că am început. Am început la1 aprilie 1990, tot la „Luceafărul”, angajat de Laurenţiu Ulici dreptsecretar de redacţie. Pe atunci eram pregătit pentru ceea ce speram să seîntâmple, acum nu sunt deloc dispus să-mi asum ceea ce s-a întâmplat. Pe atunciviitorul îmi părea o formă pentru care credeam că voi genera şi eu conţinut.Acum, viitorul este departe de a fi ce-a fost. Pe atunci abia dădea colţulmanelei şi dânsa era atât de mică încât n-aveam cum şti ce-o să devină când seva face mare. Acum, maneaua s-a întins pretutindeni, acoperind noi şi noiteritorii. A început ca un soi de muzică (interpretată de umanoizi cu nume decârnaţi) pentru retardaţi, acum a devenit un loc comun. Pretutindeni şi întoate puterile statului. Până şi câinii, îndeosebi „câinii de pază aidemocraţiei”, latră şi ei, tot în ritm de manea, pe texte de toată jalea şisuspinul. Atât de grozav a crescut maneaua românească, încât dacă mai-mariizilei ar avea inspiraţia să schimbe imnul naţional cu o manea, nimeni nu i-armai greşi cuvintele. Ba chiar sunt convins că, ascultând înaintea meciurilor omanea în locul imnului naţional, „băieţii” din echipa naţională de fotbal,atinşi la coarda sensibilă (singura, de altfel) şi-ar da şi duhul pe teren,calificându-se şi câştigând orice campionat le-ar sta în cale, întru gloriasportului românesc. Avem, în brava noastră Republică Manelistă, manea politică,manea executivă, manea judecătorească, manea administrativă, manea media. Avemclădiri în formă de manea, avem o manea a infrastructurii, una a privatizării,alta a sindicatelor, una a învăţământului şi o alta a asistenţei sociale, avemmaneaua ocrotirii sănătăţii şi maneaua mediului, avem maneaua de la paginacinci, maneaua talk-show-ului şi manea parlamentară, o manea a proscrişilor şiuna a celor care se dau cu maşini care costă mult mai mult decât până unde ştiuproprietarii lor să numere.  Şi tot aşa. În zumzetul ăsta zgârâi şi eu cutocul şi peniţa, într-un registru cu coperte groase, la ultima carte de poeziepe care o voi mai publica. Am crezut, vreme de mai bine de douăzeci de ani,că-mi locuiesc visul. Se vede treaba c-am adormit visând frumos şi m-am trezit înplin coşmar – ce-i drept, tot un vis şi acesta. Am mai crezut şi că binomulgazetărie-poezie este unul funcţional. Despre cuvinte am crezut că ele suntcele care ţin lumea laolaltă, să nu se destrame. Am crezut în puterea lor de azidi, de a întemeia. Şi am avut dreptate, de fiecare dată, doar că lucrurile nustau cum am crezut eu în lumea asta, în limba asta şi nici acum.        Pe de altăparte, bag de seamă că se vorbeşte în perimetrul aşa-zisei „lumi literare” maimult despre Poet decât despre Poezie, în vreme ce eu găsesc că lucrurile artrebui să stea fix pe dos. De asemenea, mai observ şi că receptareainstituţională a poeziei (cea care generează şi orientează, atâta câtă este, şireceptarea publică) porneşte tot de la autor pentru a ajunge (abia uneori) latext. Iarăşi anapoda. Sau cel puţin aşa cred eu.       În fine:constat şi că reacţia literară de rezistenţă la sistem este înlocuită, din ceîn ce mai mult, pe zi ce trece, de o reacţie de adecvare. Drept pentru care măvoi  adecva şi eu la mine însumi şi, după ce voi publica această ultimăcarte, mă voi retrage înăuntrul bucuriei, speranţei şi libertăţii din care mănutream, scriind, înainte de 1989. Doar că n-am să mai public. Nu vreau să sunepatetic, dar pentru mine poezia a fost (şi este) un fel de a scrie,complementar unui fel de a fi. Şi aş vrea ca aşa cum a fost (şi încă este), aşasă şi rămână.       PS      Cu ajutorul luiDumnezeu, voi publica volumul „Ţara mea, viaţa mea, dragostea mea (despremodesta mea ratare personală)” anul acesta, la o editură importantă, darcare nu a mai publicat niciodată literatură, cu atât mai puţin poezie. Aş vreaca, împreună cu editorul, să facem în aşa fel încât cartea să aibă parte de olansare specială şi de o difuzare care să ocolească locurile/ reţelele comune.„Ţara mea…” va fi disponibilă exclusiv pe suport de hârtie. Celelaltecărţi, publicate de-a lungul vremii, vor putea fi găsite pe un site pecare  îl voi „inaugura” în curând.       De aiciînainte, dacă textele mele vor mai fi invitate la întâlniri publice (lecturi,festivaluri) voi continua să le însoţesc, pentru că aşa se cuvine. Totodată, amhotărât să nu depun, atunci când va apărea, ultimul meu volum pe masa niciunuijuriu literar. Mai mult: îmi amputez acum, voluntar, orizontul de aşteptare aloricărui premiu literar sau pentru literatură. Aş vrea să fiu bine înţeles: nuacuz – doar constat şi mă recuz.”                                                                          Lucian Vasilescu

Vatra prozei, proza Vetrei. - Antologie


ARGUMENT PENTRU PROZASCURTĂde Kocsis FranciskoÎncă de la apariţia seriei noi, revista Vatra a promovat cu con-secvenţă prozascurtă prin rubricile cvasi-permanente, Vatravă propune un prozator (se înţelege de la sine că acest spaţiu se rezervaunui autor tânăr), Starea prozei scurteşi Tineri prozatori (10/1976),redactorii de atunci propunându-şi o puternică ofensivă a genului scurt,considerat şi atunci a se afla într-un declin evident. La o rapidă privireasupra fenomenului, argumentele folosite de redactorii revistei ori de cei ceau participat la dezbaterile iniţiate de redacţie s-ar putea relua şi astăzifără prea multe schimbări, poate ar trebui eliminate doar pasajele ce serefereau la un anumit realism care de ceva vreme cade în sarcina istoricilor.Dan Culcer, Mihai Sin şi Ioan Radin, fiecare dintre ei şi autor de prozăscurtă, deschideau paginile revistei unor tineri debutanţi ori la primeleapariţii în presa literară. Această generozitate n-a fost însă un gestconjunctural, ci o acţiune de perspectivă, de bătaie lungă, cu programnedeclarat, neformulat într-un manifest explicit, ci în pasaje răspândite încronici ori dezbateri pe tema actualităţii literare, cele mai multe dintre elegăsindu-şi o exprimare pertinentă şi concisă în scrierile lui Dan Culcer (deexemplu în cronica la Corn de vânătoarede Al. Ivasiuc în Vatra nr. 8/1972, Mulţi chemaţi, puţini aleşi – pe marginea unei panorame a nuvelei şipovestirii româneşti contemporane I (nr.1/1975), II (nr. 2/1975). Oasemenea ademenire spre proza scurtă într-o perioadă când spaţiul publicisticera extrem de limitat în comparaţie cu prezentul a reprezentat o tentaţiepentru mulţi scriitori. O consecinţă deloc de neglijat pentru ei era pavareadrumului spre porţile editurilor, prin ale căror servicii de cenzură se puteautrece ceva mai uşor texte deja publicate. Sigur, ca întotdeauna, nici autoriipe care a mizat Vatra n-au reuşit sărăzbată toţi, să devină prezenţe autoritare în spaţiul beletristic. Pentru cele spuse mai sus, am căutat referinţe închiar paginile revistei. Numărul 6/1975 a găzduit colocviul Nevoia de proză scurtă la declanşarea căruia redacţia a concentratîntr-un argument demersul pe care l-a iniţiat: „Preocuparea pentru proză, îngeneral, şi mai ales pentru proza scurtă, a fost una din «constantele» revisteinoastre încă de la apariţie. Dacă se acceptă ideea că VATRA are astăzi unprofil propriu, această preocupare pentru proză a contribuit, fără îndoială, ladefinirea lui. Demonstrând că proza scurtă există, că declinul ei e doaraparent şi conjunctural, că interesul faţă de ea poate să fie resuscitat, ampublicat şi vom continua să publicăm texte de proză scurtă aparţinând unorautori foarte diferiţi, cum credem că sunt şi cei ce semnează în numărul defaţă. Cu numai un deceniu în urmă, proza scurtă era încă «stăpână» în revisteşi edituri, cel puţin cantitativ. Procesul de regresiune se datorează, oare,doar unei «mode» a romanului (mulţi povestitori travestiţi în romancieri!)?Dacă admitem că există deosebiri structurale (de vocaţie, psihologie,temperament) între romancier şi autorul de proză scurtă, nu pare să fie totatât de evidentă opinia că proza scurtă trebuie să fie doar o experienţă detinereţe a prozatorului. Proza scurtă pare să ofere totuşi un plus deoperativitate, de radicalitate în surprinderea actualităţii (esenţe şinuanţe)”. Întrebările: Romanul, genproteic, „a înghiţit” proza scurtă? Dorind să demonstrăm că proza scurtăexistă, este posibilă, necesară, deci actuală o revitalizare a genului scurt?Cine trebuie convins? – ar putea fi reluate, ar fi chiar incitantă ocomparare a perspectivelor la distanţă de mai bine de trei decenii. La colocviul de atunci au participat Vasile Andru(„Geografia unui gen e dată de vârfuri. Mulţi nu ştiu mare lucru despre prozascurtă a Argentinei, dar cunosc povestirile lui Borges. (...) Doar existenţaunei personalităţi literare spune despre cota unui gen. Trebuie un Caragiale,aceasta înţeleg prin «nevoia de proză scurtă». Trebuie un Caragiale, unSlavici”.), Şt. M. Găbrian („Proza scurtă e necesară cât timp însoţeşterealitatea”), Alexandru George („Scurtimea nu înseamnă fragmentarism, miniaturăsau slăbiciune arhitecturală. Genul scurt presupune concentrare, acuitate, simţal proporţiei exacte, al efectului dramatic – totul însă în cadre restrânse,impuse de un anumit gen specific, având profilul lui. Consider că un conflictar exista între genul pur narativ, indiferent de lungimea lui, şi prozaanalitică, ea însăşi de foarte diferite proporţii, şi, în sfârşit, prozalirică, adică cea care a dat genului scurt câteva din reuşitele cele mai mariale literaturii noastre, de la proza poematică a lui Adrian Maniu şi G. Bacoviala povestirea lirică a lui I. Voinea sau T. Arghezi, pentru ca în forme maiample s-o recunoaştem în romanul liric al lui Mateiu Caragiale”.), Norman Manea(„arta îşi revitalizează mereu genurile”), Mircea Horia Simionescu („Excesele,gigantismul, dar şi evidenţa satisfacţiilor calităţii, precum şi criza de timp,ne avertizează că totul poate fiexprimat şi foarte pe scurt. Cerul încape în întregime într-o picătură de apă.Prejudecata dimensiunilor începe să fie evidentă. (...) gustul înclină sădescopere în trei pagini ceea ce altădată se spunea în câteva sute. Nevoia deproză scurtă e acută, dar genurile scurte continuă să rămână deficitare”.),Radu Petrescu („Apăsarea genurilor rămâne şi nu poate fi eludată, însă nuanţelese impun”), Mihai Sin („Pledoaria pentru proză scurtă nu trebuie înţeleasă doarca un refuz al «modei» romanului (...), proza scurtă e, în primul rând, opledoarie pentru evenimentul imediat, pentru reacţia spontană, devenită aproapereflex, la actualitate”. „Avem un mare autor de proză scurtă, I.L. Caragiale.Prezenţă tutelară, o certitudine liniştitoare”.).Din cele câteva extrase, se poate schiţa oatitudine şi o raportare la genul scurt, proprii nu numai autorilorintervenţiilor, ci unei epoci. Chiar dacă accentul cade pe racordarea larealitate ca atu al prozei scurte, nimeni nu-i contestă propensiunea spreimaginar, fantastic, inovaţie. Mai mult – şi acest lucru este ilustrat extremde convingător de multe dintre prozele selectate şi în această antologie –,toate acestea sunt utilizate într-o cheie de exprimare în stare să dejoacevigilenţa poliţiei culturale şi să slăbească până la suportabil corsetulideologic. Evadarea în pseudo-fantastic, împreună cu un întreg arsenal deelemente ale realităţii concrete, cu tot bagajul mentalitar transferat într-ununivers care se comportă ca o placă de acvaforte cu acidul gata turnat e otehnică de scoatere în relief, cu contrast puternic, a unor realităţi obsesivecare nu se puteau striga în gura mare, dar nici nu puteau fi abandonate însertarul cu lacăt ori îndulcite ca siropul medicinal. Aceeaşi evadare ne poateduce cu gândul la o altfel de dezertare, de fapt, de la zugrăvirea uneisocietăţi în care tonul encomiastic începea să domine discursul public şi seinsinua în forţă şi în literatură, după o scurtă perioadă de dezgheţ care s-asimţit şi la noi după primăvara pragheză. Prin frecvenţa cu care găzduiaasemenea scrieri – creând ulterior şi o rubrică permanentă de literatură s.f.–, revista îşi ghida nedeclarat colaboratorii spre un gen de proză care scăpade constrângerile reflectării distorsionate a unei realităţi deloc idilice orieroice, cum se voia văzută de „organele” care dominau societatea şi deveneautot mai constrângătoare cu cât simţeau mai acut că le scapă printre degete„ceva”. Inteligenţa creatoare a prins gustul jocului cu semantica şi figurilede stil şi-şi făcea complice cititorul la o francare plastică a realităţii. Deaici nu trebuie să se tragă concluzia greşită că proza era în procentcovârşitor de această factură, ci doară că ea era privilegiată în paginilerevistei.Dan Culcer revine în două numere (7 şi 8/1979)asupra stării şi condiţiei genului în  Modificări în proza scurtă, comentând douăcărţi: Terasa de Mihai Sin şi Aventuri într-o curte interioară deMircea Nedelciu, fixând într-un scurt preambul o „imagine la zi” a unui fenomenliterar care suferă schimbări profunde într-un interval relativ scurt, mai alesdupă pătrunderea în spaţiul publicistic a generaţiei tinere, care va iniţiaexperimentul textualist: „Imaginea prozei scurte româneşti s-a modificatsubstanţial în ultimul deceniu, paralel cu aceea a romanului, modificare maipuţin spectaculoasă, dar nu mai puţin decisă, decisivă. O inerţie, întreţinutăşi regizată cu folos, menţine o imagine statică, cu care au început să seobişnuiască până şi profesorii de limba română – aceia care răsfoiesc doarrevistele «centrale» şi jură pe manuale –, imagine care ar dori să ne convingăcă proza ar mai fi reprezentată azi de autori ca Ştefan Bănulescu, Fănuş Neagu,Nicolae Velea, D. R. Popescu, Sânziana Pop ş.a., aşa cum reiese din antologiipublicate recent (pentru uz intern sau extern) sau din articolele de fondsemnate de criticii care nu mai citesc literatura contemporană decât, eventual,cărţile prietenilor sau ale colegilor de promoţie, dar care au vocaţiafestivismului şi a baterii apei în piuă, în genul diligentului Pompiliu Marcea.Se ignoră până şi evidenţa cronologică: aceşti autori nu au mai publicat textenoi de proză scurtă, unii de mai bine de un deceniu. În acest caz se iau înconsiderare «firme» şi nu texte. Dacă unii dintre cei pomeniţi au abandonatproza scurtă, în evoluţia căreia contribuţia lor nu poate fi neglijată, pentrua se dedica romanului, este treaba criticii să restabilească adevărul: suntmulţi alţi prozatori, inegali ca productivitate, reuşind însă să-i marchezedrumul cu texte demne de toată atenţia, despre care e nevoie să se scrie cu maimultă comprehensiune, fără a abandona desigur spiritul critic. Iată câţiva:Paul Georgescu, Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu, Radu Cosaşu, ValentinŞerbu, Mircea Ciobanu, Norman Manea, Alexandru George, Romulus Vulpescu, MihaiSin, Alexandru Papilian, Eugen Uricaru, Horia Pătraşcu.Mai puţin comentaţi, dar nu mai puţin interesanţi,chiar dacă nu au publicat decât prin reviste, chiar dacă sunt şi poeţi saucritici, chiar dacă nu au fost citiţi cu suficientă atenţie, chiar dacă nu audebutat cu proză scurtă sau n-au mai publicat volume de mult, sunt totuşi ceice susţin încă proza scurtă: Nicolae Manolescu, Marian Popa, Ion Maxim, AnaBlandiana, Şt. M. Găbrian, Gheorghe Schwartz, Ioan Radin, Mircea Opriţă, VasileAndru, Costache Olăreanu, Vasile Spoială, Horia Ursu, Gheorghe Săsărman,Vladimir Colin, Al. Vlad, Dumitru Matală, Letiţia Vladislav, Mircea Nedelciu,Andrei Ujică, Ioan Groşan, Radu Ţuculescu, Dan Gârbovan, şi lista nu ecompletă.Am înşiruit atâtea nume, alăturându-le în pofidadiferenţelor valorice evidente, pentru a demonstra existenţa unei arii parţialcercetate în care pătrund, încetul cu încetul, nume noi”.Şi lista de nume a lui Dan Culcer e destul deredusă faţă de câţi autori au semnat în revista Vatra până la data acestor consideraţii. Răsfoind colecţia revistei, completăm lista cu alţiautori promovaţi de redacţie: Radu Ciobanu, Viorel Ştirbu, Corneliu Ştefanache,Gheorghe Crăciun, Gheorghe Iova, Constantin Novac, Ion Ilie Mileşan, CornelDimovici, Valentin Şerbu, Dana Dumitriu, Petru Dorşan, Vasile Gogea, MirceaStanciu, Ion Nete, Ion Zăvoianu, Olimpiu Nuşfelean, Maria Baciu, Radu Mareş,Bogdan Ulmu, Mircea-Valer Stanciu, Sorin Teodorescu, Crăciun Bucur, CornelNistea, Dumitru Dinulescu, Rodica Braga, Florin Bănescu şi mulţi alţii.La rândul lui, Gheorghe Perian notează înintroducerea la comentariile pe marginea unor volume publicate de AlexandruPapilian, Dumitru Dinulescu, Dan Mutaşcu, Eugen Uricaru, Vasile Igna, MirceaDiaconu, Starea prozei scurte (nr.10/1979, 12/1979): „Revirimentul prozei scurte nu mi se pare un fenomenîntâmplător, după cum n-a fost întâmplătoare nici irupţia nuvelei din deceniulşapte. Din analizele pe care le-am întreprins, se poate observa că un spiritnou se instalează în literatura actuală prin proza scurtă. Să ne amintim că înanii ’60, când publicau D. R. Popescu, Fănuş Neagu şi Lucian Velea, spiritulnou şi-a făcut loc în literatura epocii tot prin proza scurtă. Se pare căacestui gen îi revine misiunea de a anunţa, cu o clipă mai devreme, schimbărilede mentalitate care au loc periodic în viaţa unei literaturi”.Dacă privim retrospectiv, sesizăm că datoriacriticii de care vorbeşte Dan Culcer a trecut la pasiv, iar schimbarea dementalitate de care aminteşte Gh. Perian s-a instalat în roman şi în prozaexperimentalistă. În evoluţia genului nu s-a petrecut nimic spectaculos, n-auexistat perioade de dominaţie în zona epicii, rămânând mereu sora mai mică aromanului. Cu toate acestea, proza scurtă a avut şi are în continuare adepţi.Antologia îşi propune să repună în centrul atenţiei – pentru o clipă măcar –această specie pe nedrept considerată periferică, minoră, neperformantă.În anii nouăzeci, revista a abandonat proza scurtă,locul ei fiind luat de jurnal, literatura carcerală şi o puternică ofensivăcritică, multe dintre ecourile lor nefiind încă stinse. Însă proza scurtărevine încet în paginile revistei, tinzând să devină o prezenţă constantă, faptevidenţiat şi de antologia noastră.Nevoia de proză scurtă, ca să folosim formulade-acum treizeci de ani a redacţiei, nu s-a stins, dar nici n-a înclinatbalanţa în favoarea ei, chiar dacă mulţi autori din generaţia care pătrundeaatunci în literatură a cultivat specia cu determinare şi îndemânare. Cu toateacestea, impresia (sau chiar convingerea) că trambulina mică a prozei scurte nupoate catapulta opera în zona de mare amplitudine a epicii în care exceleazăromanul a continuat să ţină specia în planul secund al interesului creator şireceptor. Sperăm ca selecţia noastră să clatine serios această percepţie şi sădezvăluie virtuţi pe care numai proza scurtă le poate etala.În final, se cuvin mulţumiri întregii redacţiipentru implicarea fără rezerve în realizarea acestui proiect.cuprinsArgument  ...................................................................................5Gabriela AdameşteanuSalonul...................................................................................11Gara de Est ............................................................................19Vasile ANDRUDupă Saturnalii sau când e luna în creştere ............................... 25Muntele şi călăuza.................................................................. 29Ana BLANDIANADupă-amiaza aceea .................................................................36Rodica BRAGAEternităţi de-o clipă .............................................................. 41Nicolae  BREBANUltimul barbar........................................................... 47Celălalt versant.............................................................. 54Leo BUTNARUAnfiladă..................................................................................63Dacă tristeţe nu e... ................................................................66Radu COSAŞUFilmele dimineţii..................................................................... 70Gheorghe CRĂCIUNCal pe deal lângă satul Nereju................................................. 73Alte puncte de fugă .................................................................76Maria Luiza CRISTESCUDiscurs despre fiinţa numită lama........................................... 85Ca să scapi, mereu înainte .......................................................  88Dan CULCERUmbra....................................................................................95Eugen CURTAFotografia.............................................................................100Nichita DANILOVMaşa şi Extraterestrul ...........................................................104Cornel DIMOVICISoarele şi lumina sunt aceleaşi............................................. 119Partida de cărţi..................................................................... 123            Mihai DRAGOLEACe miros frumos are iubirea.................................................. 136Daniel DRĂGANFrumoasa uitare................................................................... 155Şt. M. GĂBRIAMO şaibă perfectă ....................................................................157Capcana de muşte............................................................... 161Vasile GOGEAScene din viaţa bunului Anselmus......................................... 165Bdros HORASANGIANO dimineaţă crăpată şi tăiată în felii la Macondo ....................167Isabelle.................................................................................171Dumitru HURUBĂBasculanta albastră.............................................................. 191Marius JUCANMadona................................................................................196KOCSIS FranciskoCantata profana.................................................................... 200Norman MANEALunecătoarea lume a poveştilor............................................. 215Octombrie, ora 8................................................................... 219Ceaiul lui Proust................................................................... 223Nicolae MANOLESCUUşa zidită......................................................................... 227Răscrucea........................................................................ 231Radu MAREŞDrum spre nord ....................................................................236Ion Ilie MILEŞANVânătoare fără şansă............................................................ 242Ovidiu MOCEANUPunct şi de la capăt............................................................... 247Mircea NEDELCIUNORA (sau balada zânei de la Bâlea-lac .................................259Calul cu frâu încorporat zburdă drept spre ţinta dinainte stabilită.......................................... 256      Bujor NEDELCOVICIDrumul Damascului ..............................................................259Ion NETECeaţă însorită....................................................................... 269Cornel NISTEAPepeni galbeni din Norvegia................................................... 272Olimpiu NUŞFELEANMeri pitici.............................................................................276Costache OLĂREANUMărturisiri despre copaci....................................................... 279Muzeul romancierilor lumii ....................................................281Dragoste cu vorbe şi copaci................................................... 286Analtolie PANIŞRâurile care fierb.................................................................. 292Radu PETRESCUSub cireşi.............................................................................295Marian POPASituaţia................................................................................301Mircea PORAFocul ..................................................................................307Mărturisiri............................................................................319Ioan RADINO problemă care nu suferă amânare ......................................322Telefonul...............................................................................324Se mai întâmplă.................................................................... 236Gheorghe SCHWARTZScamatorul........................................................................... 328Întâlnirea..............................................................................333Femeia din vis....................................................................... 337Mircea Horia SIMIONESCUCasa .....................................................................................342Antonpannescă..................................................................... 344            Mihai SINConfruntarea........................................................................ 348Viorel ŞTIRBUClementina........................................................................... 351Sorin TITELDe pe „colină”....................................................................... 355Paul TUMANIANVisul văduvei ........................................................................365Marius TUPANSteaua de cumpănă.............................................................. 379Radu ŢUCULESCUAh, ce nuntă!........................................................................ 384Ultimul cenaclu literar......................................................... 386Andrei UJICĂDespre cum a fugit fata şefului de gară să-şicaute iubitul şi ce a găsit ea într-un război..................................... 391Eugen URICARUFloare de o specie necunoscută............................................. 397Horia URSUIarba de august..................................................................... 406Daniel VIGHILogodna ................................................................................413În vizită................................................................................416Alexandru VLADDragostea şi porumbeii albi................................................... 419Un om tânăr .........................................................................424            Andrei ZANCADula.....................................................................................431

O ANTOLOGIE... SPAŢIALĂ


Întocmirea unei antologii de poezie arevistei Vatra e un gând mai vechi,devenit realizabil abia acum, din motive asupra cărora ar fi cu totul inutil săinsistăm. Intenţia e una, faptul în sine e cu totul altceva. Greul a început abiadin momentul în care certitudinea editării m-a împins la treabă. Mi-am fixat uncriteriu care trebuia să fie operaţional în cazul tuturor (subiectiv, ca încazul oricărui antologator, dar asumat), deşi aşa ceva e greu de imaginat. Amrecitit tot ce s-a publicat sub formă de vers şi m-am lăsat impresionat deimagini, metafore, ritm, formă clasică ori libertate de rostire, sugestie şidirecteţe, gravitate şi joc, alegând, comparând, renunţând, trecând de la numărla număr şi de la an la an cu gândul tot mai cristalizat şi mai frustrant căspaţiul de care dispun este mult prea drămuit. Fiind cititor al revistei chiarde la apariţie, ştiam ce zace în paginile ei şi peste ce voi da şi mă surescitagândul că voi extrage pagină cu pagină un mic monument liric. Listaimpresionantă de nume dă seamă despre gradul de frecventare a revistei de cătrecei mai prestigioşi autori, faptul în sine vorbind şi despre importanţa care is-a acordat neîntrerupt în contextul publicisticii culturale româneşti. Pelângă proza scurtă, promovată programatic de redacţie, ne dăm seama că nicipoezia n-a fost neglijată şi i s-a rezervat loc ori de câte ori îndeplineacriteriul valoric. Chiar dacă într-o vreme era privilegiată poezia de o anumităfactură şi i se rezervau spaţii în paginile din faţă, poezia bună reuşea săpătrundă în paginile de unde începea cu adevărat lectura. Şi acest lucru sepoate urmări cu uşurinţă prin metoda pe care ne-am impus-o, aceea de aspecifica sub texte numărul, anul şi pagina la care se găsesc poemele preluateîn antologie.Criteriul hotărâtor de selecţie a fost catextul să impresioneze, să şocheze, să emoţioneze, să încânte, să uimească,orice, numai să nu te lase indiferent sau, şi mai rău, să decepţioneze.Recunosc că am avut parte de toate acestea. În acelaşi timp însă, ştiu că nu neraportăm identic la un text, atitudinea e definită de întregul nostru trecut,de experienţă, concepţii, aşteptări, gusturi, de starea din momentul lecturii,dar şi de ceva indefinit, capabil să producă rezonanţă, empatie. De aceea nicinu mă aştept să fiu confirmat în toate opţiunile, sper însă să nu se adune preamulte reproşuri nici în talgerul celălalt.Această antologie a devenit deja una dintrecărţile mele de căpătâi şi sper să fie la fel pentru foarte mulţi cititori depoezie. Este, prin suma de texte, un tablou secvenţial în mozaic al unei epociîn care s-a produs o falie profundă în existenţa socială, resimţită însăîntr-un grad diferit, mult mai puţin devastator, în geografia lirică, poeziaavând o capacitate de reacţie la social mult mai nuanţată decât proza,absorbită în substratul sensibil, emoţional, reflexiv. Chiar dacă e vorba numaide poezia publicată de o singură revistă, antologia reuşeşte în întregul ei sădea o imagine fidelă a unei lungi perioade de manifestare a poeziei româneşti.KOCSIS FranciskoCuprinsPoeţi lăsaţi la vatră, de Al. Cistelecan ....................... 5 Dirijabilul de hârtie, de KocsisFrancisko .................. 7 ...Constantin AbăluţăFlorenţa AlbuHoria BădescuAna BlandianaAndrei BodiuMariana BojanEmil BrumaruRomulus BucurLeo ButnaruConstanţa BuzeaMagda Cârneci Dumitru ChioaruMircea CiobanuNicolae CoandeDan ComanDaniel CorbuBen. CorlaciuTraian T. CoşoveiIoana CrăciunescuIon CristoforDan DamaschinVasile Dan Dan DănilăNichita DanilovSimona-Grazia DimaLeonid DimovŞtefan Aug. DoinaŞGellu DorianAnghel DumbrăveanuVictor FeleaDinu FlămândIoan FloraEmilian Galaicu-PăunOvidiu GenaruTudor GeorgeLiviu GeorgescuBogdan GhiuGheorghe GrigurcuDan Bogdan HanuEmil HurezeanuFlorin IaruVasile IgnaLetiţia IleaNora Iuga Mircea IVĂNESCUGheorghe IzbăşescuClaudiu KomartinAlexandru LunguAngela MarinescuGabriela MelinescuIoan Milea Ion Mircea Ioan MoldovanFlorin MugurIon MureşanViorel MureşanAlexandru MuşinaIrina NechitAurel PanteaIustin PanţaMarta PetreuDaniel PişcuAugustin PopIoan Es. PopIon PopAdrian PopescuNicolae PrelipceanuMarius RobescuIoanid RomanescuLucian ScurtuMarin SorescuOctavian SovianyMircea StâncelPetre StoicaLiviu Ioan StoiciuIon StratanTraian ŞtefGrete TartlerMarcel TolceaFloarea ŢuţuianuRadu UlmeanuMihai UrsachiIoan RaduVăcărescuMatei VişniecAlexandru VladVasile VladGeorge VulturescuVioleta ZamfirescuAndrei ZancaPoeţii din cercul revistei VATRATudor BalteşIoan BarassoviaNicolae BăciuţIulian BOLDEATeodor BorzDan Culcer Ion DumbravăAndrei FischofZeno GhiţulescuRomulus GugaKocsis FranciskoLazăr LădariuMaria MailatSoril MiavoeDumitru MureşanGeorge L. NimigeanuEugeniu NistorIoan Suciu MoişaIoan Veza

O PRELEGERE DE EXCEPŢIE


Printreevenimentele prin care Chişinăul a marcat Ziua Culturii Naţionale s-a înscrisşi excepţionala prelegere a lui Horia-Roman Patapevici Eminescu şi viziunea paradiziacă. De data aceasta, preşedinteleInstitutului Cultural Român a fost invitatul ICR Chişinău„Mihai Eminescu” (director dl Petre Guran), iar conferinţa a avut loc în sala Răut a hotelului„Leogrand”, întrunind o numeroasă audienţă. Conferenţiarul a început-o… abrupt:„Niciodată nu am vorbit în public despre Eminescu. Mi s-a făcut o reputaţie dedetractor al lui Eminescu”, pentru ca, în finalul magistralei prelegeri, să fieaplaudat îndelung pentru verva competenţăa profunzimea studiului prezentat şi,bineînţeles, pentru omagiul adus Marelui Poet. Incontestabil, deja Horia-RomanPatapevici face parte din cohorta celor mai buni eminescologi, faptul putând  constitui o surpriză plăcută – şi de… proporţii! – pentru adversarii de ieriai domniei sale care, sunt sigur, îşi vor rări rândurile. 

Autografe

Sala de conferinţe

Sfârşitul Sărbătorilor de Iarnă


Vine capra de la munte/ C-o steluţă albă-n frunte!

Căluşarii

Joacă, joacă, Moş Martine, / Că ţi-oi da miere şi pâine!

                                                          Ca dintr-un pom ce creşte-n paradis                             Din bradul trist culeg azi jucării,                             Căci Anul Nou s-a dus precum un vis                             Cu daruri, cu urări şi bucurii.                             Adun în coşuleţ de mucava                             Roadele colindelor frumoase                             Pe care-un an întreg le-om aştepta                             Să revină-n cetini, luminoase.                             Iar când văd bradul fără daruri, vai!                             Mă prinde-un straşnic dor de Moş Crăciun –                             Şi iau din coş podoabele din rai                             Şi grijuliu pe rami din nou le pun.

Din corespondenţa Mihai Eminescu - Veronica Micle


Grafică L.B.   Dragamea Veronică,   Caeu să nu-ți scriu e de înțeles. Bolnav, neputând dormi nopțile șicu toate astea trebuind să scriu zilnic, nu am nici dispoziție de a-țiscrie ție, căreia aș vrea să-i scriu închinăciuni, nu vorbesimple.   Dar tu care ai timp și nu ești bolnavă să nu-mi scrii e mai puțin explicabil. Tu trebuie să fii îngăduitoare cu mine, mai îngăduitoaredecât cu oricine altul, pentru că eu sunt unul din oamenii cei mai nenorociți din lume.   Și tu știicare este acea nenorocire. Sunt nepractic, sunt peste voia mea grăitor deadevăr, mulți mă urăsc și nimeni nu mă iubește afară de tine. Și poate nici tu nu m-ai fi iubit câtuși de puțin, dacă nu era acest lucru extraordinar în viața mea care e totodată o extraordinară nenorocire.Căci e bine ca omul să fie tratabil, maniabil, să se adapteze cu împrejurările și să prinză din sbor puținul noroc care îl dă o viață scurtă și chinuită, și eu nu am făcut nimicdin toate acestea, ci te-am atras încă și pe tine în cercul meu fatal, te-am făcut părtașă urei cu care oamenii mă onorează pe mine. Căciacesta e singurul reazim al caracterului meu - mă onorează ura lor și nici nu mă pot închipui altfel decât urât de ei.   Dar tu pentru aceasta nu trebuiesă mă bănuiești, tu rămâi cum ai fostși scrie-mi. Tendința mea constantă va fi de a-mi împlini făgăduințele curând ori târziu, dar mai bine târziu decâtniciodată.   Sunt atât de trist și e atât de deșartă viața mea de bucurii, încât numai scrisorile de la tine mă mai bucură. A lesuspenda sau a rări scrisorile tale m-ar durea chiar dacă n-ai mai iubi                     peEminScrie cu degetele pe cari le sărut.(1880 Februar)*     *     * București 3 Mai 1880         StimabilăDoamnă și respectata mea amică,   Dacă v-am putut trimite atât derepede scrisorile în cestiune, cauza e că ele au fost totdeuna la mine; pentruactele cerute veți binevoi a îngădui unasau două zile ca să le caut în vravul meu de cărți, nearanjate încă din lipsă de timp și legate în teancuri tocmai în acele nefericitezile de Paști, singurele libere pecare le-am avut de atâta timp și pecare le-am întrebuințat la legarea înteancuri a cărților. În orice caz,stimabila mea Doamnă, sper a nu-mi atrage din nou supărarea DV. și Vă rog de mii de ori să mă iertați, dacă nevoind a Vă lăsa fără răspuns imediat, nualătur deja pe lângă actele în cestiune.   Vă mirați de graba - mie desigur penibilă și neplăcută - cu care V-am trimis scrisorile cerute. Uitați însă, se vede, scrisoarea DV. din urmă pe careV-am trimis-o asemenea și princare mi-ați luat orice perspectivă de-a da lucruluio altă formă, decât cea dorită de DV. chiar.   O repet, Doamnă, nu insist câtuși de puțin de-a urni de pe umerele mele sarcina de vină ce mi se cuvine și ca omul, care ia orice amănunt asupra sa, dupăce a luat totul împreună, nici nu mai gândesc să-mi ușurez sarcina, să atribuiesc altora sauîmprejurărilor sau în fine numai greutăților momentane purtarea mea oricum ar fi fost.   Cât voi putea voi încerca săîndreptez ceea ce-am greșit; asilui împrejurările, iată singurul lucru pe care nu-l pot face prevăzând demai-nainte zădărnicia unor asemenea încercări.   Sfârșesc scrisoarea mea prin părerea de rău că ați găsit de cuviință a-mi imputa fapte, pe care nu le cunosc,relatate DV. de persoane, pe cari asemenea nu le cunosc. În orice caz, înretragerea absolută în care trăiesc, a fost ceva nou pentru mine de-a afladespre ocupațiuni, cărora se pretindecă mă dedau sau despre petreceri, la cari se pretinde c-aș fi luând parte. Sunt atât de retras, Doamnă, și am atât de puțin interes pentru ceea ce se vorbește sau nu despre mine, c-un cuvânt toată viața mea e atât de simplă, cu toate greutățile ei, încât nici curiozitatea n-o am de-a ști cine și-a luat libertatea de-a zice că pretinde a mă cunoaște, nici curiozitatea de-a ști ce se vorbește.O singură dorință am avut, dar dacă și oameni și împrejurări o fac să devină irealizabilă, nu voi fi eu acela care săimpun unora, să siluesc pe celelalte. Toate merg, se vede, pe-un drum prescrisde mai-nainte, asupra căruia puterea individului nu are nici o influență.   Repetând rugăciunea să binevoiți a îngădui vro două zile până să vă pot trimiteactele rămân cu tot respectul            al DVoastre supus servitor            M. Eminescu*********                      București 12 Octomvrie 1880            Doamnamea,   Îmi permiteți a nu mai ști ce să Vă răspund. După ce singură ați rupt relațiile cu mine, după ce le-ați dato publicitate, pe care eu nu le-o dădusem nicicând, după ce în sfârșit prin nenorocita comunicare a unor mărturisiri,ce avusesem imprudența de-a Vi le face ați făcut ca în adevăr întregul cerc de cunoștințe decare mă bucuram să fie revoltat în contra mea, veniți acum a adăuga tuturor grijilor mele zilnice onouă grijă, atribuindu-mi o responsabilitate, pe care oricât de drept aș fi, n-o pot recunoaște în măsura în care mi-o atribuiți.   Niciodată Doamnă, desfacereanoastră, de-ar fi trebuit să aibă loc, nu s-ar fi căzut a se face cu atâtaamărăciune, cu care ați făcut-o DVoastră. Dupăce dar veninul acestei amărăciuni m-a desiluzionat cu desăvârșire asupra suportabilității unor relațiuni între noi, după ce am judecat că continuarea lor ar fi o nenorocirepentru Dta și pentru mine, după ceastfel, zdrobit de această convingere care mi se impune prin deosebirea caracterelornoastre, m-am mulțumit cu visul uneifericiri trecute, știind bine că altaviitoare nu mai e cu putință,DVoastră pare că găsiți o deosebită plăcerede-a mă tortura cu destăinuirea unor hotărâri, copilărești șicondamnabile, la care nu m-aș fi așteptat din partea unei femei atât de inteligente,atât de grațioase precum sunteți DVoastră.   Doamnă, crede-mă odată că ceeace Dta presupui că e amor din partea Dtale nu e decât îndărătnicie. Dacăaceastă îndărătnicie s-ar putea înlătura prin declararea că ești frumoasă, inteligentă, demnă de-a fi iubită dealți oameni superiori nimicniciei mele, ți-așface-o bucuros. Fii bună și nute crede disprețuită de mine. Darsentimentul meu nu mai poate fi de acum înainte decât stimă și amiciție, nicicând acela care a fost atât de adânc turburat, fie de împrejurări,fie de noi înșine.                  alDVoastre supus                  M.Eminescu

         Momoți dragă,   Din faptul că nu ai căpătat ieridepeșă, vei fi conchis fără îndoială că ieri nua fost la ordinea zilei petiția ta.De la 1 pân' la 4 am statieri la Camerăîn deșert. Nicu Gane mi-a spus c-o să vieSâmbăta viitoare, ceea ce doresc și eupentru ca să se mântuie odată.   Pe pezevenchiul cel de grec nu-lmai primi, te rog; sau - dacă-l primești - te oblig să fie șiCâmpeanca de față, pentru că nu voi sărămâi tu, om sincer și adevărat, incapabil deviclenie și minciună, sub impresia acestui șarpe veninos, acestei archicanalii ingrate,mincinoase și spioane. - Eineschwache Stunde - zici tu că e partea slabă a femeilor. De aceea mă tem și eu mai mult decât de orice și de aceea găsesc preferabil să nu-l găsesc de locși să-i ceri prin madame Câmpeanuscrisorile, dacă va veni. Ce mai are a-ți spune azi, când a aruncat asupra fericirii noastre cea mai neagrăinjurie? Eu nu știu cum tu nu aisentimentul pe care-l am eu și nurecunoști că apropierea acestui mizerabil de tinee o injurie mortală pentru noi amândoi? Din purtarea ta în această cestiunedelicată voi face un merit, dacă va fi bună, un merit pentru care îți voi fi recunoscător toată viața mea.   Nicuță, fii cuminte. Pe mine m-apucă iar furiaînnăscută caracterului meu, gelozia, cea mai rea și mai amară din toate patimele. Te rog să n-ohrănești, dacă nu vrei să-mi iei liniștea trebuincioasă pentru a iubi atât de senin,precum te-am iubit în momentele cele mai bune ale vieții.   Te sărut din creștet pân'în tălpi și rămân                     altău                     Emin********** 7 fevruarie 1882            Momoți,   Scrisoarea de la 5 am primit-oîn 7. Te rog să-mi spui dacă primeștiregulat scrisorile mele, căci și mieîmi vine ideea să le numerotez ca vestita femee din romanul francez. Înscrisoarea de ieri, preocupat de gelozie, am uitat să-ți zic că tu ești Momoți a mea - numai a mea, că eștigingașă ca un crin și albă ca și el, dar nu așa de cuminte.   Titus îmi propune să-mi editezversurile și am și luat de la el volumul 1870-71 din"Convorbiri" unde stau "Venere și Madonă" și "Epigonii". Vai Muți, ce greșeli de ritm și rimă, câte nonsensuri,ce cuvinte stranii! E oare cu putință a le mai corija, a face ceva din ele? Mai nu cred, dar în sfârșit să cercăm.   De-ai fi aici te-aș pupa! Dar așa să pup în vânt? Căci tu eștiînceputul și sfârșitul vieții mele, cu tine se-ncepe șise-nchee gândul meu, al                  lui                  Emin*************          Draga mea Veronicuță,   Sunt cinci ceasuri de dimineață și eu,luându-mă cu lucrul, n-am putut închide ochii încă. Acum, după ce-am sfârșit câte aveam de făcut, îmi închei ziua gândind latine, pasărea mea cea sprintenă, cea voioasă și tristă totodată și aș vreasă pun mâna pe tine, să te sărut pe aripă... pe locul unde va fi fost odatădouă aripi, pe umărul tău cel alb șirotund și frumos. Dar trebuie să-mi pun pofta-ncui, căci în acest moment tu dormi dusă, în pătuțul tău așternut desigur c-o fină pânză de in, iar eu mă uit în lumânare și gândesc la tine. Dormi și nu te trezi, draga mea Nicuță, căeu te păzesc tocmai de aici.   Iar mâni când te vei trezi, ais-aștepți scrisoare și poimâni are să-ți vie și atunci ai să știi și tu ce făceai pe când eu scriam aceste șiruri și eu cum te-nchipuiesc pe tine, dormind nesărutată, în pat. Oh, nesărutato,tare te-aș mai săruta!   Ieri seara, mititicule, am fostpentru întâia dată de când te-ai dus tu, la un concert. Pablo de Sarasate,violonistul spaniol, e aci șicântă admirabil, așa precum n-am mai auzitviolonist și tu știi bine că pe Sivori l-am auzit. Sivori era unmare technic, acesta nu are numai technică, ci și inimă. Niște ochi mari, negri, sălbateci are creștinul acesta, și, deși eurât ca dracul, trebuie să fi plăcând la cucoane. Dar toate acestea tu le veifi citind abia poimâne, căci acum dormi, nu-i așa? Dormi Veronică? Desigur dormi.   Nicu Gane a plecat la Iași; deci dacă-l vezi mai zi-i și tu, că eu, nu e zi lăsată de Dumnezeu în care sănu-l trag de mânecă și să nu-i aduc aminte. Darel mai cu "ba azi, ba mâne" n-a făcut vro treabă acătări pân-acum,bată-l-ar norocu încă cu vro șapteduzine de copii dar și cu milioanelerespective cu care să-i crească.   Și încă să mai știi una. Mi-am scos ceasornicul meu de aur de undeședea cu chirie la părintele Strul Avrum și mă fudulesc cu el. Știi că în el e pururea posibilitatea imediată de-ate aduce la București cu nepusă-n masă, căci el reprezintă oricândcapitalul necesar pentru transportul celui mai scump odor ce-l am eu în Iași, încât eu îmi imaginez următoare consecuțiune în prezența celor două odoare ale mele: când tu vei fi aici,el poate lipsi, când tu vei lipsi el va-ncerca să vie la loc. Îți poți tuînchipui a cui prezență o prefer. Ce faci c-unceasornic? Te uiți la el. Pe când cutine? Câte nu facem noi de par ceasurile minute și zilele sferturi de ceas?************     Măi Momoțelule,   Pe cât de mititică ești tu, pe atât de perfidă. Îmi imputezi ba că n-amtreabă, ba că nu-ți trimit"Timpul" regulat, fiindcă uit să ți-l trimit, ba - grozăvia grozăviilor - îmi daisfatul să mă amusez.   Oare n-ai pătruns tu încă naturamea de călugăr pentru a ști cănu există amuzament pentru mine fără tine și că tot ce vorbești tu e moftologhie? Critica asupra cărții lui Slavici e scrisă de mult - însă n-ampublicat-o încă pentru că voi s-o remaniez. Poezia nu ți-am trimis-o pentru că asemenea voi s-o remaniez.Am mai scris o critică asupra "Columnei lui Traian" care iar voi s-oremaniez. Tu știi că la mineremanierile sunt lucrul de căpetenie, căci se cere să fiu într-o dispoziție identică cu aceea în care am scris.   "Timpul", suflete, înzilele când nu am treabă acolo, nu aștept pân-o ieși de sub tipar și ți-ltrimit a doua zi. Astfel eștidispensată de a citi articolele de fond ale Dlui Christescu a doua zi dupăce-au apărut. Le citești a treia zi, numai peale mele a doua zi - abstracțiefăcând de admirabilele producțiuniale penei onorabilului Păucescu, cari cată să te fi interesând foarte mult.   Momoțelule, crede că gândesc zilnic la tine și mi-e dor și că - în momentul în care, fără jenă, ți-oi putea face aripi, ca să stăm fără jenă înacest oraș, ți le fac ca să-mi vii pe sus ca o rândunică de odată cu primăvara. Căci s-afăcut primăvară, a sosit - fără flori și fără verdeață încă - și primăvara e vremea iubirii, de predilecție. Pe muză nu fii geloasă, căci ea în adevăr numai produce nimic, Cred chiar că talentul de versificare a fost numai unincident al tinereței și că proză e ceea ce voi scrie de acum înainte. Poateda, poate nu; încă nu știu.   Când vei veni, vei afla de lamadame Slavici dacă am ieșitvreodată seara sau m-am dus pe undeva. La comediile lui Vondracec n-am fostdecât una singură dată et c'est tout, asemenea la Sarasate la amândouăconcertele, ceea ce ți-am și scris. Autrement nulle part.      Draga și mititica mea Moți,   Se vede că voi fi având vroînrudire simpatică cu Hristos de vreme ce în săptămâna Patemilor lui m-a datdin friguri în junghi. Trebuie să știi căde trei zile avem iarnă completă în ce s-atinge de frig, că piciorul meu drepte ca vai de el și că pe deasupra am unjunghi în partea dreaptă, drept care pun muștar șipiele de iepure la piept. Iată halul în care mă aflu, Moți, încât nici nu ți-am putut răspunde ieri la dulcea și încântătoarea ta scrisoare pe care a căzut olacrimă din parte-ți. Draga mea fată! Mi-emilă, mi-e tare milă de tine. Costinescu a mai fost pe la mine și-țitrimite complimente.   Îmi zici să vin. Moți, îmi vine să țip la ideea de a te vedea și cu toate acestea - Momoțelul meu drag și iubit și dulce și desmierdăcios - de ceaș zice că vin, dacă nu pot? Nu pot, Moți, mă rog ție, nu pot mânca-ți-aș gurița tacea dulce, nu pot, dragă femee. N-am decât trei zile libere: Duminecă, Luni și Marți. Unadusul, una întorsul - ce facem cu una singură? Dac-ar fi să-ți spun motive, ți-aș spunemulte, dar nu voi. Eu știu cătu mă crezi, știu că mă crezi că de-aș putea, aș fi de mult lângă tine. Știi tuce dragă-mi ești? Din ce în ce maidragă, pentru că în tine s-a încheiat viața mea și cu toate astea - așa ne-a fost scris amânduror - prin despărțiri să trecem ca să se lămurească prin amărăciunesufletele noastre. Scumpă Moțico,nu număra zilele, căci în luna viitoare, în Aprilie, vom fi la un loc pe mult,mult timp și apoi... așa pentru totdeuna. Acesta e cel din urmă termen alamărăciunii noastre, și acesta va trece căvreme este. ș-apoi nu ne va maidespărți nici Dumnezeu, nici dracul.   Te sărut pe gât și după cap și pe obrajii amândoi și"le brin d'amour" pe gură și mânuțele și la coate și pe umăr și rămân               al tău               Emin********** Vinerea Patemelor 26 martie 1882            Fetițule dragă,Nu te supăra dacă nu-ți scriu numaidecât după ce-ți primesc scrisorile, dar în adevărînot în stele. Acuma m-auapucat frigurile versului și veivedea în curând ceea ce scriu. Îndată ce mă voi muta de aici îți trimit bani de drum; pân-atunci"Legenda" la care lucrez va fi gata și fiindcă luceafărul răsare în această legendă, tunu vei fi geloasă de el, fetițul meucel gingaș și mititel, și nu te-i supăra că nu-ți scriu imediat, nici că nu-ți scriu mult. Cred că e un gen cu totul nou acelape care-l cultiv acum. E de-o linișteperfectă, Veronică, e senin ca amorul meu împăcat, senin ca zilele de aur ce mile-ai dăruit. Căci tu eștiregina stelelor din cerul meu șiregina gândurilor mele - graziosa - graziosissima donna - pe care o sărut demii de ori în somn și trează și mă plec ei ca robul din "O mie și una de nopți"               Emin10 aprilie 1882         Dragași dulcea mea fetiță,   Eu ți-am răspuns la scrisoarea ta dinurmă, e pozitiv. Încât se vede că se va fi pierdut, ceea ce mi s-ar fiîntâmplat pentru întâia oară de când corespundem. Îți scriam de căldurile ce domnesc aci, rugam sămă ierți că nu ți-am scris imediat și-n sfârșit știu un lucru: ți-am scris trei pagini de blagomanii și te sărutam la sfârșit, cum te sărut serile și diminețile măcar cu gândul. Mă mir în adevăr foarte mult cum de n-ai primit-o.   Apropos de Titu. Da! Vorbaceea ; râde vârșa de baltă și baba de fată. Cine s-a găsit să-ți facă morală în privința relației cu mine? Maiorescu. O fi el critic, o fi el om de litere, dar iubireamea pentru tine și desinteresarea tacopilăroasă și adevărată cu care aifost și rămâi a mea, aceasta nu ar fi găsit-o lanici una din doamnele pe care le-a perindat. Deosebirea între el și mine e că el a avut pururea ce oferi femeilor, și eu n-am avut nimic, decât ingratitudine chiar. Tunu ești de comparat cu acele și de aceea rău face a te mustra pentru lucruricare sunt spre lauda, nu spre mustrarea ta. Imorală o femeie care iubește din caprițiu, imorală cea care iubeștepentru bani și pentru interese, dardacă există moralitate în amor e numai amorul de bunăvoie, fără interes, cuuitare de sine și cu uitare de tot. Deaceea, draga mea Nicuță, îți zic: opinia celor ce sunt mai răi decât noi nune atinge întru nimic.   Un lucru care te va interesa. Baicanscrie o poveste ce i-am spus-o eu și pecare tu vei recunoaște-o numaidecât. E opoveste care s-a spus de multe ori la tine acasă și e publicată în foiletonul "Timpului".   Eu, versuri nu mai scriu de loc.Dar în adevăr e și peste putință de-a scrie. Zilnic câte un articol de fond, și pe niște călduri, drăguța mea, pe niște călduri cari produc durere de cap și te scot din fire. Dar tu îmi spui că scrii și știi,Moți, că odată avem să le corijăm împreună și le vom edita și mă tem c-ai să capeți șiBene-merenti, Moț mititel ce ești tu și drăgălaș, să treci la nemurirealături cu Sion și Urechia. Quel plaisir!   Draga mea fată, iartă-mă că n-aiprimit scrisoarea mea. Ce să-ți zicalte dacă te superi? Fiindcă nu poți batepoșta care mi-a irosit-o, bate-mă pe mine cătare mi-ar plăcea să umblu bătut de tine, odor în codru de tâlhari ce ești!   Când te culci, gândește la mine și când te scoli asemenea. Șilasă-mă să te pup, mânca-ți-aș ochii tăi cei lucii de pisică, și să te dorlotez ca pe-un pui ce ești tu, puițul dulce și pe vecii vecilor a lui                     Emin**************** Iunie 1882            Din luna lui Iunie 1882.

                        A plâns scriind-o.         Îngerulmeu blond,Te-așacoperi toată cu sărutări, cum argintarii îmbracă cu pietre scumpe icoanaMaicii Domnului, dacă ai fi de față; aș face-o în gând, dacă n-aș fi atât de gelos precum sunt. Tu îmi faciimputarea că nu-ți vorbesc de loc de amor- dar tu nu știi că amorul meu e unpăhar în adevăr dulce, dar în fundul lui e plin de amărăciune. Și acea amărăciune, care-mi turbură purureaamintirea ta, e acea gelozie nebună, care mă face distras, care mă amărăște și cândești de față, și cândnu ești. Veronicuța mea, dacă acest sentiment care tâmpește mintea și stinge-n om orice curaj de viață, n-ar învenina pururea zilele și nopțile mele, dacă n-ar fi ingrediența fatală a oricărei gândiri la tine, aș fi poate în scrisorile mele mai expresiv și mai vorbăreț. Tu trebuie să știi, Veronică, că pe cât te iubesc, tot așa - uneori - te urăsc; te urăsc fără cauză, fărăcuvânt, numai pentru că-mi închipuiesc că râzi cu altul, pentru care râsul tăunu are prețul ce i-l dau eu și nebunesc la ideea că te-ar putea atinge altul,când trupul tău e al meu exclusiv și fărăîmpărtășire. Te urăsc uneori pentru că te știu stăpână pe toate farmecele cu care m-ainebunit, te urăsc presupuind că ai putea dărui din ceea ce e averea mea,singura mea avere. Fericit pe deplin nu aș fi cu tine, decât departe de lume, unde să n-am nici a te arăta nimănui și liniștit nu aș fi decât închizându-teîntr-o colivie, unde numai eu să am intrarea. Și această amărăciune e uneori atât de mare, încâtpare c-aș fi vrut să nu te fi văzut niciodată. Edrept că viața mea ar fi fost săracă,ar fi fost lipsită de tot ce-i dă cuprins și înțeles,e drept că nu te-aș fi strâns în brațe, dulce și albă amică, dar nici n-aș fisuferit atât, nici n-aș fitrăit pururea ca un om care duce un tezaur printr-un codru de tâlhari. Oareacel om, pururea în pericol de a-șiarunca viața pentru acel tezaur și pururea în pericol de a-l pierde, nu-și zice în sine uneori că, cu toate că iubește tezaurul, ar fi fost - nu mai fericit, dar maipuțin nefericit să nu-l fi avut? Așa zice poate, dar cu toate acestea nu-l lasă înpădure, cu toate acestea-l iubește maimult decât viața. Așa te iubesc și eu - mai mult decât viața, maimult decât orice în lume șipururea cu frica-n sân, aș vreasă mor or să murim împreună, ca să nu mai am frica de-a te pierde. Ți-am spus, Nicuță, că pentru mine viața s-a încheiat. Ce-mi mai spui tu, că sper să aflualt amor cu ușurință și cănu apreciez îndestul dragostea ta? Nu mai sunt în stare și nu voi mai fi de-a iubi nimic în lume, afară detine.Dac-ai cunoaște această mizerie sufletească care mă roade, dacă ai ști cu câtă amărăciune, cu câtă neagră și urâtă gelozie te iubesc, nu mi-ai mai faceimputarea că nu-ți scriu uneori o vorbăde amor. În acel moment te-așsăruta, te-aș desmierda, dar te-aș ucide totodată.Momoțelule,îți sărut mânile tale mici și genunchii tăi cu gropițe și gurata cea dulce și părul și ochii și coatele și toată, toată te sărut și te rog, te rog mult să nu mă uiți deloc, deși poate tocmai când vei ști căte iubesc ***, nu vei mai pune nici un preț pe iubirea         luiEmin  **********          Amicamea,   Îți mulțumescpentru trimiterea fotografiei. Nu ți-amrăspuns la cea din urmă scrisoare și n-amdat mai ales urmare cererii pentru batistă și scrisori, pentru că îmi era atât de greu de-a ,ădespărți de aceste dulci rămășițe alefericirii și nefericirii mele, derămășițele singurului sentiment adevărat pe care l-am avut în viață și pecare desigur nu-l voi mai avea nicicând.   Dacă pretinzi în mod absolut casă-ți trimit cele din urmă scrisori înapoi, ți le voi trimite, căci ești în drept a mi le cere; dar dacă nu le pretinzi,amica mea, atunci te rog lasă-mi-le. Nevrednic de-a le păstra, nevrednic de-a fi iubit de Dta, precum ți-am spus de atâtea ori, eu o cer acesta nu ca peun semn de afecție, ci ca o grație excepțională. Dar în sfârșit, Dtaești stăpână pe voința Dtale și dacă îngădui să le păstrez, le voi păstra. Încolo cred că nu vei socotică aș putea abuza vrodată de ele. Trimitereafotografiei a fost pentru mine un semn că mi-ai permite a păstra și acele scrisori, care departe de a face asupră-miefectul unor triste amintiri, formează comoara, singura comoară a vieții mele. Îți simt mâna mică și rece și te rog să-mi ierți și celece ți-am greșit și celece-ți închipuiești că am greșit.M.    EminescuNB. Scrisoarea Dtale a întârziat din cauzaîntreruperii comunicațiilor.***********          Iulie 1882      Draga meaNică,Călduri, muncă și necazuri mă opresc de a-ți răspunde cu acea promptă regularitate de care,de dragul tău, m-aș ține bucuros. Precum era de prevăzut, după ce amfăcut atât de puține băi și după ce aerul de bucurești nu-mi priește de loc și căldurile asemenea, bubele mele amenință a se redeschide și a mă rearunca în acea mizerie morală, care erade vină la tăcerea mea.Dragul meu Moț, nimeni, absolut nimeni nu-i în București, nici prieteni, nici dușmani. Toți caută răcoare și liniște din acest infern, în care cei nevinovați se pedepsesc. După ce și corectorul de la "Timpul" mi s-aîmbolnăvit, am rămas curat redus la mine însumi cu onorabila redacție... și pe ce călduri, Doamne sfinte!Nu fi supărățică, dacă nu-ți scriu imediat și crede-mă că abia găsesc un moment mai limpede încare să pot gândi și la dragul meu Moț, la imputările ce ea mi le face și la fatalitatea că mi-i atât de dragă ș atât de scumpă și totuși nu pot fi lângă ea.Eh! La pauvreté est une mauvaise chose! Și chip să scap de ea pentru totdeuna nu se vedeîncă. Dar în sfârșit, bun e Dumnezeu și meșter edracul. După ploaie trebuiesă vie și senin, care va fi și mai senin prin tine, Nică.Ai avut de descifrat în scrisoarea mea trecută. Amplecat la Chiustengeși cerneala din călimară s-a făcut în vremede vară ca păcura - Copirtinb - încât se lipea filă de filă.Te sărut de mii de ori, Moț, și iarte sărut și iar, și iar și te rog să-mi păstrezi locul din inimă care l-ai dăruit lui Emin.**********                         August1882         Măifată nebună și drăgălașă,   Și zi e pozitiv că eu te-nșel, că te uit, că-mi ești dragă numai pe cât te văd cu ochii? Mânca-ți-aș ochiităi cei dulci, nebuno, dar te iubesc cu sufletul, dar nu știu nici ce să-ncep, nici ce să fac de dragul tău.Dar zi și tu - ce e de făcut? În vremea asta încare nu-i nimenea aici, în care vegetez ca un adevărat animal, bolnav și descurajat - cum să vin la tine, pe cine să lasîn loc?   tu mă sfătuiești să petrec, să mă folosesc de tinerețe și alteasemenea mofturi nihiliste pe cari le citești în romanuri. Viața mea ești tu, prin urmare nici un gând nu-mi vine măcar să petrec când sunt fărătine. Nimeni nu mă vede nicăiri, duc o viață monotonă de pe-o zi pe alta. Singur, fărăprieteni și fără cunoscuți, și tuzici să petrec, ca și când un asemenea lucruse poate comanda în starea sufletească în care sunt.   Tu zici că presimți nenorociri. Nu mai presimți, dragul meu suflet, nimic; ceea ce e pozitiveste că suferi de superexcitațienervoasă, care va înceta când vom fi împreună și vom fi împreună. Ce dracu! Odată trebuie să seschimbe în bine mizeria actuală, odată trebuie să ne regăsim pentru toată viața ca să nu ne mai despărțim nici odinioară. Iubirea mea pentru tine nu maie un vis sau o speranță depărtată; e cevaaievea, e o simțire hotărâtă și de toate zilele cum e aerul pe care-l respir. Tuștii fără bine că sunt statornic, chiarîncăpățânat, și poate dacă n-aș fi așa, arfi pe de-o parte mai bine, dar pe de alta nu te-aș iubi cu atâta nestrămutare, precum te iubesc.   E prea adevărat ceea ce-miscrii, că oamenii sunt mai îngăduitori cu viciile celor bogați decât cu patimele adevărate ale omului sărac. Darașa e lumea, așa a fost totdeuna. Cu toate acestea, dacă lumea enedreaptă, natura nu e tot astfel. O singură clipă din viața a doi nenorociți ca noi, o clipă de uitare de sine și de beție plătește mai multe decât viața întreagă a acestor oameni.   Ți-am spus, Nicuță, că urâtă să fii, oricum ai fi, tot dragă aisă-mi rămâi și nici nu se poatealtfel - căci tu ești cel dintâi amor almeu și vei fi unicul și cel din urmă. Dacă aceasta poate fi o mângâierepentru singurătatea ta, o mângăere e drept că deșartă șigoală, dacă te poate mângâia jurământul meu sfânt că nu iubesc și nu voi iubi niciodată pe nimeni afară de tine,dacă te poate mângâia mărturisirea că neagră mi-e ziua în care nu te văd, și pustie viața fără de tine, atunci crede-le, căci adevărate sunt și mângâie-te măcar cât de puțin.   Îți sărut picioarele tale, copilul meu cel dulce, și te rog, te rog mult să te liniștești, săcrezi în statornicia și în iubirea mea și să speri, dacă poți spera. Dacă am avea religie, noi doi, am credecă Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătit atât amor, dar n-o avem, de aceea numai înnoi înșine putem crede și pe noi înșine ne putem întemeia. Eu zic: crede în mine și nu vei fi amăgită, afară doar dac-oi muri. Tesărut și te rog, liniștește-te,căci starea ta mă doare mai mult decât mizeriile mele proprii. Al tău                                 Emin***********

            Amicamea,   Ceea ce am auzit, am auzit casigur și pozitiv. M-a durut foarte, dar deprins ate crede, căci cunosc calitatea ta de căpetenie, sinceritatea, te rog să mă ierți dac-am dat crezământ, sigur fiind că tu ești îndestul de deschisă ca să-mi spui că momentula sosit în care arunci frumosul vis în apă. Îmi faci imputări de sute de ori meritate că nuvin la Iași, că n-am găsit timpul și ocazia să vin. Ei, dac-ai ști cum salahoria asta în care petrec împreunată cuboală și mizerie mă apasă și mă fac incapabil de-a voi ceva, ai înțelege și m-ai ierta. De câte ori ne vedem, tu ai ocazia de-a înțelege că te iubesc, tu simți că sufletul meu întreg e al tău. Ei bine,oricând e tot astfel. Dar îți spundrept, oricât de mult doresc să te văd, când știu că ar fi numai pentru câteva zile, mă speriieu însumi la ideea de-a veni. La ce? Pentru înăsprirea părerilor de rău, pentruca din nou să trebuiesc să te părăsesc, pentru ca remușcarea de-a nu te avea să se nască mai amară și mai crudă din o scurtă, dulce, nesfârșit de dulce realitate?   Dar să las astea. Eu știu cu toată siguranța că te voi iubi întotdeuna, chiar atunci când num-ai mai iubi tu, cu toată risipirea vieții mele în nimicuri politice, cu toată desordinea mea intelectuală, cutoată demoralizarea de care sunt cuprins, în urma lipsei mele de energie și lipsei de voință.   Să-ți povestesc ceva neauzit - ca semn de demoralizație adâncă, care a pătruns în societatea noastrăgreco-bulgară. Curtea regală e un adevărat... hotel. Toată lumea se-ntreabă ces-a-ntâmplat la Sinaia. Gardade acolo a prins pe secretarul legațiunii belgice ieșind noaptea pe fereastrăde la domnișoarele de... onoare. Însfârșit... Regele și Regina... n-au aflat nimic. Radu Mihai depeșează însă Regelui o telegramă cifrată prin car-lanunță de tot ce se petrece la Curte. Adjutanții M. Sale împreună cu domnișoarele trăiau toți în concubinaj. Regele are însă obicei de-a punetocmai pe aceste domnișoaresă-i descifreze depeșele. Din nefericirepentru ele - toate plecaseră în pădure cu galanții lor - nimeni nu era decât Regina acasă. Reginase pune de descifrează însăși depeșa și-și pune mâinile-n cap. În sfârșit rege și regină pleacă în pădure, la pavilionul de vânătoare, și găsesc...? Întreaga companie de domnișoare de onoare lucrată ca după comandă de întreagacompanie de adjutanți. Scandal! Se zice cătoți adjutanții șitoate domnișoarele vor fi dateafară... dar...   Iată un scandal fără pereche înanalele curților europene.   Îți sărut ochii, draga mea dulce, și te rog să ierți bănuielile nefericitului                           Emin*********** Septembrie 1882         Doamnamea,   Ți-așzice "amica mea", dacă din scrisorile Dtale n-ar respira pururea unton de amărăciune, dacă uitând ceea ce am fost - odinioară - și-mi pare un secol de atunci - ai primiamiciția ce ți-o ofer și respectulpe care am învățat a-l avea pentru Dta.   Săfim dar odată sinceri între olaltă, să lăsăm acuzările și suspiciunile de-o parte șisă mă lați să-ți descriu cum mi se prezintă mie acest trecut de-un an și mai bine care mi-a părut atât de lung. De ce mi-ai cerut scrisorile înapoi îmiexplic poate. Puținele zile în care nu ți-am răspuns ți-au părut prea lungi și aveai cuvânt să aștepți dela mine mai multă grabă. Ceea ce m-a mirat însă este repejunea cu care-airăspândit în lume vestea rupturii noastre, ceea ce eu nu spusesem absolutnimănui. mai târziu a venit blaga cu totul nemeritată despre Maiorescu, despreo Doamnă oarecare, ce nu ți-adorit niciodată rău și de care erai geloasăfără umbră de cuvânt, dar pe lângă acestea - de ce s-o tăgăduiesc? - a venit,poate prilejuită de aceste mici lucruri, un desenchantement, un urât și un pustiu în sufletul meu, încât acesta nu s-aputut umplea cu nimica, a rămas permanent.   Dta totdeuna ai gândit că eupetrec în București. Te-ai înșelat totdeuna și fie cine din cunoscuții mei îți poate da mărturie c-am trăit ca un pustnic, ca un săhastru. Mizerii trupești șisufletești m-au împresurat întotdeuna și amintirile, căzând una câte una ca frunzele veștede, momente de aur și momente de durere au lăsat pe urmă-le un desgustde viață și de tot, pe care nu ți-lpot descrie. Îți vei fi aducând amintepoate că-ntr-o scrisoare ți-amcerut iertare c-am îndrăznit a te iubi. Știam eu de ce-o cer. Știamprea bine că fondul sufletului meu e desgustul, apatia, mizeria. Eu nu suntfăcut pentru nici o femee, nici o femee nu e făcută pentru mine, și oricare ar crede-o aceasta, ar fi nenorocită. Nuiubesc nimic pentru că nu cred în nimic și prea greoi pentru a lua vreun lucru precum se prezintă, eu nu am privireace înfrumusețează lumea, ci aceeacare vede numai răul, numai defectele, numai partea umbrei. Sătul de viață fără a fi trăit vreodată, neavând un interesadevărat pentru nimic în lume, nici pentru mine însumi, șira spinării morale e ruptă la mine, sunt moralicește deșălat. Și Dta mă iubești încă, și Dta nu vezi că sunt imposibil, că-ți arunci simțirea unui om care nu e-nstare nici de-a-ți fi recunoscător măcar?   Dă-mă uitării precumte-am mai rugat, căci numai uitarea face viațasuportabilă.   Nurisipi partea cea mai bună a vieții și a inimei d-tale pentru un om care nu evrednic să-ți ridice praful urmelor și crede-mă odată în viață când îțispun marele adevăr, că cel ce nu e-n stare a se iubi pe sine, nu e-n stare aiubi pe nimenea. Va fi poate ca orice organism o jertfă a instinctelor salefiziologice împreunate c-o idee fixă. dar când un asemenea om ca mine vacerceta cenușa din inima lui, va vedeacă nu există încă nici o scântee, că totul e uscat și mort, că n-are la ce trăi, că târâie în zădar o existență care nu-i place nici lui, nici altora. Nucred nimic, nu sper nimic și mi-emoralicește frig ca unui bătrân de 80de ani. Dta trăiești și eu sunt ucis - ce raport poate fi întrenoi?   Deaceea lasă amărăciunea de-o parte, bucură-te de-o viață care va fi frumoasă încă, pentru că ai devenit o femee demnă,pentru că astăzi ești ceea ce ar fitrebuit să fii totdeuna după dispozițiileDtale generoase și după spiritul deadevăr pe care-l ai. Părerea de răude a-ți fi cauzat Dtale dureri e singura părerede rău pe care-o am... Te rog iartă-mi-le cu atât mai mult cu cât mai mult cucât eu n-am nimic de iertat, cu atât mai mult cu cât de la Dta n-am văzut decât bine.               AlDtale               supus               Eminescu

MIEZ DE ZODIAC


Soroca. Flori pentru EminescuVineri şi sâmbătă, 13-15 ianuarie, la Bălţi şi Soroca a fostcomemorată Ziua de Naştere a Lui Mihai Eminescu, la care au participat peste 40de scriitori din Botoşani, Chişinău, Iaşi, Suceava, Bucureşti, Cluj,Timişoara,  Piatra Neamţ, printre care:   Mircea Martin, Cornel Ungureanu, Mircea A.Diaconu, Vasile Spiridon, Carmen Veronica Steciuc, Ioan Radu Văcărescu, SilviuGuga, Mircea Petean, Adrian Alui Gheorghe, Cassian Maria Spiridon, LucianVasiliu,  Marius Chelaru, Leo Butnaru,Vasile Igna, Nicolae Leahu, Arcadie Suceveanu, Maria Şleahtiţchi, EmilianGalaicu-Păun, Gheorghe Calamanciuc, Gellu Dorian, Nicolae Leahu, Adi Cristi, MirceaPetean, Valentin Talpalaru, Lucian Alecsa, Nicolae Corlat, Vlad Scutelnicu,Petruţ Părvescu, Vasile Iftime, Dumitru Necşanu, Cristina Prisăcariu-Şoptelea, MargaretaCurtescu, Petre Popa, Diana Vrabie, Anatol Moraru ş. a. Manifestările au avutloc în pieţele publice şi în parcurile unde se află monumentele lui Ştefan celMare şi Mihai Eminescu, la care au fost depuse coroane şi jerbe de flori, la Biblioteca Universităţii „Alecu Russo” din Bălţi şi în cetatea de pemalul Nistrului. Merită a fi remarcate contribuţiile domnilor Cătălin Fluture,primar de Botoşani, Gheorghe Popa, rectorul universităţii bălţene, ale dneiElena Bondarenco, primar de Soroca, ale colegilor-scriitori Gellu Dorian şiPetre Popa. Abia revenit de la aceste evenimente, prezint aici câteva imagini.

 Privind spre Eminescu: Mircea A. Diaconu, Nicolae Leahu, Mircea Martin, Leo Butnaru şi Silviu Guga.                                                                     *                    *                  *                          Luceafărul pătrunde-n zodiac                          Pe miez de veşnicii stăpânitor,                          Lumina-i îl ajută pe diac                          Să lege noi izvoade în cotor.                          E-o Biblie ce are autor                          Sfântul antifon care începe                          Cu murmurul „Mai am un singur dor”,                          Pân’ peste puterea de-a pricepe                          Al zenitului izvor şi-al celui                          Care din nadir îşi ia cleştarul,                          Unduind orbitele de stele                          Şi-acoperind cu nimb, din veac în veac,                          Lauda planetelor – sonorul                          Luceafăr-neam din miez de zodiac.

                                                Sala Bibliotecii Universităţii "Alecu Russo"

                          Ajun de An Nou, stil vechi, la Bălţi, cu urători din Botoşani

                                                     Recital de poezie în Cetatea Sococii

                                                  O scurtissimă repriză de ninsoare la fertilul recital poetic

                                              În cetate - urătorii din Vădeni. La anul şi la mulţi ani!

Din poezia avangardei ucrainene


MihailSEMENKO (1892-1937)              Originar din satul Kibinţiv deprin părţile Poltavei, fecior al scriitoarei Maria Proskurvni, a studiat la Institutul dePsiho-neurologie din Sankt-Petersburg. Este considerat animatorul futurismuluiucrainean.Primul său volum de versuri, „Preludii”, apare în1913, anul efervescenţei paroxistice a manifestelor şi manifestărilorfuturiste. Urmează alte două cărţi – „Cutezanţe” şi „Cubofuturismul” (1914).Asemeni confraţilor săi ruşi (get-beget) care cereau aruncarea de pe navacontemporaneităţii a lui Puşkin, M. Semenko anunţă arderea ritualică a„Cobzarului” lui T. Şevcenko, considerată a fi cea mai importantă operă care acontribuit la redeşteptarea naţională antimuscălească a ucrainenilor.

În anul 1937 este lichidat de NKVD împreună cu alţioameni de artă şi literatură ucraineni. Între 1937–1939 se întâmplă, de fapt,„Împuşcarea Renaşterii” ucrainene.  Referinţe la M. Semenko se întâlnescîn celebrul roman „Garda albă” al lui M. Bulgakov, în volumele de eseistică şimemorialistică „Oameni. Ani. Destine” de I. Ehrenburg şi, implicit-metaforic,în versurile lui O. Mandelştam. NEURASTENIENervi. Mişcându-se a neputinţă.Iernatică stare. Monstruoasă ca spaima.Gândurile înclinateSpre ceruri.NeputinţaSlăbiciunea sufocă.Tânga înăbuşă, înăbuşă via putere.Înăbuşă –Strivită mortal.Să nu mai gândeşti la cele mai dragi ţie gene.Nu vă dispersaţi, ca să nu suportaţi împilarea....Nu-ţi declanşa viforniţa...Neurastenie.22.XII.1916Vezi mai multe: http://www.centrul-cultural-pitesti.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=4497&Itemid=104

Au sosit cărţile din China!
Din Jurnal de Armenia29.V.2011Intruîntr-o internet-cafe şi, cu câteva zile întârziere (nu am deschis poştaelectronică), găsesc mesajul lui Sică Romanciuc (soţia îmi spusese că m-acăutat la telefon), care scrie: „În colecţia noastră Biblioteca pentru toţicopiii, urmează să apară, într-un singur volum, Iliada. Odiseea. Eneida (repovestite pentru copii deGeorge Andreescu). Daca accepţi să prefaţezi această carte (pânăla jumătatea lui decembrie), îţi trimitem textul într-o zi-două.Cărţilepe care le-ai prefaţat (Tom Sawyer... si În familie) au fostdeja tipărite (în China) şi la mijlocul lui noiembrie vor fi in editură...”

Într-adevăr,habent sua fatalibelli – scrise în America sau Franţa, precum cele două amintite de Vasile,traduse în România, iată-le tipărite tocmai în China, acolo, unde, de altfel, afost inventată hârtia… Iar veştile despre ele le primeşti undeva lângă Ararat,în fostul Urartu – acesta/ acela mai numindu-se chiar aşa, Ararat, dar şi Biainili sau Împărăţia Van, formaţie statalăcare şi-a avut creşterea şi descreşterea – dimitriecantemirian vorbind –în perioada 860 – 585 î. H. Însă denumirile nu se opresc aici, celor treialăturându-li-se altele: Ţara Nairi, Ţara Alorzilor (de la Herodot amintire) sau –discutabil – şi Aratta.

Ecourile din acele vremuri au înfiorat şicoperta unei cărţi de poeme, pe care am numit-o Lamentaţia Semiramidei,publicate la Timişoara(ca să ne gândim încă o dată la geografie…). Iar editura se numeşte Anthroposşi pare a consuna perfect-arhaic cu Urartul, cu Mesopotamia…*        *     *Acum o lună, au sosit din China cărţile despre care îmi scria prietenul Sică Romanciuc. Suberb tipar. Şi mai ieftin decât în Europa.  Chiar dacă punem în calcul şi cheltuielile de transport. E de gândit, nu?          În târziu de final, Tom Sawyer voroveştecătre camarazii săi, Huck şi Jim: „Ce-ar fi s-o ştergem de-aici tustrei într-onoapte?... Facem rost de echipament şi mergem pe Teritoriul Indian, dupăaventuri. Stăm acolo vreo două-trei săptămâni. Ai, ce ziceţi?” Sunt sigur că,fiind în locul lor, cititorii noştri ar fi acceptat cu bucurie! Mai ales, dacă ar fi presupus că, nu departe, la vecini, cum s-ar spune, în imensa Chină, aventurile lor vor ieşi de sub tipar, pentru a reveni acolo unde au fost traduse...              Într-adevăr,habent sua fatalibelli – scrise în America sau Franţa, tipărite tocmai în China,  de altfel, fusese inventată hârtia, iată-le, triumfal! revin în haine de gală acolo, unde au fost traduse, în România... Copii şi părinţi, daţi năvală!

S-a stins un vrăjitor al culorilor: Vasile Cojocaru


În această dimineaţă, căutam prin net unele date despre ICR Chişinău. Intru, întâmplător, şi pe site-ul Ministerului Culturii, unde dau de o informaţie foarte tristă: a decedat pictorul Vasile Cojocaru… Îi telefonez lui Anatol Danilişin: „Chiar acum îl scoatem din casă”, zice. Luându-mă după ştirea de pe net, credeam că s-a stins astăzi… De obicei, la această vreme Vasile Cojocaru îşi aduna prietenii, sărbătorind, pe stil vechi, Ziua Sfântului Vasile cel Mare. La 5 ianuarie l-am avut de oaspete de mai multe ori în casa noastră. Prin presa vremii, am scris despre creaţia sa, însă pe atunci încă nu aveam un computer, ca să reţin textele, din care, acum, la ceas negru de iarnă ce nu e albă, din păcate, aş fi putut extrage detalii care l-ar caracteriza ca om şi pictor.

În pinacoteca personală avem câteva pânze de ale maestrului Cojocaru, două pictate în Delta Dunării, una dintre care o reproduc aici. Apoi o natură statică – gutui de o materialitate densă, rodnică (şi sub aspect estetic). Le înfăţişez lumii ca pe un pios omagiu adus acestui vrăjitor al culorilor, Vasile Cojocaru, născut pe 23 septembrie în comuna Baraboi din judeţul Bălţi, adormit întru vecie acum trei zile. Fie-i pulberea stelelor uşoară, intens colorată, luminătoare.

Tânăr grâu peste morminte, umbre româneşti...
Din Jurnal de Crimeea5.IX.2011La sfârşitul lunii trecute, poeta Ileana Mălăncioiu ne-a sosit de oaspete la Uniunea Scriitorilor din Moldova, iar în ziua de 30 august am fost printre cei care am vizitat Orheiul Vechi împreună cu musafira.  Din vorbă în vorbă, am ajuns să spun că, peste trei zile, voi lua calea spre Crimeea. La care dna Mălăncioiu face, neamânat şi energic, că dânsa pentru nimic în lume nu ar pune piciorul pe acele tărâmuri, invocând groaza pe care i-o produsese povestirile unui cunoscut, fost gradat, prizonier de război într-un lagăr din Crimeea. Şi m-am gândit că, în trecere de timpuri şi de etnii prin bătrâna şi mult-pătimita Cimeria-Taurida-Crimeea, s-au tot perindat şi mulţimi-mulţimi de prizonieri – greci, tătari, otomani, armeni, ruşi, germani, români… Şi tot aşa, până la deplina deportare a etniei tătăreşti care, la sfârşitul celui de-al doilea război mondial, aici era de baştină. Adică, Stalin făcuse prizonieră o întreagă populaţie, ticsind-o în vagoane pentru vite şi ducând-o, mii de kilometri, din sudul blajin spre nordul geros.

Seara, revenind la Chişinău, deschid abisurile cyber-cerber-spaţiului internautic şi caut informaţii despre ce-mi spusese colega Mălăncioiu, aflând mult mai multe decât mă gândeam, şi anume că, pe teritoriul actualei Ucraine, în cele două războaie mondiale şi-au pierdut viaţa aproape 37 de mii de ostaşi românii, în primul – cam 1 100 (fiind vorba de conaţionalii noştri înrolaţi în armata austro-ungară şi în cea imperială rusă, care au luptat în Bucovina, respectiv în Bugeac). Peste 9 mii de prizonieri români au murit, după 1942, în lagărele NKVD (în cele din Rusia – circa 15 mii). Lângă localitatea Prudnikove din Crimeea au fost înmormântaţi 78 de combatanţi români. De unde, când au apărut pe aici prizonierii noştri?... Web-ul oferă următoarea informaţie: „La începutul anului 1944, Crimeea era izolată de armatele germano-române, ofensiva sovietică ducând armata roşie până pe Nistru, ameninţând serios şi România. Dar în Crimeea se aflau numeroase mari unităţi ro­mâ­neşti, divizii de infanterie (a 18 şi a 19-a), cavalerie şi corpul de munte, care ar fi putut contribui la apărarea propriului teritoriu, dar Hitler nici nu voia să audă de o retragere. Numai că Statul Major al armatei sovietice nu voia nici el să aibă în spate forţe inamice importante, aşa că a pornit ofensiva în nordul peninsulei, cu trupele frontului 4 ucrainean, în ziua de 7 aprilie. În faţa ruşilor se gă­seau armata 17 germană, iar pe flanc diviziile române 19 infanterie şi 10 infanterie. În ziua de 10 aprilie divizia 19, din care făcea parte şi un batalion de jandarmi, a început o foarte dificilă retragere, fiind continuu în contact cu forţele inamice, suferind mari pierderi. În 11 aprilie a trebuit să traverseze mlaş­tinile de la est de Kirk şi să stră­pungă apărarea sovietică pe linia Djankoi. Până în 12 aprilie soldaţii români au parcurs 120 de kilometri, frontul stabilizându-se pe linia Bertha. Au urmat apoi lupte pentru apărarea Sevastopolului, în scopul oferirii condiţiilor pentru retragerea forţelor române şi germane din peninsulă înfăptuită de către unităţile marinei militare, operaţiune desfăşurată cu succes, sub tirurile aviaţiei şi artileriei duşmane. Cu toate acestea din cei aproximativ 60-65 mii de români, peste 25 de mii au fost înregistraţi morţi şi dispăruţi…” Mulţi din cei daţi dispăruţi nimeriseră în lagărele de prizonieri NKVD de unde nu puteau trimite veste. Cum se întâmplase? Povesteşte unul din ostaşi: „Pentru batalionul III, războiul a luat o întorsătură crudă pe frontul din Crimeea. Ruşii se apropiau, dar i-am primit cu focuri de arme. Deşi ne-au prins în plasă şi ne atacau din faţă şi din spate, am rezistat o lună, din 12 aprilie până în 12 mai. Când am ajuns la capătul puterilor, ne-am spus că ori murim, ori ne predăm. Veteranii au hotărât să ne predăm. Odată luată hotărârea, s-a dat ordin ca fiecare soldat să aibă în raniţă câte-o paraşută sau cate-o bucată de pânză albă. La toate tunurile s-au pus prosoape albe şi le-am îndreptat în sus. După aceea, s-a format o ştafetă militară care s-a îndreptat spre ruşi… Paradoxal, şansa soldaţilor români a fost lagărul rusesc nr. 241/1 din Sevastopol. Am avut noroc că nu am avut de mers pe jos mult. Mulţi îşi găseau sfârşitul pe drum. În lagăr omul era nimica, trăiam în barăci de lemn sau de beton şi dormeam îmbrăcaţi pe paturi de scândură, fără aşternuturi. Mulţi dormeau pe jos. Eram câte 60-70 într-o baracă…” Poeta Ileana Mălăncioiu spunea că fostul căpitan, o cunoştinţă a sa, era dintre cei care au refuzat să se încadreze în divizia „Tudor Vladimirescu”, formată de sovietici din prizonierii români, care avea să lupte contra ex-aliatului, fiind deţinut în continuare, ostracizat…. Şi un catren de Radu Gyr: „De la Prut până la Don,/ prin Crimeea, mai-nainte,/ tânăr grâu peste morminte,/ ierburi mari peste beton.”  The Rest is Silence…Iar sălbatica deportare stalinistă a unei întregi etnii, a tătarilor, motivată, cică, de alierea lor cu forţele inamice s-a răsfrânt crunt şi asupra unor musulmani români, ca răzbunare a ruşilor faţă de comunităţile mahomedane ce se retrăseseră din faţa germanilor.Şi iată că eu rememorez acea discuţie cu Ileana Mălăncioiu despre dramatismul istoriei noastre chiar aici, în Crimeea, pe pământ stropit şi cu sânge românesc… Din Jurnal de Armenia22.X.2011

…Aici, la Jermuk, domnul Arthur Nersesian de la asociaţia relaţiilor de colaborare cu armenii din întreaga lume îmi dă o veste despre prizonierii români din al doilea război mondial, care fuseseră ţinuţi într-un lagăr din apropierea Erevanului, Kanas, localitate deja încorporată în perimetrul administrativ al capitalei armene. Acum cinci ani, tot în luna octombrie, a avut loc ceremonia dezvelirii Monumentului Eroilor Români, dedicat celor 90 de militari morţi în lagărul de prizonieri din această localitate în anii 1944-1948. Dl Nersesian povesteşte că a fost amenajat un cimitir, într-un sector cu mormintele germanilor, în altul cu cele ale românilor.  Este înduioşător-cutremurătoare istoria cum s-a aflat, peste decenii, de acei nefericiţi captivi. Cineva găsise o gamelă pe aluminiul căreia era zgâriată o inscripţie într-o limbă necunoscută care, după cercetare, s-a dovedit a fi româna. Un prizonier lăsase pe gamela sa adresa unei femei – mamă, soţie, iubită? – după care a fost identificat şi numele/ destinul său, apoi şi ale camarazilor săi, aduşi de pe câmpurile de luptă din Rusia şi răpuşi de boli, de suferinţă aici, în Armenia. Prizonierii lucrau la o uzină de aluminiu. Autorităţile române şi cele germane au cooperat, procurând terenul pe care a fost amenajat cimitirul. „Actualmente, ambasadorul României în Armenia este dna Prunariu, soţia cosmonautului român”, mai precizează dl Nersesian.

Gheorghiu-Dej în... Rusia
Din Jurnal de Crimeea9.IX.2011 Mă trezesc surprins că, brusc sau poate ca o prelungire din subconştientul somnului, mă strădui să-mi amintesc cine dintre poeţii ruşi, la unul din multele recitaluri naţionale şi internaţionale de pe aici, spusese un text despre orăşelul Gheorghiu-Dej. Chiar dăduse o explicaţie pentru public despre localitatea cu atare nume ce există undeva  într-o fundătură de regiune rusească. „Jenea, mai dormi?” „Mai… Dar deja nu mai, pentru că m-ai trezit tu. Ce te-a apucat?” „Iertare, rusule (ne adresăm unul altuia destul de familiar), tu nu ştii unde se află la voi oraşul Gheorghiu-Dej?” „Ce-e-e?...” Uimitor, dar Stepanov e dintre ruşii care nu înjură. În tinereţe, a fost hocheist, chiar campionul Moscovei la juniori. Apoi a făcut box de performanţă, având chiar 9 lupte la profesionişti, din care a pierdut doar două. Din toate astea a evadat în literatură şi business. „Nu eşti cu toate acasă! Asta să mă întrebi tu pe mine, trezindu-mă?” „Dar spuneai că azi, devreme, pleci din nou la Theodosia să sondezi definitiv piaţa mobiliară”. „Da, acuşi… Decât să mă întrebi tu lucruri de astea, mai bine ia laptopul de acolo, din valiză, şi du-te pe hol, în stânga, la priza pentru internet şi caută-ţi Gheorghiul tău…” „Ei, chiar cu noaptea în cap… Mai încolo, după ce vin de la plajă, de la promenadă”. Dau de duşcă cele 25 de mililitri de tinctură spirt-propolis şi plec.

Serghei Biriukov (Moscova), Leo Butnaru, Arsen Mirzaev (Sankt-Petersburg), Koktebel/ CrimeeaNu uit: de cum mă întorc de la plajă, promenadă, – duşul, gustarea (am ceva rezerve în frigider, inclusiv banana „obligatorie” – unicul fruct permis în dieta pe care o respect; unic în plin sezonul bogăţiei şi diversităţii de roade dulci!), după care iau laptopul, conectez şi caut pe google „Gheorghiu-Dej, oraş în Rusia”. Păi chiar există aşa ceva, domnilor! Iniţial, era un sat, Liski, la cam o sută de kilometri sud de Voronej (unde a fost general bunicul de pe mamă al lui Nichita Stănescu?), pe malul drept al Donului. Azi e un nod feroviar important. Între 1923-1942, s-a numit Svoboda (Libertatea). Re-rebotezat în 1965, dându-i-se numele lui Gheorghiu-Dej care, se spune în nota topografică: „… a fost secretar general al PCR. Nu poţi crede că  cineva mai ţine minte meritele sale faţă de patria mamă şi faţă de mişcarea comunistă internaţională. Faţă de URSS – cu atât mai mult… Liski s-a învrednicit de atare onoare probabil din considerentul că, în tinereţe, Gheorghiu-Dej a fost electrician la căile ferate… Greu de spus cum se numeau, după redenumire, locuitorii acestui orăşel: gheorghiudejişti, aşa ceva?” Întrebarea era valabilă până la 1991, când Liski şi-a recăpătat numele de origine. (Adio, tovarăşe Dej!) Însă etimologia acestui termin nu o dă niciunul din celebrele dicţionare – Dal, Ojegov, Efremov, Fasmer… Dar, aşa cum e antrenat să mai cercetezi prin fişierele web, când nu te îndeamnă-nu te cheamă nicio grabă anume, eu dau de termenul „liska”, ucrainean, gândindu-mă că, la plural, ar putea fi „liski”. Liska înseamnă lişiţă. De ce nu ar fi lişiţe acolo, la Don, Liski fiind şi un port fluvial important?... (Asta aşa, ca să-i ajut pe… ruşi…)

Colinde, colinde...


DIN ROMANUL MEMORIALISTIC  COPIL LA RUŞI În zori, colinde cântând despre pruncul etern al vieţii dumnezeieşti şi omeneşti. Pruncul de referinţă, biblic, cum aş zice astăzi, când fenomenele trăiesc în experienţa mea (sigur, de viaţă); atunci, în copilărie, eu însumi trăiam printre/în fenomene. Colinde, colinde... „Saule, Saule, adu-ţi turmele la staule”. Ecoul răspunde, parafrazat, prin unde prelungi: „Solii vin, Saule, solii...” În mahala, la înţărcare, câte vreun prunc stă nehotărât între sânul mamei Maria şi Calea Laptelui, cerească, fierbinte şi aburoasă, de unde coboară şi îngerii de ocazie ai zăpezilor.Colindele şi visele mele ca formă de basm personal. Se ştie doar că vrăjitori, magicieni de grad suprem eşuează în confruntare cu fantezia copilului ce se implică, inconştient, în experienţele imprudenţei, în virtutea cărora, la un moment dat, pornise şi copilăria mea spre China ghiolului din faţa casei noastre, pe drumul mătăsii broaştei.Iarna, zisă azi – de demult, tradiţională, în toată legea, dar şi fărădelegea crivăţului. Vânturi gonace, zăpadă înviforată. Spre marginea satului răzbat mistreţi încârdăşiţi, grohăitori prin zăpada bruscă a spulberului. Albe vârtejuri deşirându-se până la ceruri. Ca şi cum Negurenii noştri ar fi situaţi undeva dincolo de Cercul Polar, unde toate satele ar trebui să se numească Viforeni (1, 2, 3... 300... 3000...). Părinţii se bucurau de abundenţa nămeţilor. Cu alte cuvinte, dar în acelaşi sens, vorbeau despre doctrina protecţionistă a zăpezii pentru grânele de toamnă. Nu rămăseseră prea mult în trecut anii ’46, ’47, dar noi deja eram copiii care citeau poveşti nemuritoare (de foame). (Nemţii Grimm-fraţii erau... interzişi, de parcă minunatele lor basme, acum/atunci un deceniu, ar fi fost complicele lui... Hitler!) Ce nu-mi puteau da (nici chiar) poveştile – mai mult spaţiu, mai multă acţiune, mai multă aventură, mai mult bine şi frumos! – se întâmplau din abundenţă pe tavanul iatacului în care îmi aveam patul – pe ecranul de var al acelui tavan fantezia şi-a proiectat miile, stră-miile de filme! (O, cinemateca mea de aur!... Cinemateca fanteziei şi viselor copilăriei!...) Iar toate ale imaginaţiei debordante nu făceau decât să sporească fantastic de mult impresiile pe care mi le crea fenomenologia rânduirii de  anotimpuri – iarnă (încep cu ea, pentru că iarna a fost să mă nasc, adică – să văd, să aud, să miros, „să gust” pentru întâiaşi oară lumea!... Iarna, când eram atât de atent la vraja inocentă a poeziei colindelor)...

Araratul şi Piaţa Roşie
Jurnal de Armenia23.IX.2011După Oşakan – un scurt popas la Eras, unde ne-am întâlnit cu grăniceri ruşi ce stau la hotarul dintre Armenia şi Turcia… Da, să opresc niţel aici, pentru o nuanţare care nu ar trebui lăsată în afara ideilor ce vin, survin în acest periplu, geografic şi de scriere; în acest loc al jurnalului, ele fiind invocate anume de prezenţa grănicerilor altui stat la hotarul armean. [Pe lângă noi, trec două camioane GAZ 66 – le cunosc încă din propriul meu stagiu militar, pe caroseria cărora scrie prevenitor: „Liudi” (Oameni). Sunt cu grăniceri ruşi.]  Armenii se simt într-o oarecare incertitudine chiar şi astăzi, pentru ei în jur nefiind decât cei care nu le doresc binele, posibil deja ne-cotropitori, însă străini prin felul de a fi, prin lumea, credinţa şi năzuinţa lor. Nu departe de hotar, de cealaltă parte, se află Ani, fosta capitală-cetate a armenilor, antică şi falnică, ce cutremură prin incredibila ei apropiere, dar şi inaccesibilitate, ca o rană, ca o imposibilitate şi, totodată, ca un testament, ca o neuitare. De aici şi grănicerii altui stat în Armenia cu o populaţie de numai 3 milioane (circa 8 milioane sunt împrăştiaţi în lumea mare), cu un teritoriu chiar mai mic decât al Moldovei transprutene, de numai 29 de mii de kilometri pătraţi…

Zoravar Andranik (1865-1927), conducător de oştiÎn poziţia sa geopolitică pe care şi-ar dori-o mult mai „relaxată”, Armenia europeană ca spirit se simte, uneori, parcă o insulă, alteori – o peninsulă în oceanul asiat, precum românii – în cel slav. S-ar putea spune peninsulă, ţinând cont de ieşirea ei spre Europa cu adevărat democrată sau doar spre Rusia, aşa cum este această ţară euro-asiată cu destule probleme ale dreptului omului, dar cu care Armenia nu poate să nu fie în relaţii bune, făcând abstracţie de nuanţe. Ba chiar, dintre toate capitalele ex-sovietice, anume  Erevanul pare a fi în relaţiile cela mai cordiale cu Moscova. Deci, e o peninsulă, însă, de fapt, e o insulă care poate avea doar legătură aeriană cu lumea europeană. Pentru că legăturile terestre s-ar putea face prin Gruzia, însă această ţară e în relaţii foarte proaste cu Kremlinul şi la hotarele dintre ea şi vecinul de nord deplasarea e foarte anevoioasă, nesigură, imprevizibilă. 

Drum în munţii ArmenieiUnde mai pui că Tbilisi şi-a întrerupt traficul aerian cu – cu cine? – de data aceasta, pentru a varia, să zicem: cu Piaţa Roşie, unde – vă amintiţi? – aterizase, inoportun-scandalos, un pilot amator german, pe nume… Rus(t)! De aici şi mai multe consecinţe economice, unele dintre ele fiind destul de vizibile: să zicem, parcul de maşini în care predomină exemplarele de fabricaţie sovietică. Pentru că, spre deosebire de alte republici ex-sovietice, Armenia nu poate importa lesne maşini, bune, fie şi la mâna a doua. De unde să le procuri? Doar din Rusia? E posibil? Dar chiar de-ar fi posibil, e mult mai costisitor şi mai dificil să le treci prin hotarele nesigure transcaucaziene, prin vămile ruseşti şi cele gruzine, apoi prin dragele vămi „naţionale”, armeneşti care, fiţi siguri, nu sunt cu nimic mai breze decât altele. Prezenţa trupelor ruseşti în Armenia a fost prelungită până în anul 2044, crezându-se că vreo altă forţă externă nu poate impune rezolvarea problemei Carabahului de Munte în condiţii nefavorabile Erevanului. În dedesubtul alianţei „provizorii” stau şi presupunerile experţilor conform cărora rezervele de petrol ale Azerbaidjanului s-ar epuiza în decursul a 25-30 de ani, ceea ce, sub aspect economic, reduce considerabil şansele azerilor de a rezolva neînţelegerea pe cale armată. Sigur, relaţiile „îngheţate” armeano-azere le acutizează pe cele dintre SUA şi Rusia ce ţin să aibă influenţă în această regiune, unde pe un versant se află Turcia şi Occidentul, inclusiv SUA, pe de altă parte – Rusia şi Iranul. Şi dacă Azerbaidjanul conta că Armenia, nefăcând faţă goanei înarmărilor, va ceda, realitate e că, susţinută de ruşi, Armenia pur şi simplu nu se angajează într-o goană atât de costisitoare, chiar ruinătoare pentru o ţară cu un buget modest.

Zorats - Stonehenge armean Astfel că Armenia nu găseşte de cuviinţă să se arate ostilă ruşilor şi nici că ar avea motive să o facă. Iar faptul că şcolile ruseşti din Erevan au dispărut aproape în totalitate, de mai supravieţuiesc doar una sau, poate, două, nu se întâmplă dintr-o pornire antirusească. Nu. Pur şi simplu, în Armenia aproape că nu mai sunt ruşi şi nici nu prea au ce face într-un mediu cu o limbă omniprezentă şi statornică, cea armeană. În epoca post-sovietică, în Erevan, pretutindeni, limba „rusă” e deja cea… engleză! Nu se mai văd dublete în slavonă, ci doar în britanică/ americană… Prin intermediul limbii engleze Armenia se înţelege cu lumea, chiar cu o parte din reprezentanţi diasporei sale (în special a tinerilor) numeroase care, în ţări de peste mări şi ţări, nu au avut cum să crească şi să înveţe într-un mediu lingvistic naţional, ci doar în unul internaţional, ce presupune obligatoriu engleza. În Armenia nu se pot aplica principiile depistării racilelor imperiale ruso-sovietice, precum în cazul celorlalte colonii ex-sovietice. Aici modelul nu coincide din considerentul că ruşii nu au putut să se infiltreze şi să se întemeieze după cheful lor în mediul unei istorii şi forţe culturale milenare, dense, compacte ca element etnic autohton, care a descurajat metisajul sau, atunci când l-a acceptat, a trebuit să se respecte condiţie cunoaşterii limbii pământului de către persoana venită în sântul armenilor, mireasă sau mire.  Iată de ce Armenia a rămas refractară rusificării care, în alte părţi, a contaminat şi a şubrezit fondul etnic, lingvistic, cultural; a deformat spiritul autohton, tradiţia. Unde mai pui că în perioada sovietică a fost permisă repatrierea armenilor-capitalişti din diaspora răspândită pe întregul mapamond.Salvarea elementului autohton a fost posibilă graţie omogenităţii etnice, dar şi a caracterului armean călit în atâtea cruzimi ale istoriei la care a fost supus străvechiul popor ce a trebuit, în pofida a toate, să-şi cultive geniul supravieţuirii, ridicării din genunchi, readunării, consolidării forţelor. Profilul etnic clasicizat, nealterat, constituie un semnalment perpetuu care  uneşte, reuneşte armenii. Deloc neîntemeiată părerea că statornicia în semnalmentele aceleiaşi tipologii e caracteristică popoarelor care au fost nevoite să se apere mereu, să treacă în defensivă, pentru a se menţine în istoria lumii şi în propriul spirit, caracter. S-ar putea spune că, dintre popoarele europene mereu ameninţate de vecinătăţi, de împrejurări, au menţinut o consolidare similară întru supravieţuire doar islandezii, ajutaţi de poziţia lor izolată şi de adversitatea – pentru alţii – climaterică.

Moduri de înţelegere şi aniversare a independenţei
Din        Jurnal de Crimeea11.IX.2011De cum o luăm pe drumul principal, spre Simferopol, pe de margini apar bannere cu chipul falnic al preşedintelui ucrainean Ianukovici (nu i-am reţinut numele mic…) şi extrase – exact ca pe vremea (dar nu şi pe… timpul…) lui Brejnev, să zicem, – din – cum reiese din acel fragmentarium – deloc interesantele sale luări de cuvânt. Adică,  citatele respective parcă ar fi preluate de acum 30 de ani din ceea ce se spunea la întrunirile forurilor de partid (numai şi numai) comunist: „Adevărata bogăţie a Ucrainei sunt oamenii ei muncitori şi talentaţi etc.”; „Ucraina e un pământ înfloritor, roditor etc.” Şi încă 2-3 slogane de acest fel, deloc nou, ci de-a dreptul vetust, amintind de… Au fost plasate cu ocazia a 20 de ani de independenţă a statului vecin. Iar eu, la Chişinău, mă miram că, pe bannere asemănătoare (e drept, fără logoreea aceasta partinică de-a dreptul şi de-a strâmbul sovietică) era plasat, cu ocazie similară – 20 de ani de independenţă a Republicii Moldova – portretul preşedintelui interimar Marian Lupu. Dar, domnii mei, ce merite legate de independenţă are acest Lupu care a pupat mâna şi alte organe ale comuniştilor pro-urss?! O, imprevizibil este sarcasmul (negru… sau… roşu?) al istoriei!              *       *       *            Din                    Jurnal de Armenia26.X.2011…urc din nou scările Muzeului de Istorie din Erevan, pe faţada căruia vălurează un mare banner (cât un catarg de Arcă a lui Noe, noi, scriitorii din 15 ţări, fiind aici, în preajma Araratului, năieri pe Literary Ark 2011!) cu mesajul aniversării de două decenii de la proclamarea independenţei Armeniei. 

Pe un fundal fără... preşedinte

Spre deosebire de Moldova şi Ucraina, pe pânză nu apare şi chipul preşedintelui în funcţiune al ţării. La Chişinău fusese cocoţat pe bannere până şi un fel de preşedintele interimar, asta trezindu-ne un gust amar… uşor greţos… Însă armenii, învăţaţi de milenara lor istorie, ştiu că independenţa nu poate fi trecută în contul unui dubios şi efemer politician al prezentului.

CHIŞINĂUL ÎN AŞTEPTAREA CRĂCIUNULUI


Primăria în noaptea... luminilorDe fapt, Chişinăul nu aşteaptă, ci a şi pornit întru îmbrăţişarea Crăciunului! Acmu (precum zicea cronicarul) seara, am trecut prin centrul – minunatului, totuşi! –Chişinău, pe care îl suport, care mă suportă deja de 45 de ani. Am luat câteva imagini. Postez aici doar trei. Plus un poem, aproape naiv, din 1971, care a intrat în prima mea carte Aripă în lumină (1976). Şi urările pentru domniile voastre: Să vă fie date toate bucuriile, darurile şi lumina din colinde!             l.b.

Între strada Vlaicu Pârcălab şi Piaţa Marii Adunări Naţionale DIPTIC CHIŞINĂUIAN1.                  l o cLocuiesc pe strada Frumoasa,în partea oraşului undeturnul televiziunii străbate asfaltulprecum Osia Lumii.Aici totul e foarte concretconcomitent – neobişnuitzi şi noapte persistând ostare de luminăşi sunetvibrând printre nucii vecini cuplopii ce paruriaşe bujii la arderea internă aoricărui anotimp;aici – unde vrejurile viţei-de-vie se-ncâlcesc lesnecu cablurile electricecare la rândul lor se confundă cucelebre strune –      aicizi şi noapte persistă o stare de lumină şicântec.2.      a n    f ă r ă    i a r n ă Golaşe sunt grădinile,                                    parcurile oraşului.În jurul lor – macarale şiturnul televiziuniipar foarfece întinse ce ar vreasă croiascăpânza cerului:                        deşapte ori măsoară,apoi...Cade zăpada.Şi oamenii înflorescasemeni crengilorde liliacalb.1972

Piaţa Marii Adunări Naţionalel.b.

SIMPLU DECRET
cu ocazia abolirii ţenzurei  şi a venirii pe lume a numărului 100 al revistei Dacia literară

Dacia literară era una din foarte puţinele reviste româneşti, naţionale, despre care se permitea să se amintească la prelegerile de literatură, obligator „moldovenească”, din Moldova Prutonistreană aflată, pe timpul studenţiei mele, sub ocupaţie ruso-sovietică. Revistă apărută la Iaşi sub redacţia lui Mihail Kogălniceanu. Această publicaţie interzisă la mai puţin de patru luni de la venirea-i pe lume o credeam etern destinată doar circuitului de arhivă. Pentru că ceea ce însemna interzis, cenzurat ne era prea bine, revoltător şi dureros cunoscut nouă, celor de după gardul de sârmă ghimpată din stânga Prutului care risca, parcă, să devină apa sâmbetei. Fiecare cu experienţa lui, precum şi a mea, a celui care, în septembrie 1976, am fost izgonit din redacţia ziarului Tinerimea Moldovei, pentru că promovasem spre publicare un articol despre… Mihail Kogălniceanu, în care se amintea şi de unionismul său, şi de prietenul său Grigore Alexandrescu care, însă, „nu avea voie” să treacă Prutul în RSS Moldovenească, el nefiind moldovean, ci muntean. Deci, scos din pâine din cauza unui muntean, chiar dacă, după mamă, eu însumi sunt… Munteanu. Dar nu a fost să fie – şi ce bine că nu a fost! – ca Dacia literară să rămână cu/ sub stigmatul interzicerii! Este minunat că, în 1990, colegii, prietenii mei de la Iaşi au reînviat revista, aducând-o, iată, până la o jalonare aniversară demnă de toate glasurile de trâmbiţe vestitoare de sărbătoare ale presei româneşti în partea ei de foarte bună calitate. Din retro-privirea-trăirea anilor mei de studenţie şi, apoi, de june ziarist, pare incredibil că astăzi şi eu pot publica în revista Dacia literară! Incredibil, dar adevărat, – iată, chiar şi în acest al 100-le număr, cu – nu ascund – nădăjduirea de a fi prezent la apelul conului Mihail Kogălniceanu şi al prietenului Lucian Vasiliu şi  dincolo de nr. 200, 300… Să fiu cu modestul meu aport în plină Dacie, a istoriei şi a scrisului, dimpreună cu confraţii cu care semnăm acest simplu, laconic şi sincer decret: La mulţi ani, Dacie literară!P.S (1976-2011). Astăzi, la Chişinău există Muzeul Literaturii Române Mihail Kogălniceanu, strada Mihail Kogălnicanu şi cea care poartă numele lui Grigore Alexandrescu. Iar când merg la Bucureşti, uneori trag la hotelul Starlight de pe strada Grigore Alexandrescu… Poate că niţel mirându-mă de ce nu s-ar numi el, hanul respectiv, pe româneşte, dacă nu Lumina stelelor, fie şi mai simplu – La steaua…leo butnaru Textul poruncii domneşti nr. 40, dată la 23 august 1840, prin care „Dacia literară” este suprimatăFiindcă redactorul foii numită „Dacia literară”, depărtându-se de îndatoririle ce-l îngrădesc condiţiile publicaţiei acestii foi, împotriva legăturilor care mărginesc pe fiiştecare de asemene antreprindere, în loc de obiesturi de literatură, singurul ţel a acestei publicaţii, care negreşit ar fi putut avea şi isprăvi folositoare obştii, el s-a abătut în defăimări şi prihăniri jignitoare bunelor rânduieli pe care se reazimă soţietatea, ca intrând în particularităţi de familie, s-au atins anume de persoane, păşind peste toată cuviinţa, la care fieştecare din clasele soţietăţii ar avea dreptate, încât au aţâţat feluri de tânguiri şi au dat prilej la întâmplări apărătoare din partea acelor obijduiţi, care foarte departe de a aduce un folos obştii, au ajuns a fi o pricină de scandal şi de simţire învrăjbitoare, urmare cu totul împotriva bunelor noastre cugetări şi a doritei uniri între simpatrioţi. Şi văzând, în sfârşit, că această foaie, din începutul ei, culegând materiile sale din filele cele mai mârşave ale istoriei s-au nimicnicit şi s-au făcut vrednică de ras, încât desfiinţarea ei ar fi fost un rezultat neapărat al displăcerii cetitorilor. Noi, în privirea acestora şi în urmarea răspunderii la care se supune redactorul prin actul învoirii publicarisirei acestii foi, găsim de cuviinţă şi poruncim postelniciei de a opri cu desăvârşire înaintirea publicaţiei „Dacia literare”, şi a fi cu priveghere ca de acum înainte oricare redactor ar îndrăzni ca să deie în tipar vreun fel de scrieri fără avizul ţenzurei, îndată să se închidă tipografia, după care să nu mai fie iertat a tipări nici un fel de foaie periodică. Se porunceşte ţenzurii a fi cu ace mai aproape luare aminte, căci la tipărirea a orice fel de necuviinţă va pica cu grea răspundere.                                  (Arhivele Statului Iaşi, Secretariatul de stat, dosar 522, f. 31).

Eu şi ovreii


Leo Butnaru şi Evgheni StepanovDin Jurnal de Crimeea,          8.IX.2011Înde noi, participanţii la simpozionul de la Koktebel, ne simţim destul de bine, chiar şi atunci când comunicăm pentru prima oară. Bine şi degajat. Ieri, fac către Jenea Stepanov din Moscova (directorul a trei sau patru reviste literare, cap de editură etc.), cu care sunt în relaţii amicale şi de colaborare (fără rest, să zic): „Hai, rusule, nu trândăvi, ia camera şi fă-ne şi tu o poză” (eram cu Andrei Korovin, organizatorul simpozionului). La rândul său, glumeţ, ludic, Jenea răspunde pe potrivă: „Uite la ovreul ăsta român, exploatează lumea!”. După care, neamânat, lângă noi răsare Leonid Bahnov, de la revista „Drujba narodov”, pe care, cu altă ocazie, Stepanov mi-l definise drept: „Semi-ovreu, semi-siberian”, eu desfăşurându-i butada în varianta verbocreatorie: „Semi(t)-ovreu, semi(t)-siberian”. Deci, Bahnov răsare şi, dintr-un cuvânt, mă ispiteşte: „Ovreu?” „Nu”, zic. „Corcitură?” „Nici”. „E un simpatizant”, face Stepanov, după care le povestesc ceva asemănător, ce mi se întâmplase cu regretatul scriitor Nicu Horodniceanu, scriitor român de origine iudaică, născut la Botoşani şi care emigrase în Israel. 

Leonid Bahnov şi Andrei KorovinPe la începutul anilor 90, împreună cu Şaul Carmel, de asemenea botoşănean, a fost de două-trei ori în vizită la Chişinău, găzduiţi de Uniunea Scriitorilor, al cărui vicepreşedinte şi responsabil de relaţiile internaţionale mă aflam. Nicu era dramaturg şi teoretician al teatrului, se gândea să monteze vreo piesă de-a sa la teatrul „Eugen Ionesco”  din Chişinău. La agapele de la terasa USM, ne retrăgeam la vreo masă „strâmtă” improvizată, exotic, din buturugi enorme, din trunchiuri de tulpină de arbori şi discutam – tema preferată a lui Horodniceanu – despre Dostoievski. Odată, spre un sfârşit de seară amical-feerică, destinsă, Nicu unde-mi zice confidenţial: „Leo, uite, mă tot gândesc eu la simpatia pe care ne-o arăţi nouă, ovreilor… Mă ierţi, dar vreau să te întreb dacă nu ai avea şi tu ceva tangenţă cu neamul nostru”. Bună întrebare care, ad hoc, mi-a sugerat şi răspunsul întreţinător de voie bună, zicând către Hotinceanu: „Nicule, cum să-ţi spun?...  Nu este exclus, numai că eu vin pe filiera… Ginghis Haim…” În acea seară, divulgată de Nicu, butada noastră a făcut carieră.

Cosmogramă din "Contrafort", nr.11-12 / 2011
Leo Butnaru

                                  Într-un „colţ” de web, la cine ştie ce intersecţie-păienjeniş-internet, tu ai găsit, involuntar, accidental, şi informaţia (la rubrica: diverse) că, cică, marele [tu, cititorul involuntar, ai fi luat marele între ghilimele; totul este extrem de relativ, mai ales la comparaţia „noastră” (voastră) cu „ei”, a timpurilor pe care le trăiţi voi – cu vremurile în care au trăit şi au murit ei, spre bucuria nevertebratelor ce huzuresc în solul cimitirelor]; că, cică, „marele” scriitor din secolul XX-XXI (a vieţuit, fifty-fifty, simetric, câte 40 de ani în fiecare din – şi: dintre – veacuri) Bill Cocea îşi propusese ca normă de prozator câte 1 400 de cuvinte pe zi şi nu se ridica de la masa-i de scris (nici pentru masaj!), până nu le număra cu acribie – iar de constata că nu ajunge barem un singur cuvânt-cuvinţel-verbuleţ până la cele 1 400, pedantul sau, posibil, maniacul autor nu se ridica de la birou, insistând să afle şi acel unic, ultim, cum ar veni, în respectiva zi, cuvânt potrivit, pe care să-l pluseze celor 1 399 pe care deja le scrisese la noul său roman sau antiroman. Ha-ha-ha! Să numere cuvintele! În timpurile lor! Pe când acum tu, cititorul involuntar, iată, vezi în colţul display-ului computerului până şi cuvintele pe care le citeşte sau care doar îţi trec, simplu, neangajant, prin... scăfârlie, fără a face vreun scurt popas şi în memoria ta, ca să nu mai vorbim de conştiinţă, de intelect drept misterioase haznale (adică visterii – spre a nu se confunda cu groapa aia… fetidă) de stocare a entropiei umane, să zicem aşa, cu cuvinte aproape mari şi înaripate. Iar de scrii ceva, bineînţeles – la computer, acesta îţi înregistrează la „statistică” toate semnele pe care le comiţi prin apăsarea tastelor (cuminţi); semne cu sau fără albituri, cum li se mai spun spaţiilor dintre litere, cifre, puncte, virgule etc. Ba mai mult, toate aceste date sunt neamânat, adică imediat înregistrate de Sistemul Federal al Entropiei Sociale, la rându-i unit în circuit cu superiorul său pe scară ierarhică – Sistemul Entropiei Globale care, presupun serviciile terestre cyber-secrete, ar fi conectat, ilegal, anticonstituţional (şi primejdios?), deocamdată, la ceva asemănător, însă de rang interplanetar. Fireşte, este înregistrat şi faptul că cineva (adică... eu; reţine, nu-mi dau pronumele cu majusculă...) deja scrie despre tine, anume aceste rânduri, ceea ce înseamnă că un anume autor de literatură (tot mai inutilă, trebuie spus cu toată amărăciunea) te urmăreşte, de parcă te-ar... spiona, din punct de vedere artistic, creator, estetic, ideatic, metaforic, textualist.Şi toate astea se transmit, bineînţeles, şi în computerul de la bordul automobilului pe care îl conduci tu cu 300 km. la oră pe autostrada Calea Lactee (prin secolul XXI, aceasta se numea a Soarelui, însă după o reconstrucţie capitală a fost rebotezată de inginerii marţieni, care au contribuit la îmbunătăţiri). Harta vidio îţi indică din timp posibilele ambuteiaje, propunându-ţi variante de ieşire – fără a intra! – din situaţii proaste, spre a găsi şi a propune rezolvări de situaţii auto-rebusistice mai acceptabile. Tu parcă ai fi un asistent al pilotului automat, astfel că poţi circula ceva mai relaxat, între timp urmărind cotaţiile acţiunilor la bursă şi noutăţile din business şi procesul de destrămare a Uniunii Europene – de, pene politice, ideologice, valutare, unele decât altele mai bizare.Oricât de prieten ţi-ar fi, cum s-ar zice, creierul cibernetic al computerului de bord din propriul bolid,  el rămâne extrem de obiectiv şi nepărtinitor în orice situaţie: iată-l, a şi înregistrat faptul că tu ai depăşit limita de viteză – indică, ţiuitor, 15 kilometri peste cei 300 admişi! – astfel că, în mod automat, îţi este aplicată amenda şi punctele de penalizare, tu fiind somat să-ţi ceri scuze de la inspectorii de circulaţie care, bineînţeles, la rândul şi în rândurile lor, sunt şi ei computere sau computerizaţi cu senzori implantaţi oriunde în organism, dar mai abitir în scăfârlie, în preajma gânditoarei, – precum se întâmplă să-şi numească, autoironic, unii poliţişti creierul: gânditoare. Primeşti imediat un mesaj mail că scuzele ţi-au fost acceptate, dar să nu uiţi să faci neamânat – în timp ce mâni (sau, poate, eşti mânat?) cu 300 km. la oră – operaţia de decontare a amenzii, şi tu apeşi două-trei taste şi un buton, pentru ca display-ul – prietenul tău etern veghetor! – să te informeze că gologanii virtuali ţi-au fost scoşi din cont, fiind transferaţi via WebMoney în hăul nesăţiosului inspectorat al circulaţiei de oriunde şi oricând.Peste un sfert de oră opreşti pentru o cafea. Serverul municipal pretinde şi primeşte plata pentru parcare, îţi face, electronic şi gratuit, un compliment (ca un complement circumstanţial, de ocurenţă) pentru faptul că eşti un client exemplar şi te invită să mai treci „pe aici”.Barmanul deja te aşteaptă – aţi comunicat, din timp, aproape telepatic, dacă, de fapt, nu ar fi vorba de interconectarea senzorilor voştri hiperelectronici cu care sunteţi... tatuaţi pe dinăuntru, în fibrele fine ale organismului cvasiuman, cvasinonatehnic (noţiune cunoscută doar parţial celor mai vechi).Cafeaua o achiţi prin simplă atingere digitală de pătrăţelul de plastic (un ecran electronic minuscul) pe care îl ai chiar la colţul măsuţei de un singur om-client. Aşa sunt timpurile, aşa sunt oamenii – cam singuratici: rar local – bar, cafenea – unde se pot vedea şi mese pentru doi sau mai mulţi muşterii.Abia reuşeşti să treci de bariera electronică a parcării, că pe ecranul computerului de bord eşti anunţat că ţi se restituie în cont, iarăşi via WebMoney, o parte din plata pe care o achitaseşi cu circa 20 de minute în urmă: ai consumat cu 4 minute mai puţin din timpul pe care ţi-l programaseşi-aproximaseşi pentru parcaj. O să vă vină să zâmbiţi, dar pe display-ul automobilului apar şi oferte ad hoc: fetiţe, fetiţe! Da, cele care deja nu mai stau pe marginea drumului, pe centură, vânându-şi clienţii, ci care, undeva într-un bar, la o cafea, o ţigară şi o banană se conectează, s-ar putea spune... fraudulos, la computerul tău, la senzorii tăi, oferindu-(ţi)-se. Le vezi şi chipul, uneori dezgustător de fardat sau trecut nemilos şi des prin operaţii plastice, zise estetice... Să le treci la spam (nu la... spasm, orgasm!), la interdicţia de a-ţi mai aţine calea, de a te deranja?... Să apeşi pe „delete”, să le dispară imaginea şi intenţia?... Mai amâni niţel decizia... Te mai gândeşti... Goneşti mai departe pe autostrada Căii Lactee. Mai ai de făcut drum lung. Să cauţi vreun film?... Te întrebi, chiar începând să „foiletezi” unele fişiere ale computerului. Să-i dai drumul la ăsta, din 1915, încă mut, The Birth of a Nation  (adică, pentru cei care încă nu cunosc engleza, dacă o mai fi rămas şi din ăştia – Naşterea unei naţiuni)?... Dom’le, ce naţiune se mai născuse şi să vezi cum s-a spulberat unitatea aia, a celor 50 de state care acum nu sunt decât nişte virtuale colonii ale unor puteri ne-virtuoase... Dacă ar fi trăit astăzi, peste o pereche de  secole, bineînţeles că regizorul David Llewelyn Wark Griffith mai avea un chilipir, turnând partea a doua şi ultima: Death of  one nation... Of, ce naţie a mai fost (sau doar se părea că este) cea zisă americană...  Dintr-o naţiune să nu rămână decât o... noţiune...Însă, ca din senin, dintr-o dată şi ad hoc, ţi se re-trezeşte interesul faţă de propria intimitate: da’ ce am visat eu oare noaptea trecută?! – te întrebi şi, prin apăsare de două-trei taste, ai pe ecranul computerului rularea celor mai recente visuri: n-ai putea spune că sunt chiar paradisuri... Priveşti un minut, două – nimic interesant... Dai îndărăt „bobinajul” oniric al serverului tău, căutând, din timpuri trecute, ceva mai demn de atenţie. Ceva gen neorealim italian de acum două secole. Şi – surpriză! Iată-te visându-te că anume tu ai fi acel mare (cu sau fără ghilimele) scriitor Bill Cocea care a vieţuit în secolele XX-XXI, fifty-fifty, simetric, câte 40 de ani şi 40 de zile în fiecare din ele; Bill (o fi ajuns nobelist? – nu ai de unde şti, aceasta încă nu ai visat-o) care îşi propusese drept normă zilnică 1 400 de cuvinte (cam 6 500 de semne fără albituri, cum ne-ar arăta, astăzi, computerul care, prin 1940, încă nu exista; de exista, şi marele război ar fi fost altul, bineînţeles – şi mai devastator) şi care nu se ridica de la masa de scris, de la maşina-i de scris „Erica” (sau poate „Evrica”?), până nu le număra cu acribie – iar de constata că nu ajunge barem un singur cuvânt până la 1 400, pedantul sau, posibil, maniacul de el nu abandona, până nu găsea acel unic cuvânt potrivit, pe care să-l pluseze la cele 1 399 pe care deja le scrisese la noul său roman. Sau, nu-i exclus, antiroman. Hi-hi-hi! Ce vis nostim!...

Generat în 1.137 secunde. Thumbnail Screenshots by Thumbshots