Chisinau, orasul meuGoogle Page Rank

Chisinau, orasul meuChisinau, orasul meu


Blog creat de Biblioteca Municipala "B.P. Hasdeu" dedicat Chisinaului
RSS posts

Arta si Cultura


Comenteaza





Artiştii plastici a Şcolii de Belle Arte din Chişinău : anul 1921
Nimic mai frumos ca tinereţea clasicilor. În acel an 1921 la Şcoala de Belle Arte din Chişinău s-au întîlnit tinerii artişti plastici: Alexandru Plămădeală (primul din stînga), venit din Petrograd, Gheorghe Pojedaev (cu fular), din Moscova, August Baillayre (primul din dreapta), sosit din Grenoble (Franţa) şi discipolii Iurie Bronştein, Lidia Luzanovschi şi Olga Hrîşanovschi. Toţi împreună participaseră la pregătirea vernisajului expoziţiei graficianului Gheorghe Pojedaev care pleca pentru totdeauna în Egipt. Pînă la noi au ajuns doar trei poze care au imortalizat acel eveniment. Una dintre ele o şi prezentăm. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin 2009, P. 158.

O poză din arhiva de familie a Tatianei Bezviconi
Această poză am găsit-o în arhiva de familie a Tatianei Bezviconi. În poză sînt prezente două generaţii ale familiei Pavlovschi, bunica şi nepoţii. Nepoţii, verişorii Tatianei, au deja profesiile alese, unul va fi ofiţer de marină, altul - ofiţer terestru, iar al treilea - student, liberal la înfăţişare, la sigur că va face parte din elita intelectuală. Pînă la revoluţia din martie 1917 mai sînt cîţiva ani şi nimeni dintre ei nu bănuieşte ce surprize le pregăteşte viitorul. Ofiţerii se vor pierde care în războiul civil, care - în refugiu, iar intelectualii vor fi măcinaţi în moara GULAG-lui. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin 2009, P. 158.

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA : 1946
Universitatea de Stat din Moldova a fost fondată la 1 oct. 1946. Iniţial Universitatea avea 320 de studenţi înscrişi la 5 facultăţi: Fizica şi Matematica; Geologie şi Pedologie; Biologie; Chimie; Istorie şi Filologie. În cadrul a 12 catedre activau 35 cadre didactice. Printre iniţiatorii fondării Universităţii au fost Macarie Radu şi Mihail Pavlov. În primul an de învăţământ a funcţionat fără Senat. În 1947 Ministerul Învăţământului Superior al fostei URSS a permis şi a acceptat componenţa primului Senat al Universităţii. Pe parcursul anilor au fost înfiinţate şi alte facultăţi şi structuri: Biblioteca Centrală Universitară, Facultatea de Economie (1953, 2002); Facultatea de Drept şi Facultatea de Inginerie şi Tehnică (1959); Facultatea de Limbi şi Literaturi Străine (1964); Facultatea pentru instruirea studenţilor străini (1967); Centrul de Calcul (1973); Facultatea de Jurnalism (1980); Facultatea de Filozofie şi Psihologie (1994); Facultatea de Ştiinţe Politice (1995). Este prima instituţie de învăţământ superior din Moldova acreditată de Guvernul Republicii Moldova. Acest fapt certifică prestanţa academică a universităţii şi deschide noi orizonturi pentru integrarea ei în comunitatea universitară internaţională, pentru recunoaşterea şi echivalarea calificărilor şi a actelor de studii. Actualmente, la cele 12 facultăţi cu 72 de specialităţi şi specializări studiază circa 16,5 mii de studenţi şi 650 de masteranzi şi doctoranzi. Corpul profesoral e compus din 1380 de cadre didactice şi ştiinţifice, inclusiv 13 academicieni şi membri corespondenţi ai Academiei de Ştiinţe, circa 100 de profesori universitari, care activează la 51 de catedre. 

În cadrul Universităţii funcţionează Centrul de cercetări ştiinţifice şi 21 de laboratoare de cercetare; Centrul de tehnologii informaţionale şi Centrul de documentare şi informare al ONU, trei baze ştiinţifice de producţie pentru pregătirea practică a studenţilor. Rezultatele ştiinţifice recente obţinute în cadrul universităţii şiau găsit reflectarea în peste 7 mii de publicaţii: monografii, manuale, articole, şi în 165 de brevete de invenţie. Performanţele cercetătorilor universitari au fost apreciate cu 65 de medalii de aur, 30 de argint şi 14 de bronz, obţinute la diferite expoziţii şi concursuri internaţionale. 21 de universitari au fost distinşi cu Premiul de Stat al Republicii Moldova şi cu Premiul republican pentru tineret în domeniul ştiinţei şi tehnicii. Studenţii USM au participat la circa 100 de reuniuni ştiinţifice din ţară şi de peste hotare. Mai bine de 150 de tineri au beneficiat de burse de merit ale diferitelor fundaţii internaţionale. În 1969, Universitatea de Stat din Moldova a aderat la Asociaţia Internaţională a Universităţilor ca membru plenipotenţiar. Prestigiul USM pe arena internaţională este consolidat şi de cei 14 oameni iluştri de ştiinţă şi cultură din 9 ţări ale lumii, cărora li sa conferit titlul de Doctor Honoris Causa al USM. Are încheiate peste 60 de acorduri de cooperare în domeniul învăţământului şi ştiinţei cu centre universitare din 25 de ţări. La USM şiau făcut studiile tineri din circa 80 de ţări ale lumii. Printre absolvenţii Universităţii se enumeră personalităţi remarcabile ale ştiinţei contemporane, fondatori de şcoli ştiinţifice: A. Andrieş, S. Rădăuţanu, V. Moscalenco, I. Gohberg, I. Bersuker, S. Moscalenco; la fel — numeroşi scriitori, critici literari, publicişti, oameni de cultură, care constituie mândria republicii. Circa 50 de absolvenţi ai USM au devenit academicieni şi membri corespondenţi ai diferitelor academii de ştiinţe. La această instituţie funcţionează un Centru editorial, Palatul sporturilor, trei muzee: Muzeul de istorie a USM, Muzeul de Arheologie şi Muzeul de Ştiinţe ale Naturii, trei baze de odihnă şi un centru medical. Calendar Naţional 2011, P. 162.

Elena LUZGHIN (LAZO) : 1871 -1933, orator, publicist, filantrop


Femeie de o remarcabilă inteligenţă şi cultură. S-a născut la 10 ian. 1871, la Lungeni, jud. Iaşi, în familia lui Ştefan Cruşevan. A decedat la 13 mart. 1933, la Chişinău. Rămânând orfană la vârsta de patru ani, este crescută şi educată de Nicolae Leonard, unchiul său. Şi-a făcut studiile gimnaziale la Odesa, la Institutul de Fete Nobile. Urmează cursuri universitare la Varşovia şi Paris, unde a manifestat un interes deosebit pentru medicină şi literatură. Se căsătoreşte cu Gheorghe Lazo (1891), stabilinduse la moşia soţului din Piatra, jud. Orhei. Vinde moşia Piatra şi se stabileşte la Ezăreni, unde avea şi o moşie, moştenire de la părinţi. Rămasă văduvă (1905), reuşeşte să administreze moşia şi să-şi educe copii: Serghei, Boris, Ştefan. Cumpără o vilă la marginea Chişinăului (1909). Se căsătoreşte cu Şt. Luzghin (1917). Continuă să acorde ajutor ţăranilor de la Ezăreni. Româncă devotată operei de binefacere, devine membră şi activează în diferite instituţii care funcţionează în Chişinău: Consiliul de conducere al orfelinatului Olga; Comunitatea surorilor de caritate Hârbovăţ; Casa Muncii a Societăţii de Binefacere; Societatea nevoiaşilor de pe lângă Gimnaziul 1 de băieţi. Este preocupată de soarta femeii în societate (1917-1932). Membră a Ligii Culturale a Femeilor Moldovence (din 1917). Ţine un curs de franceză la Şcoala Eparhiala de fete din Chişinău (din 1922). Este aleasă preşedintă a Ligii Femeilor din Basarabia (1931). Cunoştea câteva limbi străine. Se interesa de problemele agriculturii şi apiculturii, colaborând activ la publicaţiile Plodovodstvo şi Bessarabskoe selskoe hoziaistvo. Călătoreşte mult în ţările Europei. Casa Elenei Lazo era vizitată de poeta Olga Cruşevan, poetul Nicolai Costenco, scriitorul Constantin Stere, medicul Toma Ciorbă, mitropolitul Gurie. M.Ş. Calendar Naţional 2011, P. 22-23.

ASOCIAŢIA ASTRA BASARABEANĂ 1926 -1940
Asociaţie culturală înfiinţată la Chişinău din iniţiativa lui Onisifor Ghibu, prin hotărârea adunării generale a Asociaţiei ardelene, ţinută la Zalău, în nordul Transilvaniei, în zilele de 12-14 sept. 1926. Ca structură şi organizare „Astra" basarabeană o reproducea pe cea ardeleană. Au fost înfiinţate „zece secţiuni literare şi ştiinţifice" menite a studia, a populariza şi a realiza diferite probleme de cultură şi de viaţă ale poporului român. A fost înfiinţată secţia ştiinţelor juridice, medicală şi biopolitică, social-economică cu 6 subsecţii (agricolă, comercială, industrială, financiară, a cooperaţiei, învăţământului economic), literară şi filologică, de istorie, geografică şi etnografică, tehnică, ştiinţifică şi şcolară. Societatea Astra basarabeană întrunea membri activi şi membri corespondenţi, cei mai de seamă reprezentanţi ai intelectualilor din Basarabia şi alte provincii româneşti. Asociaţia s-a impus în faţa opiniei publice drept un organism cultural viabil, dinamic şi combatant, drept un centru spiritual naţional de prestigiu. Astra basarabeană se revitalizează în anii 1994-1996, la Chişinău, creându-se Asociaţia Astra O. Ghibu şi secţii în alte localităţi din republică. Au fost organizate de Astra Chişinău şi Iaşi simpozioane: Simpozionul Internaţional Limba şi Literatura-română. Regional-naţional-european (Iaşi-Chişinău, 23-27 noiemb. 2005); Românii din afara graniţelor ţării. Coordonate istorice şi naţionale în cadrul european (Iaşi-Cahul-Chişinău, 1-4 noiemb. 2007); Românii din afara graniţelor ţării'. Legături istorice (Iaşi, Chişinău, 8-12 apr. 2008); Conferinţa de lansare a proiectului Moştenire culturală fără graniţe (Chişinău, 23 oct., 2008). A se vedea şi articolul din Calendar Naţional 2001. - Chişinău, 2000. -P. 217-218. Calendar naţional 2011, P. 154.

Preotul Alexandru Baltaga


Alexandru BALTAGA 1861 -1941 Teolog, pedagog, activist al vieţii publice din Basarabia. S-a născut la 14 apr. 1861, la Lozova, Chişinău. A decedat la 7 aug. 1941, la Kazan, Tataria (Rusia). Provine dintr-o familie de intelectuali. Cursul primar în face la şcoala din satul natal. Urmează Seminarul Teologic din Chişinău (1874-1883). Se angajează pedagog la Şcoala Duhovnicească de băieţi din Chişinău (1883-1885). Este hirotonit ca diacon (1886), ulterior preot pentru parohia Călăraşi, jud. Chişinău. Participă activ la majoritatea forurilor clerului ortodox. Pe lângă serviciul de preot a îndeplinit o sumedenie de funcţii administrativ-bisericeşti şi pedagogice. A fost conducător şi profesor de religie în şcolile primare bisericeşti din comuna Călăraşi (1899-1918). Este cercetător de instrucţie în protopopia din cercul 5, jud. Orhei (1890-1905). Primeşte prima gratificaţie, nabederniţa (1891). Urmează apoi scufia sinodală (1895); camilafca sinodală (1899). Pentru munca de catihet în şcolile primare e gratificat de către Sfântul Sinod cu Biblia (1900). Este preşedinte a douăsprezece congrese şcolare (1893-1925). Este ales preşedinte al Epitropiei şi al Sfatului Parohial (1899-1929). Preşedinte a 27 congrese eparhiale generale (1903-1923); membru al Sfatului Frăţimii Naşterii lui Hristos; membru al Comitetului Tipografiei Eparhiale (1906-1917); membru al Sfatului Eparhial Misionarul (1909-1918); membru al Comitetului de Unificare a Bisericii din întreaga Românie (1917-1919). A fost deputat în Sfatul Ţării şi la 27 martie a votat Unirea, mandatat din partea preoţimii basarabene. Este preşedinte al Consiliului de administrare Uniunii Clericilor Ortodocşi din Basarabia (1924-1935). Este autorul lucrării Situaţia catastrofală a Băncii Clerului ortodox din Basarabia (1921). S-a distins printr-o reală şi profundă erudiţie. A avut un profund ataşament faţă de opera de valorificare a tezaurului naţional-cultural, de promovare a idealurilor spirituale, sociale şi politice ale basarabenilor. A colaborat la publicaţiile locale Basarabia, Luminătorul, Cuvânt moldovenesc etc. După anexarea Basarabiei la URSS, la 31 august 1940, preotul Alexandru Baltaga, la vârsta de 79 de ani, este arestat de organele NKVD-ului în parohia pe care o păstorea. Este anchetat imputându-i-se participarea activă în Sfatul Ţării şi alte activităţi neloiale faţă de URSS. In timpul percheziţiei i-au fost confiscate 11 ordine şi medalii: Crucea de Aur a Sf Sinod, Ordinul Sfîntul Vladimir, Regele Ferdinand I etc. Este deportat în Kazan, unde moare. Pentru contribuţiile aduse operei de prosperare a culturii şi bisericii Gala Galaction îl considera patriarh al preoţimii basarabene. Menţionat cu Crucea aurită (1903); Ordinul cavaleresc Sf. Ana, clasa III, de aur (1907). Prohorisit protoiereu onorific (1909). Au umat apoi Ordinul cavaleresc Sf. Ana, clasa II, de aur (1912); Medalia de bronz (1912) pentru organizarea înaltei festivităţi privind centenarul războiului de la 1812; Ordinul cavaleresc Sf Vladimir, clasa IV, de aur (1915); gratificarea cu paliţă (1917), prohorisirea în rang de iconom stavrofor (1919), iar peste un an, în rang de iconom mitrofor (1920), limita de sus de gratificare bisericească a unui preot. Urmează un şir de înalte decoraţii de stat. E gratificat cu rangul de membru al Ordinului Steaua României în gradul de Ofiţer, cu dreptul de a purta însemnele civile (1923). Este numit membru al Ordinului Coroana României în gradul de Comandor (1928), membru al Ordinului Ferdinand în gradul de Cavaler (1933). A avut parte şi de medalii comemorative: a Împăratului Alexandru III, de argint; a recensământului popular din Rusia pe anul 1897, de bronz; a şcolilor bisericeşti, de argint; a domniei de 300 de ani a Casei Împărăteşti Romanov, de argint; a încoronării regelui Ferdinand I, de bronz (1923); a regelui Carol II, de bronz (1933). Calendar Naţional 2011, P. 98 – 99.

Academia de Ştiinţe a Moldovei (AŞM) 1946


Cel mai înalt for de ştiinţă şi cultură din Rep. Moldova. Fondată la 29 iun. 1946, prin crearea Bazei Moldoveneşti de cercetări ştiinţifice a Academiei de Ştiinţe a URSS în or. Chişinău, tranformată ulterior (1949) în Filiala Moldovenească a Academiei de Ştiinţe a URSS, şi la 26 iul. 1960, în Academia de Ştiinţe a RSS Moldoveneşti. Actul inaugural de constituire şi de deschidere a Academiei de Ştiinţe a RSS Moldoveneşti a avut loc la 2 aug. 1961. Este unica instituţie publică de interes naţional în sfera ştiinţei şi inovării, coordonator plenipotenţiar al activităţii ştriinţifice şi de inovare, şi consultant ştiinţific al autorităţilor publice ale RM. Pe parcursul dezvoltării sale AŞM a devenit un veritabil for ştiinţific de consacrare, o instituţie de cercetare şi de creaţie autentică. Actualmente corpul academic al Academiei de Ştiinţe întruneşte 47 de membri titulari (academicieni), 60 de membri corespondenţi şi 38 membri de onoare. In componenţa ei funcţionează instituţii care realizează cercetări ştiinţifice fundamentale, aplicative şi activităţi de inovare şi transfer tehnologic, ale căror rezultate sunt materializate în cunoştinţe ştiinţifice noi, elaborări tehnologice şi tehnice, pun în valoare patrimoniul naţional, promovează valorile ştiinţifice şi culturale pe plan naţional şi mondial, pregătesc cadre ştiinţifice de înalta calificare. Primul preşedinte al AŞM a fost Iachim Grosul, membru corespondent al AŞ a URSS, membru titular al AŞM, doctor habilitat în ştiinţe istorice (1961-1976), fiind urmat de Alexandru Jucenco (1977-1989) şi de Andrei Andrieş (1989-2004). Din anul 2004, preşedinte al AŞM este Gheorghe Duca, academician, doctor habilitat în ştiinţe chimice. Organul suprem de conducere al Academiei de Ştiinţe este Asambleea Academiei de Ştiinţe, constituită din membrii titulari (academicieni), membrii corespondenţi şi din 78 de doctori habilitaţi, aleşi pe o perioadă de patru ani. Organul executiv al Asambleii este Consiliul Suprem pentru Ştiinţă şi Dezvoltare Tehnologică. Adunarea generală a membrilor titulari şi membrilor corespondenţi reprezintă forul superior al corpului academic (membrilor titulari, membrilor corespondenţi şi membrilor de onoare), compus din cei mai marcanţi reprezentanţi ai ştiinţei academice, universitare şi de ramură. În anul 2006, Academia de Ştiinţe a Moldovei a obţinut dreptul de a crea propriile instituţii de învăţământ pentru pregătirea cadrelor ştiinifice (un liceu şi o Universitate). În cadrul AŞM îşi desfăşoară activitatea şase Secţii de Ştiinţe: Economice şi Matematice; Biologice, Chimice şi Ecologice; Fizice şi Inginereşti; Medicale; Agricole; Umanistice şi Arte, reunind în componenţa lor membrii titulari, membrii corespondenţi, membrii de onoare, cercetătorii ştiinţifici, precum şi instituţii din sfera ştiinţei şi inovării cu statut de membru instituţional, membru de profil şi membru afiliat, care activează în domeniile respective ale sferei ştiinţei şi inovării. A se vedea şi articolul din Calendar Naţional 2006. — Chişinău, 2005.-P. 183-186. Calendar Naţional 2011, P. 127.

Elita Chişinăului mijlocul anilor '30 : primarul Dimitrie Bogos
Elita Chişinăului, la mijlocul anilor treizeci, avea o distracţie deosebită. La marginea de atunci a Chişinăului, în dealul Rîşcanilor, se afla aerodromul unde duminica piloţii demonstrau virtuţile lor aeronautice. Primarul Chişinăului de atunci, Dimitrie Bogos, în ţinută de gală, alături de alţi oficiali şi de fiica Nina au fost imortalizaţi de un fotograf al timpului.

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin iun.-iul. 2009, P. 116.

План города Кишинёва-1817 г...
Этот план "снят и сочинен" известным бессарабским областным архитектором и землемером Михаилом Озмидовым в 1817 году. В основе его планировки - одна из схем, разработанных с участием петербургского архитектора-градостроителя В.И.Гесте. 185 лет об этом плане мало кто знал и помнил. Оригинал его хранится в Москве, в Военно-историческом архиве (РГВИА, Ф.ВУА, д 2203). В наши дни его копия оказалась в частной коллекции, откуда "уплыла" в Италию. В 1997 году она была там впервые опубликована в Италии - в альбоме "Moldova" Амедео Карроччи. То, что опубликовано в альбоме, прочитывается с трудом. И все же - перед нами план Кишинева с уникальной информацией, думаю, во многом не знакомой не только пушкинистам. А потому внимательно взглянем, как выглядел Кишинев перед приездом сюда Пушкина. План составлен таким образом, что, окинув любопытным взором пустынные просторы (предместья города не запечатлены), мы зафиксируем только природные и обозначенные человеком границы Кишинева. На юге - это ручей Малая Малина, на западе - ручей Боюканский, почтовая дорога из Галбена, дороги из селений Яловены, Боюканы, на севере - речка Бык, дороги в селения Трушены, Петриканы, почтовая Ясская дорога, на востоке - речка Бык, почтовые дороги - Дубоссарская, Бендерская. В этих границах - старый и новый город. Старый - в многочисленных кривых улочках и причудливых жилых территориях; новый - в строгих (пока еще не существующих) кварталах и прямых широких улицах. План 1817 года должен был явить всем европейский вид новой столицы Бессарабии. Он и составлен в непривычном масштабе: в английском дюйме 100 сажен. На современном языке это означает: 213,36 м в 2,54 см, или 84 м в 1 см. Если исключить публичные и казенные строения, то в Кишиневе 1817 года можно было насчитать 2199 обывательских домов. 33 дома - каменные, при них службы - каменные, фахверковые и деревянные. Затем было 35 фахверковых домов, в которых стены выстроены "в прокладку" из камня и кирпича (у таких домов - деревянный брусчатый каркас, он состоял из стоек, раскосов, обвязок, заполнялся камнем, кирпичом, глиной и др.; такие дома сохранились, строятся в Германии, Польше, других странах Европы и Балтии - В.К.), но только при двух из них были каменные службы. А 870 домов были деревянные, но стояли на каменных фундаментах. Некоторые из них имели каменные погреба. При шести домах - каменные службы. Крыши были черепичные и деревянные. Таким образом, в Кишиневе каменных, фахверковых и деревянных домов на каменных фундаментах, с черепичными и деревянными крышами насчитывалось 938. А это почти половина обывательских домов города. Конечно же, большинство домов в 1817 году были деревянные, под камышовыми крышами. Их число составляло 1191. Только некоторые из них были на каменных фундаментах, да с каменными погребами. На этом плане указаны строения старого Кишинева, другие места. На основе этого можно более реально представить старый пушкинский Кишинев. На плане обозначены старая Соборная церковь во имя Св.Архистратига Михаила, рядом - ветхий казенный дом; шесть приходских церквей, а также Армянская церковь, Старообрядческая часовня; гауптвахта (находилась неподалеку от дома купца Наумова, у которого квартировал Пушкин, в нижней части улицы Прункула); деревянные купеческие лавки; деревянные мясные и рыбные лавки; еврейская школа; торговые бани; кладбище для христиан армянского исповедания; у бендерского въезда - шлагбаум с караульными, еврейское кладбище; на речке Бык - водяная мельница с плотинами; фонтаны и колодцы, а также кварталы обывательских домов и огороды. Чтобы иметь более полное представление о старом городе, вспомним, что в дневнике за 4 апреля 1822 года П.И.Долгоруков писал: "Ходил смотреть церкви. Их числом 10, а именно 1., митрополия или архиерейское подворье. 2., собор, 3., Благовещенье (мой приход), 4., армянская, 5., Вознесения на Булгарее, 6., Егория, сербская, у Бендерского выезда, 7., Рождество Богородицы (позднее: Мазаракиевская - В.К.), 8., Харлампия, 9., Ильи Пророка и 10., кладбищенская у Дубоссарского выезда". Теперь понятно, о каких шести приходских церквях говорит Озмидов, указав их на плане без названий. Так же обозначен без названий и ряд домов. Если сверить их с теми, что обозначены на плане 1823 года, то нетрудно заключить, что на плане 1817 года отмечены: дом Донича на горке (его сняли для Инзова, где жил и Пушкин), под ним, внизу - дом М.Кацики, выше, слева от горки - дом, где квартировал Н.С.Алексеев) а с ним позднее - и Пушкин), левее - дом И.Прункула, еще левее - дом И.Н.Наумова (первая квартира А.С.Пушкина). Хорошо видны дома Т.Крупенского (с театральной залой и казенной палатой), Т.Кешко (позднее тут разместился Верховный Совет области), Стрижевского, Дическу, Чаплыгина и др. В старый Кишинев вели четыре почтовые дороги, упиравшиеся в заставы - шлагбаумы с караульными: Бендерская, Дубоссарская, Ясская и Галбенская. Те, кто въезжал по Бендерской или Дубоссарской почтовой дороге, сразу же оказывались в старом городе. И с ужасом осознавали, как обманчиво первое впечатление. Город состоял из многочисленных и бесконечно пересекающихся, переплетающихся друг с другом кривых, душных, грязных улочек и переулков, образующих "муравейник", "паутиновую сеть" с диковинными ячейками-кварталами, похожими то на чучело, то на башмак, то на жабу, то на дракона. Дома стояли в отдалении друг от друга и от дорог, среди фруктового сада или огорода с плетенным каменным забором. Центром старого города были Соборная и Старая площади. На плане 1817 года Старая площадь помечена между Собором и Армянской церковью, между улицами Армянская, Турецкая и Еврейская, образующими огромный ромб неправильной формы. В центре самой площади - деревянные мясные и рыбные лавки, а в северной ее части - ряд деревянных купеческих лавок. Путь к этой площади и ее вид живо запечатлел в своих воспоминаниях в ноябре 1820 года В.П.Горчаков, сопровождаемый от въезда до площади евреем-фактором: "...фактор бесновался, нисколько не заботясь о своих растоптанных пантофелях, которые едва держась на ногах, немилосердно шлепали по грязным улицам Кишиневского предместья. Вся небольшая площадка старого базара и прилегающие к ней улицы были загромождены небольшими, полутемными лавками и пестреющею толпою разноплеменного народа. Тут были: молдаване и греки, итальянцы и немцы, болгары и армяне, турки и жиды, молороссияне и русские крестьяне-переселенцы, сохранившие исключительно во всей свежести свой наряд и приемы". Эти воспоминания, опубликованные в 1850 году, представлявшие собой выдержки из дневника, удивительно близки написанному Пушкиным в Кишиневе стихотворению "Чиновник и поэт". - Нет, я сбираюсь на базар, Люблю базарное волненье, Скуфью жидов, усы болгар И спор, и крик, и торга жар, Нарядов пестрое стесненье. Люблю толпу, лохмотья, шум - И жадной черни лай свободный...Новый город тогда был назван Александровской частью, которая застраивалась по проекту с 1813 года. В этой части уже красовались многие строения: метрополитанский дом с церковью во имя порова Пресвятой Богородицы, с семинарией; дом армянского архиепископа; каменная городская больница. Ниже больницы стоял острог из камня, справа от него - деревянные провиантские магазейны. У ручья Малая Малина располагались артиллерийские конюшни. Закладывались - публичный сад, площадь для продажи разных съестных припасов. На этой площади отводились места под постройку лавок. Определены были места для строительства новых обывательских кварталов, места для кладбища греко-христианского, для кладбищ христиан армянского, католического и лютеранского исповеданий. В плане 1817 года указаны места в Александровской части, где предполагалось возведение казенных, публичных и партикулярных (неслужебных) строений и мест. Уже тогда завпланировано было строительство новой Соборной церкви напротив метрополии. Слева от собора должен был встать квартал для присутственных мест, а справа - дом генерал-губернатора. Слева от митрополии планировалось выстроить дом гражданского губернатора, а справа, за домом генерал-губернатора, через квартал - дом вице-губернатора. Там впоследствии был выстроен дом Варфоломея. В новом городе должны были подняться новые обывательские дома, устроены новые торговые каменные купеческие лавки, площадь лесная, дровяная, сенная с лавками и сараем для меры и весов. Новый город должен был раскинуться широко - от ручья Малая Малдина до дороги в селение Петриканы. За счет Александровской части Кишинев увеличился раза в три. Многое, из указанного в плане 1817 года, уже строилось. Так что к приезду в Кишинев А.С.Пушкина верхняя часть города - Александровская - была уже настоящей визитной карточкой бессарабской столицы. Ее новым центром стали митрополия и городской сад. Именно в этом саду по вечерам было многолюдно. Именно тут собирался весь город - все его красавицы, вся знать. Здесь часто гулял и Пушкин. И поэтому в этом саду благодарные горожане воздвигли памятник поэту, чье имя известно всему миру с тех самых лет, когда Пушкин жил и творил в Кишиневе.Виктор КУШНИРЕНКОНезависимая Молдова. - 2002. -10. 11

Особняк с вензелем
Обветшавшие балконы, козырьки, фронтоны и покосившиеся крылечки старых кишиневских домов таят в себе удивительные истории. Фасады, в частности, могут поведать и о времени постройки здания, и о первом его владельце...Петра Старостенко (ныне покойного), старшего инспектора отдела культуры примэрии, более двадцати лет изучавшего по архивным источникам архитектурные памятники столицы, особенно интересовали вензеля, кованые монограммы и даты на домах состоятельных горожан. Исследователю удалось расшифровать 60 вензелей, и о некоторых из них мы сегодня расскажем.Ещё пару лет назад на углу улиц Александри (прежде - Купеческая) и Александру чел Бун (Харлампиевская) стояло двухэтажное строение со следами былой красоты. На скошенном углу над дверью чудом держался балкон. В его ажурных металлических кружевах четко выделялась впаянная дата постройки здания - «1882» и инициалы владельца - «ШС». Доходный дом принадлежал кишиневскому купцу 1 гильдии Шае Стопудису. По нынешним меркам, Стопудис был местным олигархом. Владел дюжиной домов, держал на Новом базаре (теперь - Центральный рынок) 8 лавок, «Харьковскую» баню. Арендовал лес, имел порубочные контракты, правил собственными вотчинами в Измаильском уезде. Еще при жизни он, будучи отцом большого семейства, поделил всё состояние между детьми... С 1902 года этот доходный дом арендовала «Первая артель работников табачного дела» из 10 человек. Продукция артельщиков не залеживалась. Годовой оборот хозяйственного объединения составлял 12 тысяч рублей, поэтому ему был по карману съём недешевого здания... Увы, это всё, что пока удалось узнать о владельцах уже несуществующего кишиневского дома.Изящный особняк на улице Букурешть, 60 (прежде - ул. Подольская, 54) принадлежал архитектору Ц. Г. Гингеру. О Цалеле Григорьевиче, творившем в Кишиневе в конце XIX - начале XX веков, известно немного. Зато в левом крыле дома, на фронтоне, заметен вензель: «ЦГ», а в правом - дата постройки здания: «1899». Дела у зодчего шли с завидным успехом. За семь лет до закладки особняка строительное отделение Бессарабского губернского правления утвердило две работы архитектора: проект перестройки корпуса здания кишиневской еврейской больницы и проект строительства корпуса для заразных больных при той же больнице (оба документа, кстати, сохранились).Затем, в 1894 году, городские власти построили (по плану Гингера) при Костю-женской психиатрической больнице павильон для хронических больных. А в 1898 году - по его же проекту - в Яки-мовском переулке (ныне ул. Хабад-Лю-бавич) появилось здание еврейского молитвенного дома стекольщиков. То самое, где теперь размещается кишиневская синагога. Дом Цалеля Григорьевича вызывал восхищение даже у коллег по цеху. Зодчий Владимир Цыганко считал двухэтажную собственность Гингера просто роскошной, оценив ее (в 1902 году) в 59560 рублей.На углу улиц Пушкина, 42 и Колумна до сих пор стоит отреставрированный двухэтажный особняк крупного общественного деятеля Кишинева. Если присмотреться к изящным узорам двух балконов, то в центре можно разглядеть инициал «Г» бывшего хозяина дома: Авраама Гримберга. Газета «Бессарабская жизнь» от 6 августа 1906 года проливает свет на портрет этой личности. Увы, по печальному поводу - в связи с кончиной 66-летнего Гримберга.Отец воспитывал единственного сына Авраама в ортодоксальном духе, женил его в 16 лет. Кстати, на Александру чел Бун, 47 сохранился дом Гримберга-старшего. 10 массивных колонн, остатки декора еще хранят следы вчерашнего величия, но пустые глазницы окон, ободранная штукатурка и общий вид здания наводят на грустные размышления. Похоже, 165-летнее строение, которое впервые упоминается в кишиневских документах в 1841 году, а в 1869 году его в наследство получил Авраам, доживает свой век.Сразу после свадьбы отец поставил Авраама во главе всех своих дел. Молодой предприниматель открыл в Кишиневе «Банкирский дом А. Ш. Гримберга», сделался собственником крупных земельных поместий и лесных угодий Бессарабии. Его стали избирать гласным кишиневской городской думы. Благодаря Аврааму городским властям удалось осуществить важные хозяйственные проекты, в том числе пуск водопровода. Авраам Гримберг руководил еврейской депутацией, которая после погрома 1903 года отправилась в Петербург и была принята министром фон Плеве, выразившим своё сочувствие представителям торгового еврейства Кишинева.В начале 80-х А. Гримберг продал особняк Перельмутеру и перебрался с семейством в Одессу. Тем не менее, долго не прерывал связей с родным городом: имел тут свою контору, выполнял обязанности земского и думского гласного. В Одессе Гримберг принимал самое активное участие в сионистском движении, возглавлял местный комитет общества переселения евреев в Палестину. Входил в число крупных пайщиков Русско-Дунайского пароходства и Новороссийского общества соляных промыслов. Смерть настигла нашего земляка, страдавшего пороком сердца, в Германии. Проводить в последний путь Авраама Шимоновича, так много сделавшего для евреев Кишинева, в Одессу отправилась специальная депутация с многочисленными венками от общины и общества приказчиков. (Его почётным членом А. Гримберг являлся со дня основания.)Район Нового базара и в конце XIX -начале XX века был бойким местом. Сюда подходила линия конки (позже -трамвая), приближая рынок к железнодорожному вокзалу. Людный район манил городских дельцов. Старые здания, построенные в первой половине XIX века, стали быстро сноситься. На их месте как грибы после дождя появлялись одно-, двух- и трехэтажные здания магазинов, гостиниц, трактиров, доходных домов. Каждый пятачок земли тут приносил доход, поэтому не пустовал. Во дворах строили склады, рыли огромные подвалы и погреба для хранения продовольственных и промышленных товаров.В 1886 году недвижимость на углу улиц Армянской, 96 и Каушанской (теперь ул. Колумна), которой владел коллежский советник Викентий Витовский, купил кишиневский купец Дувид Штейнберг. Через восемь лет недвижимость получил в наследство сын купца - Ихель. Он снес одноэтажное кирпичное строение и построил доходный дом в два этажа. В медальоне над входной дверью поставил дату постройки своего детища: «1901». Существует версия, что к проекту редкого по красоте (и сохранившимся в полном объеме элементам декора) приложил руку сам Александр Бернардацци. Документальных подтверждений сторонники этой версии пока не обнаружили. В изысканном особняке селились очень состоятельные постояльцы, которые здесь себя чувствовали вполне комфортно. В каждой квартире имелись ванная и ватерклозет (туалет со сливом). На второй этаж вели мраморная и металлическая лестницы, именно тут впервые в Кишиневе появился лифт (тогда его называли подъемной машиной). Отапливалось здание, крытое марсельской черепицей, кафельными печами.Сохранившиеся дома Гримберга и Штейнберга, увы, не правило, а исключение, если говорить об отношении городских властей к историческому наследию столицы. Да и то лишь потому, что один особняк занимает департамент информационных технологий, а другой - муниципальная прокуратура.Владимир ТАРНАКИН,Татьяна СОЛОВЬЁВА.«Еврейское местечко». – 2007. - № 5.

Poză de familie a familiei Şciusev
Familia Şciusev din Chişinău a dat lumii un arhitect celebru - Alexei, care a reuşit să edifice clădiri monumentale: Gara Kazani din Moscova, Mausoleul lui Lenin, un teatru la Taşkent, a refăcut centrul Chişinăului şi multe alte zeci de lucrări din palmaresul lui îi fac cinste. Dar tot în această familie s-a născut fiica mai mare, Maria (1859-1934), care a fost una dintre primele femei-doctor din Basarabia. În Chişinău, pe str. Şciusev, se află Muzeul Şciusev şi una dintre piesele cele mai valoroase ale acestui muzeu este poza de familie în care, în copilăria lor, au fost surprinse viitoarele celebrităţi alături de părinţii lor. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, martie 2009, P.144.

Familia Catargi
Familia Catargi a fost una celebră în Basarabia. Ea l-a dat pe mareşalul nobilimii Ioan Catargi, pe doctorul în filozofie Victor Catargi cu teza susţinută în Germania la Heidelberg. Din acest neam au ieşit diplomaţi, ofiţeri de carieră, funcţionari de stat şi totuşi trebuie să remarcăm că mîndria lui au constituit-o femeile Catargi. Olga Catargi, care a avut un conac foarte frumos la Cobîlnea, care a construit şcoli şi biserici şi era prietenă cu regina României, scriitoarea Karmen Silva, avea în posesie o arhivă extrem de bogată în care se păstrau hrisoave de pe timpul lui Ştefan cel Mare şi pe care ea lea donat Academiei Române. În această poză de epocă au fost surprinse domnişoarele Catargi, care erau înrudite cu cel mai puternic şi influent neam din Basarabia, cel al familiei Krupenski. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, oct. 2008, P. 138-139.

Poză din perioada Primului război mondial : 11 decembrie 1916
În timpul primului război mondiala existat o tradiţie frumoasă şi la noi şi în alte părţi, cînd bărbaţii erau plecaţi pe front, femeile din familiile de nobili, de intelectuali, chiar din familia regală se angajau surori medicale în spitale şi îngrijeau de ostaşii grav răniţi. Această poză rară reprezintă un episod mai mult imaginat, adică o poză regizată, cînd sora medicală bandajează un rănit. Poza a fost trimisă de soldatul regimentului 169, P. Bakuev, surorii medicale Verşkovskaia în amintirea faptului că ea l-a ajutat cînd era rănit. Prin intermediul familiei Vnorovski, această poză, semnată la 11 decembrie 1916, a ajuns pînă în zilele noastre şi reprezintă un document de epocă care atestă atitudinea elitei într-o situaţie de război. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, ian.-febr. 2008, P. 138-139.

Conducerea Uniunii Scriitorilor din anii '50 sec. XX
Formarea elitei sovietice se făcea pe două căi. Pe de o parte se cultiva autoritatea elitelor de partid, iar pe de alta era promovată intens imaginea elitelor culturale, dar care conlucrau şi erau docile partidului comunist. În această poză, realizată în anii ’50 este prezentă conducerea Uniunii Scriitorilor în componenţa ei de bază. De la stânga la dreapta: Vladimir Rusu, Andrei Lupan, Emilian Bucov, Fiodor Ponomari, Petrea Cruceniuc, Petrea Darienco, Bogdan Istru. Un amestec, greu de înţeles astăzi, de scriitori formaţi în Basarabia Românească şi scriitori formaţi în Republica Autonomă Moldovenească. Dar acest domeniu deja ţine de istoria literaturii.

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, ian.-febr. 2008, P. 138-139.

Soprana Maria Zlatov
Maria Zlatov (1884, Comrat- 1966, Bucureşti) a fost o soprană cu studii la Conservatorul Imperial din Petersburg cu evoluţie pe scena Operei Mariinskii. La Chişinău ea era profesoară la Conservatorul Unirea (1928-1935) unde printre discipoli a avut-o şi pe Maria Cebotari. În această poză este prezentată Maria Zlatov cu elevii săi din clasa de canto. Aşa arăta viitoarea elită muzicală a Basarabiei. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, ian.-febr. 2008, P. 138-139.

Elita anilor '60 ai sec. XX
Elitele anilor '60 ai secolului XX aveau preferinţele lor: Intelectualii mai rar mergeau la restaurant, la cafenea, căci acolo se aduna multă lume de duzină şi-atunci o discuţie rafinată, în linişte o puteai face doar la un ceai într-o atmosferă mai intimă. Ceaiul era moda acelei generaţii care începuse să se discute atît de aprins veşnica temă a priorităţii, adică ce este mai important fizica sau lirica? La această masă unde stau doi scriitor Liviu şi Baca Deleanu, prioritatea i se dădea liricii. Vedem cît de modest era pregătită masa, deci a doua prioritate este cea a comunicării, care conta mai mult decît ceea ce se punea pe masă. Fotografia de la sfîrşitul anilor '50 este o mărturie că toate generaţiile sînt puse în situaţia de-a alege între fizici şi lirici, între material şi ideal.

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, sept., 2008, P. 138-139.

Orchestra Fanfarelor a Seminarului Teologic din Chişinău
Chişinăul interbelic pe lîngă multiplele concursuri avea unul, care se bucura de o mare popularitate, este vorba de Concursul Fanfarelor. Fiecare liceu, fiecare instituţie mai numeroasă, încerca să organizeze o fanfară şi să o pună în evidenţă. Dirijorii căutatu pentru repertoriul lor piese cît mai rare, pentru fanfare instrumente cît mai deosebite, iar soliştii erau consideraţi de melomani veritabile staruri. Seminarul Teologic avea o fanfară minunată, fiindcă se preconiza ca preotul plecînd în sat să fie şi un animator cultural, să poată organiza singur o formaţie instrumentală, să selecteze talente din rîndul enoriaşilor săi şi în felul acesta cultura muzicală veritabilă să fie un bun al tuturor. Această poză mi-a parvenit din arhiva Luciei Cireş, tatăl ei Iulian Cireş este membru al acestei orchestre, care îl are la mijloc pe părintele Pavel Grosu. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, sept., 2008, P. 138-139.

Colonelul Cruşevan : 1 noiembrie 1938
Astăzi rar cine îşi aminteşte de-un consultant militar de la studioul "Moldova-film" pe nume colonelul Cruşevan. Atunci cînd era nevoie de restabilit un ritual militar sau detalii de uniformă, sau un lucru firesc cum s-ar părea încălecarea unui cal de cavalerie, se apela la serviciile lui ca la un expert fără greş. Făcuse serviciul în armata ţaristă, mai apoi în armata română, iar studioul "Moldova-film" era pentru el doar o posibilitate de-a mai cîştiga nişte bani, care cît de cît îi îndulceau existenţa. Ducea un trai modest şi viaţa de odinioară era mai dulce ca un vis. În această poză executată la 1 noiembrie 1938, la Gherla, căpitanul Cruşevan este surprins de obiectivul fotografului în compania a două fiinţe de care era nedespărţit: ordonanţa şi cîinele, un seter irlandez pe nume Doli. 

Aut. : Iurie Colesnic VipMagazin, sept., 2008, P. 138-139.

Poeta Tatiana Lind : începutul sec. XX
Pe această autoare istoria literaturii a trecut-o demult în capitolul anonimilor. Noi, însă, avem două motive s-o reabilităm, în primul rând, ea a făcut parte din neamul Eliat, care a dat Basarabiei ingineri şi bancheri de frunte, iar numele ei literar T. Lind se întâlneşte în multe publicaţii de până la 1917. Numele ei adevărat este Tatiana Lind, căsătorită cu Vasile Eliat. Foto de la începutul sec. XX.

Aut. : Iurie Colesnic. VipMagazin, noiem.-decem. 2010, P. 128.

Mareşalul Alexandru Averescu
Basarabia a dat doi mareşali: Alexandru Averescu (1859-1938), erou în primul război mondial şi Semion Timoşenco (1895-1970), strateg militarîn cel de-al doilea război mondial. Primul mareşal a activat în armata română, al doilea - în armata sovietică. Primul a făcut cariera militară apărându-şi patria, al doilea s-a remarcat îndeosebi la ocuparea teritoriilor străine. Şi totuşi Al. Averescu a fost nu numai militar, a fost Prim-Ministru al României, a fost un publicist înfocat şi un memorialist fin. Şi, dacă în tinereţe a scris mai multe manuale de strategie şi tactică militară, spre apusul vieţii s-a aplecat mai mult asupra paginii de literatură. În această poză se vede toată splendoarea mareşalului Averescu. 

 Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, oct. 2010, P. 114.

Sculptorul Alexandru Plămădeală : anul 1926
Cunoaşte şi mic, şi mare monumentul lui Ştefan cel Mare şi Sfânt din centrul capitalei, dar puţini ştiu cum a fost concepută această operă simbol. O poză inedită din anul 1926 ni-l prezintă pe marele sculptor Alexandru Plămădeală pe schele (în pălărie), în incinta şcolii de pe str. Tighina, azi Comisariatul General de Politie din Chişinău.

Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, martie 2011, P. 134.

Artista Anastasia Dicescu
Anastasia Dicescu (născută la 27 februarie 1887, în comuna Găieşti, judeţul Orhei, Basarabia, a decedat în anul 1945, în comuna Bucerdea Grânoasa, din apropierea Blajului, judeţul Alba, necăsătorită şi nelăsând urmaşi), artistă lirică de excepţie. A concertat pe scena Operei Române din Cluj, în perioada 1919-1924. Studii de canto la Petersburg şi apoi la Roma. Anastasia Dicescu, în fruntea unui grup de iniţiativă, pune bazele „Societăţii Muzicale Române” din Basarabia, la Chişinău, în anul 1918 deţinând funcţia de preşedinte până în anul 1940, când este nevoită să se refugieze. După o intensă activitate artistică, organizatorică şi pedagogică pentru propăşirea artei muzicale româneşti, Anastasia Dicescu se stinge din viaţă, măcinată de tuberculoză, asemenea Traviatei, în anul 1945. Ea însă a debutat în 1908 şi fotografia inedită reprezintă o confirmare certă. În imagine (de la stânga la dreapta): Anghel Iaşcinschi, Anastasia Dicescu, Lidia Hâncu, Natalia Dicescu, iar bărbatul din stânga este necunoscut.

 Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, martie 2011, P. 134.

Liceul „Alexandru Donici” din Chişinău : anul 1938
Liceul „Alexandru Donici” din Chişinău era considerat o instituţie care susţinea copiii din familiile mai puţin asigurate material, dar care dădeau dovadă de capacităţi. Spre exemplu, în acest liceu a învăţat celebrul medic, academician Grigore Benetato şi tot aici şi-a făcut studiile academicianul Nicolae Corlăteanu şi această listă poate fi mult prea lungă. Până la dispariţia sa în 1938, liceul a fost condus de macedoneanul Leon T. Boga (rândul doi, în stânga preotului), iar alături de el stă venerabilul istoric Nicolae Popovschi, neîntrecut cronicar al istoriei bisericii basarabene. În imagine, generaţia anului 1938.

 Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, octombrie 2011, P. 142.

Sculptorul Lazăr Dubinovschi
În Chişinău pe str. Şciusev, 77 se află Muzeul Alexei Şciusev. În salonul acestei case, în 1947, sculptorul Lazăr Dubinovschi a lucrat la portretul-bust al lui Alexei Şciusev. Imaginea fotografică ne-a păstrat acest moment uncial. 

 Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, septembrie 2011, P. 154.

Familia Mani-Jelescu : anul 1917
Oraşul Chişinău în toate timpurile a avut familii deosebite, remarcate nu prin averi, ci prin frumuseţea membrilor săi, prin generaţiile care se schimbau, iar marele lor tezaur - demnitatea - rămânea intangibilă. Familia Mani-Jelescu este şi astăzi prezentă în Chişinău prin descendenţii ei care au ajuns profesori universitari, artişti, savanţi ş.a. Dar toţi ei sunt mândri de originea lor, de rădăcina nepieritoare a neamului. Anul 1917. 

Autor : Iurie Colesnic VipMagazin, septembrie 2011, P. 154.

Generat în 0.207 secunde. Thumbnail Screenshots by Thumbshots